門閥，是門第和閥閱的合稱，指世代為官的名門望族，又稱門第、衣冠、世族、士族、勢(shì)族、世家、巨室等。門閥制度是中國(guó)歷史上從兩漢到隋唐最為顯著的選拔官員的系統(tǒng)，其實(shí)際影響造成朝廷國(guó)家重要的官職往往被少數(shù)氏族所壟斷，個(gè)人的出身背景對(duì)于其仕途的影響，遠(yuǎn)大于其本身的才能與專長(zhǎng)。直到唐代，門閥制度才逐漸被以個(gè)人文化水平考試為依據(jù)的科舉制度所取代。

由于論者所持角度互異，史書對(duì)這種特殊階級(jí)的稱謂頗不一致。例如：指家門貴盛者，稱為“高門”、“門第”;強(qiáng)調(diào)世代做官者，稱“士族”、“世家”。至于“世族”一詞，兼指政治、社會(huì)、文化地位而言，意含較廣。直至現(xiàn)代，門閥等詞匯，仍被用作對(duì)有名、有錢、有權(quán)有勢(shì)之家族的別稱。

典故

“第”，指直接面向大街開的院門，這是古代身份地位高尚的標(biāo)志。門第指家族背景、地位貴賤。

而閥閱一詞則最早見于《史記·高祖功臣侯者年表》：“古者人臣功有五品，以德立宗廟定社稷曰勛，以言曰勞，用力曰功，明其等曰伐，積日曰閱”。這些有功的大臣以及他們的后裔為了彰顯自己的業(yè)績(jī)，所以在大門兩側(cè)豎立兩根柱子，左邊的叫“閥”，右邊的叫“閱”。閥閱指家族功績(jī)、官歷等。

這些身份地高位顯的功臣，其權(quán)勢(shì)往往不止一代，他們的后世子孫也在這種庇蔭之下，通過各種途徑，擔(dān)任朝廷的要職，形成家族、姓氏勢(shì)力。于是，人們稱呼這樣的家族為門閥。一些朝代甚至以法律的形式，明文規(guī)定了門閥所享有的特權(quán)，這就成為了門閥制度。

世族和貴族的定義和標(biāo)準(zhǔn)有分別的，雖然有重復(fù)之處，但貴族是以正式的爵位等頭銜固定，由國(guó)家政權(quán)所冊(cè)立的，可以因?yàn)檎?quán)迭更或受封者犯罪或不得勢(shì)而被褫奪，而且有些貴族的定義，只限于受勛者本人(如終身貴族)，所以不能以某個(gè)人是貴族家庭出身，本人就自動(dòng)成為貴族。

而世族是社會(huì)上以人物的背景而接受和承認(rèn)，故在君主制中，一些王朝敗亡后，舊有的王室和貴族只要沒有被屠殺殆盡，并未被新政權(quán)冊(cè)封，但受到民眾的尊敬且不須隱姓埋名的話，便可以視為非貴族的世族，而在共和政體中連續(xù)超過一代掌握政治、經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)權(quán)的家族也常被視為世族。所以世族的繁盛與否，有時(shí)會(huì)被視為一個(gè)地方公民社會(huì)的發(fā)達(dá)程度指標(biāo)。

雖然世界史上各國(guó)各地都有世族，為免本條目過分復(fù)雜，以下專指中國(guó)歷史上的世族發(fā)展，外國(guó)的世族則涉及該國(guó)本身的歷史與文化，可參見各國(guó)本身的歷史。

門閥的發(fā)展

先秦時(shí)已有所謂的巨室，也就是公卿之家，《孟子·離婁上》：“為政不難，不得罪于巨室?！敝芡跏业氖狼渚奘掖蠖嗍侵艹蹼S周武王或周公東征的貴胄，王室世襲，子孫繼承余蔭，世世接替，“內(nèi)姓選于親，外姓選于舊，舉不失德，賞不失勢(shì)”[1]。

