歷史上的賢人隱者數(shù)不勝數(shù)，有記載的諸如老子、孟子、莊子、范蠡、陶潛等，無(wú)記載的那就似天上的繁星，數(shù)都數(shù)不清。后人對(duì)前世的賢人隱者總結(jié)的一條規(guī)律，很有道理，“小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝”，中隱、大隱者，在煙波浩渺的歷史中總能找到一些蛛絲馬跡，而隱于野之小隱或者微隱者，要想尋覓其足跡，恐怕只有博覽史料才能左右采獲。我在讀洪邁的《容齋三筆》時(shí)就發(fā)現(xiàn)了四位名不見(jiàn)經(jīng)傳的賢人隱者，他們雖然沒(méi)有超凡脫俗韜光養(yǎng)晦君子氣概，但他們的言行舉止卻應(yīng)該成為后人景仰的楷模。

一、潛修學(xué)問(wèn)的知己——蔣季莊、高抑崇

慈溪人蔣季莊鄙視王安石的“五經(jīng)新義”，發(fā)誓不參加科舉考試，閉門(mén)讀書(shū)，不輕易與人接觸。有位叫高抑崇的讀書(shū)人居住在明州城中，每年都拜訪(fǎng)蔣季莊四五次。每次拜訪(fǎng)蔣季莊都急忙出去迎接，二人相對(duì)而坐，通宵達(dá)旦地探討學(xué)問(wèn)，幾乎廢寢忘食。高抑崇告辭時(shí)，蔣季莊必送出數(shù)十里之外，二人堪稱(chēng)知己。有人對(duì)高抑崇說(shuō)：“蔣季莊從不多與別人交際，而唯獨(dú)與你交往甚厚，你也愿意與他交往，這是什么原因呢？”高抑崇回答：“我終年讀書(shū)，有時(shí)產(chǎn)生許多疑問(wèn)，或有許多不能完全理解的東西，積累到數(shù)十條，我就去拜訪(fǎng)他，而每次拜訪(fǎng)，這些問(wèn)題都能迎刃而解?！边@二人的事跡，在當(dāng)時(shí)受到人們的稱(chēng)贊，都說(shuō)，世上所稱(chēng)道的知己就應(yīng)該是他們這樣的。

二、學(xué)無(wú)止境的——王茂鋼

王茂鋼，居住在明州林村的一個(gè)山谷深處，他的弟弟不喜歡讀書(shū)，茂鋼就讓他經(jīng)商糊口，而自己則潛心讀書(shū)，研究《周易》，而且造詣?lì)H深。沈煥為明州通判時(shí)，曾去拜訪(fǎng)并向他請(qǐng)教，對(duì)王茂鋼的學(xué)問(wèn)大加稱(chēng)道，他說(shuō)：“王茂鋼的見(jiàn)識(shí)旨趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出經(jīng)傳之外，他的氣質(zhì)謹(jǐn)嚴(yán)持重，知識(shí)淵博似海，看來(lái)他對(duì)學(xué)問(wèn)的深究是沒(méi)有止境了?！?/p>

三、誠(chéng)實(shí)篤信的——顧主薄

顧主薄，人們不知道他是那里人氏，宋高宗南渡，顧主薄也跟著來(lái)到慈溪，他一直保持廉潔耿介的操行，安于貧賤不求聞達(dá)，但待人接物從來(lái)一絲不茍，對(duì)人誠(chéng)信，即使是芝麻粒樣的小事，他也從不馬虎。比如，天明起床，賣(mài)菜的路過(guò)門(mén)口，他問(wèn)了價(jià)格，根據(jù)數(shù)量付錢(qián)，從不討價(jià)還價(jià)，購(gòu)買(mǎi)其他的東西也是一樣，如果一天的東西夠用了，他就會(huì)閉門(mén)謝客專(zhuān)心研究典籍。時(shí)間長(zhǎng)了，人們都信服了，不忍心再欺騙他。當(dāng)時(shí)，人們教育那些不安分守己、武斷剛愎的人，說(shuō)“你難道是顧主薄嗎？”

四、固執(zhí)高潔的——周日章

周日章，信州永豐縣人，他廉潔耿直，卻恪守禮儀，家境貧寒，卻從不貪不義之財(cái)，因此為全縣人所尊敬。他家中經(jīng)常斷糧，時(shí)常吃了上頓沒(méi)下頓，寒冬臘月穿著單薄如紙的衣服，街坊鄰居有時(shí)拿來(lái)微薄的東西接濟(jì)他，他寧愿妻子挨餓，也始終不求人，即使如此，每有客人到來(lái)，他依然高興的延請(qǐng)接納?？h尉謝生送他一套衣服，怕他不接受，于是說(shuō)：“先生不曾有求于我，是我自己的一片敬意，還望先生收下。”周日章笑著推辭道：“一套衣服和萬(wàn)貫資產(chǎn)一樣，如果不明不白地接受，那是不能分辨禮儀的。”最終還是謝絕。汪圣錫也知道他的賢德，認(rèn)為周日章的行為與古代的賢人君子相同。

洪邁說(shuō)，讀書(shū)人加強(qiáng)修養(yǎng)專(zhuān)心治學(xué)，只求完善自我，不求世人所知，這樣的賢人隱者在任何時(shí)代都間或有之，這四位先生的道德操行，比古代的先賢們相差不了多少，他們雖然沒(méi)有驚天動(dòng)地的偉績(jī)，但他們的精神境界真該被歷史銘記，應(yīng)該流傳千古。