漢代

世族階級(jí)的形成，最早可追溯至漢代。

自漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)以來(lái)，無(wú)論是朝廷的征辟，或是郡國(guó)的察舉，大多以贍富經(jīng)學(xué)者為上選;但由于經(jīng)學(xué)教授不易，經(jīng)學(xué)大師常將其獨(dú)特見解傳與子弟，經(jīng)由歷代傳授，累世經(jīng)學(xué)往往造成累世公卿，世族的雛形已逐漸浮現(xiàn)。

門閥觀念于東漢時(shí)期萌芽，公家以經(jīng)學(xué)取士，學(xué)者皆以經(jīng)學(xué)傳授子孫，以便入朝為官，隨著經(jīng)學(xué)這門學(xué)問代代相傳，也逐漸形成了名門望族，如汝南袁氏的袁紹袁術(shù)兄弟，兩人祖先四代中，竟有六人位居三公職位。

東漢末期，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，許多豪強(qiáng)、士紳家族，也逐漸崛起，成為地方上重要的勢(shì)力，也是門閥的來(lái)源之一。

董卓之亂后，擁兵自重的州郡脫離朝廷中央獨(dú)立，士族豪強(qiáng)亦紛紛聚眾起事自保，形成地方上的割據(jù)勢(shì)力，甚至自命為“諸侯”。

三國(guó)

董卓亂后，地方割據(jù)。雖然曹操因自己出身宦官家族，與唯才是舉的政略需要，曾試圖大大削弱門第的影響力，不以人才的出身決定其職務(wù);但曹操之子曹丕繼位后，接受了九品中正制的提議，反而大大加強(qiáng)了士族對(duì)于官職的壟斷。而東吳之所以能夠與曹魏長(zhǎng)期抗衡，亦與獲得江東地區(qū)的世族的合作有關(guān)。相反蜀漢政權(quán)由于長(zhǎng)期得不到巴蜀地區(qū)士族的支持，后期出現(xiàn)人才匱乏，成為三國(guó)中最早滅亡的國(guó)家。

漢末以來(lái)的社會(huì)動(dòng)蕩，使人才流徙，無(wú)法進(jìn)行察舉，所以曹丕采用陳群等的建議，創(chuàng)制九品中正制(又稱九品官人法)，以選拔官吏，擴(kuò)大政權(quán)基礎(chǔ)。其辦法是，在朝廷選擇賢能與有識(shí)鑒的官員，擔(dān)任其本及州、郡的中正官，由中正官負(fù)責(zé)查訪散居各地的同籍貫的人事。

中正官是依據(jù)是人的譜牒家世、德性、才能評(píng)定人才優(yōu)劣，定為九品，據(jù)以作任官的標(biāo)準(zhǔn)。九品中政治初行時(shí)，尚能秉持曹操用人“唯才是舉”的原則，不分門第高卑。但逐漸因中正官多由高門子弟擔(dān)任，他們?cè)谠u(píng)選時(shí)不免偏私，所以制度到后來(lái)，中正官被門閥把持，只推選門閥子弟，加速世族階級(jí)發(fā)展，造成“上品無(wú)寒門，下品無(wú)世族”的現(xiàn)象，遂形成嚴(yán)格的姓氏等級(jí)制度，許多名家大族因而產(chǎn)生。

晉朝

北京大學(xué)歷史系主任田余慶論述：所謂門閥政治，“是指士族與皇權(quán)的共治，是一種在特定條件下出現(xiàn)的皇權(quán)政治的變態(tài)。它的存在是暫時(shí)的;它來(lái)自皇權(quán)政治，又逐步回歸于皇權(quán)政治?！薄皣?yán)格意義的門閥政治只存在于江左的東晉時(shí)期?！?/p>

兩晉政權(quán)與門閥的結(jié)合

司馬懿家族乃世族，故常維護(hù)世族之利益。門第愈高，官職愈高。永嘉之亂五胡亂華后，東晉司馬氏定鼎金陵，在江南立國(guó)時(shí)，有賴于世族門閥之支持，更受朝廷之重視。

永嘉之亂后的世族階級(jí)

南方世族

僑姓世族：永嘉之亂后的江南，從華北南遷的士族，多居朝廷要職，勢(shì)力龐大，他們自視甚高，仍以中原望族自相標(biāo)榜，號(hào)稱僑姓。僑姓當(dāng)中最顯赫者為瑯琊王氏、陳郡謝氏、汝南袁氏、蘭陵蕭氏等。 吳姓世族：自孫吳以來(lái)，原先在江南當(dāng)?shù)氐拿?，稱為吳姓，以吳郡吳縣(今江蘇省蘇州市)的顧姓、陸姓、朱姓、張姓等門閥(號(hào)稱“吳四姓”)為首。

一開始，江南最具權(quán)威的是，義興周氏及吳興沈氏，號(hào)稱江東二豪，甚至有所謂“江東之豪，莫強(qiáng)周、沈”的說法。但后來(lái)，周氏、沈氏與東晉官方關(guān)系交惡，涉入了政治風(fēng)波，逐漸被朱姓、張姓、顧姓、陸姓等門閥超過。

大體來(lái)說，吳姓地位被僑姓壓抑，略次一等，且兩者之間的芥蒂甚深。即使同為僑姓世族又有渡江早晚之分。例如：東晉之初，吳郡的人以上國(guó)自居，常稱南下的北方人為“荒傖”、“傖父”等，意為出于邊鄙地區(qū)的粗野之人。而劉宋以后，渡江較早的華北人反而以“荒傖”來(lái)稱呼晚到的華北人。

梁武帝末年，侯景曾請(qǐng)婚于瑯琊王氏、陳郡謝氏兩家遭辱而生怨隙，當(dāng)他南下攻陷建康之后，旋即大肆殺掠門閥士族。江南門閥，在侯景之亂后，已經(jīng)不再興盛。

北方世族

晉室南遷以后，中原為胡族所統(tǒng)治。

國(guó)姓：北魏孝文帝推行漢化政策，命令鮮卑人說漢語(yǔ)、改漢姓，以元姓、長(zhǎng)孫姓、宇文姓、于姓、陸姓等貴族為首，號(hào)稱“國(guó)姓”，由鮮卑姓貴族，搖身一變?yōu)闈h姓世族，人稱孝文漢化。

郡姓：留在北方的世族雖然是被征服者，卻不愿與改為漢姓的胡族相混。他們?yōu)閰^(qū)別胡漢，往往在姓氏前冠以當(dāng)?shù)乜っ?，稱為“郡姓”，如：太原王氏，即為居于太原郡的王姓世族。

隨著北魏政權(quán)的分裂，郡姓又分裂成兩支：一支為經(jīng)東魏到北齊，仍然保持漢代重經(jīng)學(xué)儒術(shù)的傳統(tǒng)，叫做山東郡姓，以崔、盧、王、鄭為大姓。

另一支是經(jīng)西魏到北周，再由隋而唐，在宇文氏的以關(guān)中文化為本位政策下，漸趨胡化的士族，就是所謂關(guān)中郡姓，以韋、裴、柳、薛為大姓。

宇文泰在西魏，為了與高歡抗衡，在蘇綽等人的幫助下，更改西遷關(guān)、隴地區(qū)的山東士族的籍貫為關(guān)內(nèi)郡望，以府兵制為基礎(chǔ)，建立起一個(gè)較為胡人化的，兼容鮮卑貴族、漢人豪族的統(tǒng)治集團(tuán)，也就是著名歷史學(xué)家陳寅恪提出的關(guān)隴集團(tuán)。

紛亂的華北，在唐朝有七姓十家之說，如：清河崔氏、范陽(yáng)盧氏等。

隋唐

自魏晉以來(lái)的中國(guó)政權(quán)，幾乎都為世族所操控。由于隋唐政權(quán)有賴關(guān)中世族支持擁載，且山東世族仍保有數(shù)百年的重閥閱、講經(jīng)學(xué)之傳統(tǒng)，所以依舊享有優(yōu)越政治及社會(huì)地位。

隋唐以來(lái)都有君主致力于摧毀門閥，這些長(zhǎng)存數(shù)百年的山東世族的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)地位仍十分優(yōu)越。但是他們對(duì)朝代的建立有功勞，所以君主是用溫和的政策改革削弱世族，將其逐漸排除。

在隋文帝任內(nèi)，廢除九品官人法，改行科舉取士，目的是擇取人才，摧毀門閥任官系統(tǒng)。可惜隋朝國(guó)祚甚短，到唐初，科舉并不發(fā)達(dá)。

唐太宗指示大臣以當(dāng)時(shí)大臣品位高低訂定等級(jí)，重新判定《世族志》。結(jié)果改定皇族宗室為第一等，其次是皇后外戚長(zhǎng)孫氏，民間聲望最高的山東世族崔氏被降為第三等。

武后為對(duì)抗掌握政權(quán)的唐宗室、大臣，在科舉制度中提升進(jìn)士科的地位，使科舉制度更加完備。因進(jìn)士科難考，而有“五十老明經(jīng)，六十少進(jìn)士”的說法，所以進(jìn)士科逐漸受到重視。

這意謂著世族在歷代所享有的優(yōu)勢(shì)，也就是對(duì)于經(jīng)學(xué)的優(yōu)渥學(xué)識(shí)，隨著科舉制度中進(jìn)士科的流行，受到挑戰(zhàn)，而主攻明經(jīng)科的世族影響逐漸衰微。所以唐代出現(xiàn)了由明經(jīng)科的李黨，也就是山東世族官員，與牛黨進(jìn)士科新銳形成的牛李黨爭(zhēng)。

華北門閥，在經(jīng)過了長(zhǎng)期的門第觀念影響下，民間仍存有“門當(dāng)戶對(duì)”這種不同門第，不互相通婚的風(fēng)氣。例如《新唐書杜兼?zhèn)鳌酚涊d，唐文宗欲以公主下嫁世族時(shí)，猶感慨地說：“民間脩婚姻，不計(jì)官品，而上閥閱，我家兩百年天子，顧不及崔、盧耶！”。這種風(fēng)氣一直持續(xù)整個(gè)唐朝，到了黃巢之亂才因破壞而快速消滅。

在唐末的黃巢之亂中，造成大量世族人士的傷亡，富饒的家園與產(chǎn)業(yè)也慘遭破壞，而華北世族引以為傲的貫冊(cè)祖譜也流失，世族衰落，最終與庶民再無(wú)區(qū)別，世族的地位由地主紳士階級(jí)取代。

和世族發(fā)展、限制、沒落有關(guān)的制度

九品官人法 占田制 土斷 北府兵 均田制 科舉 進(jìn)士科

世族興衰的重要?dú)v史事件

五胡亂華 衣冠南渡 肥水之戰(zhàn) 孝文漢化 侯景之亂 牛李黨爭(zhēng) 黃巢之亂

著名的世族

七姓十家 北魏四姓 瑯琊王氏 陳郡謝氏

中國(guó)歷史上十大門閥世族：

一、隴西李氏

中國(guó)歷史上，哪個(gè)家族是最輝煌的家族？“言必稱隴西李?！?/p>

秦代隴西郡守李崇，為隴西李氏始祖。他的次子李瑤為狄道侯南郡守。他的孫子更是赫赫有名——助秦始皇破滅燕趙，生擒太子丹的隴西侯大將軍李信。漢有飛將軍李廣及其從弟李蔡。然而，當(dāng)李廣之孫李陵投降匈奴后，隴西以李氏為羞恥。于是這個(gè)家族自李陵后，在兩漢三國(guó)到西晉，一直默默無(wú)聞。而這期間的李氏著名人物，通常出自另一家族，趙郡李氏。

不過從東晉開始，隴西李氏忽然迅速崛起。被霍去病蓄意射殺的李廣的三子李敢，留下一個(gè)孤兒。這個(gè)孤兒的后代，在五胡亂華時(shí)，出了隴西李氏第一個(gè)君主：李暠。關(guān)于李暠是李廣的后代，雖然中間隔了幾百年，但已無(wú)任何爭(zhēng)議。史學(xué)界都已經(jīng)承認(rèn)。

當(dāng)西涼被北涼滅后，主要著名的后代分為兩支：一支是西涼后主李歆之后，后來(lái)在北朝，柱國(guó)大將軍李虎被封唐國(guó)公，也就是李淵的祖父。另一支是他弟弟李翻之子李寶，逃往北魏，后來(lái)成為北魏滅北涼的功臣。其后人李充這一支被稱為唐皇族的武陽(yáng)房。(唐朝史官為李淵的祖先做的考據(jù)，稱之為“四公子房”)。武陽(yáng)房的后代中，最有名的，就是大詩(shī)人李白和大書法家李陽(yáng)冰。

南唐是從楊行密的子孫手中奪得吳國(guó)的政權(quán)而建立的。南唐的開國(guó)皇帝李昪，初為徐溫的養(yǎng)子，叫徐知誥，但是他實(shí)際上是唐朝的沒落皇孫貴族，乃憲宗之子建王恪的曾孫。

再來(lái)看看李陵在匈奴的后代。在北朝時(shí)期，這一脈也出了兩支著名人物。一支柱國(guó)大將軍李弼(瓦崗領(lǐng)袖李密的祖父)，另一支永康公李崇義(唐初戰(zhàn)神李靖的祖父)。這里要特別提醒：李廣雖然是純粹的漢人，但是他的后代卻逐漸胡化。

隴西李氏，隨著最后一位著名人物李煜的被毒殺，而漸漸的隱沒在史海中。至于后世李氏多自稱隴西，多半是附會(huì)罷了。

關(guān)于李唐皇室的真正來(lái)源，當(dāng)代史學(xué)界有太多的爭(zhēng)論了，除開隴西李氏說，還有趙郡李氏說，以及鮮卑漢化說。本文暫且采納最廣泛流傳的，被正史承認(rèn)的第一種。

關(guān)于南唐皇室的真正來(lái)源，也有著較大的爭(zhēng)議，主要是李唐后裔說，與冒姓說。不過由于是曾孫輩，作假幾率比較小。本文暫且采納最廣泛流傳的，被正史承認(rèn)的第一種。

二、沛縣劉氏

沛縣劉氏是中國(guó)歷史上最顯赫的皇族。西漢皇族，東漢皇族，蜀漢皇族。劉宋皇族。

漢光武帝是漢景帝之子長(zhǎng)沙定王劉發(fā)的后代，這是的的確確的不假。

至于劉備是漢景帝之子中山靖王劉勝的后代？《三國(guó)演義》如此記載：勝生陸城亭侯劉貞。貞生沛侯劉昂。昂生漳侯劉祿。祿生沂水侯劉戀。戀生欽陽(yáng)侯劉英。英生安國(guó)侯劉建。建生廣陵侯劉哀。哀生膠水侯劉憲。憲生祖邑侯劉舒。舒生祁陽(yáng)侯劉誼。誼生原澤侯劉必。必生潁川侯劉達(dá)。達(dá)生豐靈侯劉不疑。不疑生濟(jì)川侯劉惠?；萆鷸|郡范令劉雄。雄生劉弘。弘不仕。劉備乃劉弘之子也?？墒牵聦?shí)上，劉勝的兒子有記載的就有120多位。鬼知道劉備是誰(shuí)生的。暫且按正史算，也把他歸沛縣劉氏吧。

宋武帝劉裕，正史記載為劉邦弟弟楚元王劉交之后。只是到了他父親劉翹時(shí)，已經(jīng)非常沒落了。事實(shí)究竟如何，已經(jīng)無(wú)從考據(jù)了。暫且按正史算，也把他歸沛縣劉氏吧。

注意，唐朝著名大詩(shī)人劉禹錫雖然是離沛縣很近的彭城人，但是實(shí)際上，其六世祖劉亮，卻是隨北魏孝文帝改革遷來(lái)洛陽(yáng)的，也就是說，他是匈奴劉淵的后代，并非沛縣劉氏。這就是劉氏另一大支——彭城劉氏的來(lái)源。

其實(shí)到了現(xiàn)在，沛縣劉氏早已沒落。如今的劉氏，第一大乃是彭城劉氏。

三、陳郡謝氏

“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”中國(guó)歷史上士族文化最鼎盛最杰出的體現(xiàn)，就是這位烏衣巷內(nèi)最后的豪門——陳郡謝氏。

陳郡謝氏始祖是曹魏長(zhǎng)安典農(nóng)中郎將謝纘。謝纘子衡、衡子鯤、鯤弟褒等相繼進(jìn)入仕途，使得陳郡謝氏演變?yōu)槭来鸀楣俚氖雷逯摇?/p>

東晉時(shí)，謝尚，謝萬(wàn)使陳郡謝氏逐漸崛起。而謝安、謝石、謝玄、謝琰四人所導(dǎo)演的淝水之戰(zhàn)，更是讓華夏數(shù)千年歷史永遠(yuǎn)見證了這一傳奇時(shí)刻。

在東晉到南朝的200多年中，謝氏見于史傳的人數(shù)就有12代、100余人。他們大多進(jìn)入仕途，遍布政界和軍界，發(fā)號(hào)施令，高居人上，有時(shí)還能擺布皇帝，成為遠(yuǎn)比皇族還高貴的士族領(lǐng)袖。這其中，也有許多杰出的文學(xué)家，如謝靈運(yùn)、謝眺。還有六朝第一才女謝道韞。

然盛極必衰，一場(chǎng)飛來(lái)橫禍——侯景之亂橫掃江南，加之歷朝皇帝對(duì)謝氏的猜忌，陳郡謝氏急劇沒落。陳朝末年，當(dāng)謝貞去世后，這位昔日華麗豪門，伴隨著烏衣巷一道，無(wú)奈的落下了帷幕。

四、瑯琊王氏

“王與馬，共天下”、“不以王為皇后，必以王為宰相”的瑯琊王氏，與陳郡謝氏并稱王謝?！拔嵘俸冒偌抑裕頌樗拇贰Ｗ蚤_辟以來(lái)，未有爵位蟬聯(lián)、文才相繼如王氏之盛也?！?(沈約)。

如果說以《二十四孝》《二十四悌》聞名的“臥冰求鯉”的王祥、王覽，奠基了瑯琊王氏，那么他們的孫輩王戎、王衍、王澄、王敦、王導(dǎo)，則開啟了權(quán)傾天下的江左豪門。

王氏家族在南朝時(shí)期很多人信五斗米道教，因此在第四代中，很多人的名字都帶個(gè)“之”字。除王羲之外，還有王胡之、王彪之、晏之、允之等等平輩兄弟，還有徽之、獻(xiàn)之、恢之、陋之等等兒孫輩，名字帶之字的王氏子弟之多，在中國(guó)歷史上也算是一絕了。

由于與陳郡謝氏同樣的原因，南朝的瑯琊王氏開始衰弱，這時(shí)候，王導(dǎo)的六世孫王肅投靠北魏，因文治武功被魏孝文帝委以重任，并娶孝文帝之妹陳留長(zhǎng)公主為妻。王肅的女兒被宣武帝訥為夫人，孫女又嫁給了孝明帝。直至北魏分裂為東、西魏之后，瑯琊王氏家族的政治地位和社會(huì)地位才真正走向衰落。

五代時(shí)，瑯琊王氏的一個(gè)分之，唐朝宰相王琳的五世孫王潮與王審知，進(jìn)軍閩地，建立了十國(guó)中的閩，成了如今福建臺(tái)灣廣東王氏的先祖。

五、清河崔氏

“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”。清河崔氏，“四大家族”之首。

清河崔氏在春秋時(shí)乃齊國(guó)公卿之一，至西漢時(shí)居住在清河郡，東漢以后成為山東望族，其中崔琰曾投曹操門下。西晉時(shí)講究士族門第，崔氏被列為一等大姓“崔盧王謝”之首。

清河崔氏后長(zhǎng)仕北朝，北魏時(shí)一度與范陽(yáng)盧氏、滎陽(yáng)鄭氏、太原王氏并稱為“四大家族”——這個(gè)四大家族可是官方的評(píng)價(jià)噢～～其中的北魏開國(guó)元?jiǎng)姿就酱藓?，更是將清河崔氏推向了第一個(gè)顛峰。

唐代崔氏仍然顯赫，有23人做過宰相。唐官員修訂《氏族志》，把崔氏列為第一，唐文宗知后大怒曰：“崔氏早已衰微，既無(wú)顯官，又無(wú)人才，憑什么列為第一？難道我李氏貴為天子，還比不上崔氏嗎？”下令改以李氏第一，皇后氏族長(zhǎng)孫氏第二，崔氏列第三。雖然如此，崔氏仍為士族高門。杜甫的母親，就是清河崔氏。

清河崔氏曾分出一支為博陵崔氏，也為隋唐著名士族之一。

六、范陽(yáng)盧氏

“自古幽燕無(wú)雙地，天下范陽(yáng)第一州”，范陽(yáng)盧氏，“四大家族”之二。

范陽(yáng)盧氏在秦始皇時(shí)，有大名鼎鼎的五經(jīng)博士盧熬，天文博士盧生。繼之西漢初期有燕王盧綰，東漢末被尊稱“士之楷模，國(guó)之楨韓”之海內(nèi)儒宗之大儒盧植(盧植故居在河北涿州市盧家場(chǎng))，均出自范陽(yáng)。及魏、晉、南北朝至隋，盧植之裔盧志、盧諶、盧偃、盧邈、盧玄等等，都是官宦世家，書香門第。從盧玄起至其曾孫，一家百口，共財(cái)同居，為官著名而被史傳記載者就有18人。帝族之子要找盧氏成親，史稱“范陽(yáng)盧氏，一門三公主。”帝族也要納范陽(yáng)盧氏之女為貴妃。史家有四海大姓崔、盧、王、謝之說：“望出范陽(yáng)，北州冠族”。

至唐代尤為突出，不僅狀元、進(jìn)士、帝師，大出人才，有“八相佐唐”、“初唐四杰”之盧照鄰， “大歷十才子”之盧編等等。自漢末至唐代六百多年中，正史中有記載的盧氏歷史名人達(dá)840多人，范陽(yáng)盧氏，賢良輩出，勛業(yè)燦爛，文豪蜚馨。

七、 滎陽(yáng)鄭氏

“天下鄭氏出滎陽(yáng)”，滎陽(yáng)鄭氏，“四大家族”之三。

“幽公六代孫榮，號(hào)鄭君，生當(dāng)時(shí)，漢大司農(nóng)。當(dāng)時(shí)六代孫穉，漢末自陳徙河南開封，晉置滎陽(yáng)郡，開封隸焉，遂為郡人”。從燕太子詹事鄭溫開，溫生四子;濤(西祖)、曄(北祖)、簡(jiǎn)(南祖)、恬(中祖)。

從北朝入隨唐之后，鄭姓仍為望族，宰相接連不斷的誕生。后因科舉制的實(shí)行，影響逐漸衰落，但仍為天下鄭氏中，最為顯赫的一支。

八、太原王氏

“裔遷太原，王家頻稱，因以王姓，代出群英”，太原王氏，“四大家族”之四。

太原王氏，始自東漢王柔、王澤兄弟。三國(guó)時(shí)有司空王昶，西晉時(shí)期，太原王氏開始成為聲名顯赫的大家族，全家族先后有12人在朝中任要職，其中有3人位至“三公”，著名的有司徒王渾。西晉覆亡后，王湛一支隨司馬氏南遷，從而獲得了在東晉重新興盛的機(jī)會(huì)。王湛之孫王坦之在反對(duì)桓溫篡位、維護(hù)東晉王朝統(tǒng)治中立了大功，被任命為尚書令，與兒子王國(guó)寶等，威震朝內(nèi)外。他叔伯兄弟王蒙的女兒是東晉哀帝的皇后，孫女又成了孝武帝的皇后，這一門兩皇后將太原王氏的權(quán)勢(shì)強(qiáng)化到了炙手可熱的地步。大將軍王恭，尚書仆射王愉也是這一家人。

王愉之孫王慧龍北奔北魏，開創(chuàng)北朝隋唐太原王氏之基業(yè)。其后北魏鎮(zhèn)東將軍王瓊，有四子：遵業(yè)、廣業(yè)、延業(yè)、季和，號(hào)“四房王氏”，正式成為“四大家族之一”。

入唐后，太原王氏更加顯赫，誕生了著名詩(shī)人王瀚、王維、王昌齡、王之渙，以及橫掃印度的傳奇將領(lǐng)王玄謨這樣的赫赫人物。

九、弘農(nóng)楊氏

“天知，地知，你知，我知！”，弘農(nóng)楊氏，中國(guó)歷史上又一傳奇家族。

弘農(nóng)楊氏，始自東漢太尉楊震。楊震號(hào)“關(guān)西孔子”。“四知”的典故，就來(lái)源于這位“清白吏”。其子楊秉、孫楊賜、重孫楊彪，皆能繼承震公遺風(fēng)，且均官至太尉，是為東漢“四世三公”。另?xiàng)钫鸬谖遄?，三?guó)中的著名將領(lǐng)楊奉的后代，也是世居高官。從“西晉三楊”;到北魏楊播兄弟，無(wú)不是一時(shí)顯赫。

把這個(gè)家族推到極至的，則是完成中國(guó)歷史上第二次大統(tǒng)一的大隋開國(guó)皇帝楊堅(jiān)。除隋朝皇室外，越國(guó)公楊素，與其子楊玄感，也是這一個(gè)家族的著名人物。

即使隋朝滅亡后，唐朝的“李武韋楊”四姓聯(lián)姻政治集團(tuán)中的楊姓“十一宰相”世家、唐太宗楊妃、武則天之母楊氏、唐玄宗楊皇后、楊貴妃、及眾多的楊氏駙馬等，處處昭顯著這個(gè)關(guān)西第一望族的無(wú)限輝煌。而宋代滿門忠烈的楊家將，更是令人可歌可泣！

弘農(nóng)楊氏文武雙全，不但武的厲害，文的也涌現(xiàn)出不少才子大家，如楊修、楊炯、楊凝式、楊時(shí)、楊萬(wàn)里。

十、蘭陵蕭氏

“兩朝天子，九蕭宰相”。中國(guó)歷史上接連兩個(gè)朝代，居然都是這一個(gè)家族所建立！

關(guān)于這個(gè)家族的起源，相傳是漢初宰相蕭何。今證明，這也許是后人偽托。蘭陵蕭氏的第一個(gè)名人，應(yīng)該是西漢位列三公的蕭望之。此后，蘭陵蕭氏以儒學(xué)傳家，數(shù)代不輟。蕭望之子蕭良、蕭咸、蕭由皆通曉五經(jīng)。

西晉末年，五胡亂華。蕭望之十三世孫淮陰縣令蕭整帶領(lǐng)整個(gè)家族渡江南遷。從蕭望之四世孫蕭道成開始，這個(gè)家族開始飛速發(fā)展。他們不僅僅是南齊與南梁的皇族，更是一群杰出的文學(xué)家。如開創(chuàng)竟陵八友的蕭子良，以及編修前朝國(guó)史的蕭子云、蕭子顯。昭明太子蕭統(tǒng)更是將蘭陵蕭氏在中國(guó)文學(xué)界的地位推向了顛峰。而南梁接連幾位皇帝，本身也都是著名詩(shī)人。

隋朝統(tǒng)一全國(guó)后，蘭陵蕭氏貴為后族。在唐朝，蕭巋一支更是有九人入相，即所謂的“一葉九相”。另蕭懿一支有兩人為相。故有人贊蘭陵蕭氏：“名德相望，與唐盛衰。世家之盛，古未有也”。