畸笏叟說(shuō)：“通部《紅樓夢(mèng)》筆筆貶寶玉，人人嘲寶玉，語(yǔ)語(yǔ)謗寶玉。”他不是被橫眉冷對(duì)，就被千夫所指。他似乎也沒(méi)招誰(shuí)，也沒(méi)惹誰(shuí)，老實(shí)巴交，竟然落得個(gè)如此下場(chǎng)。

命運(yùn)對(duì)于賈寶玉似乎是不公平的。但是，畸笏叟的話似乎也是不全面的。對(duì)于賈寶玉淡泊無(wú)為、放蕩不羈的行為，也由著不同看法的人。她們有的表示支持，有的表示理解，有的表示無(wú)所謂。而這些人，似乎都可以看作賈寶玉的知己。

對(duì)寶玉的一切行為表示支持的，應(yīng)當(dāng)就是林黛玉了。

“林妹妹才不會(huì)說(shuō)那些混帳話?！毖氣O每每好言相勸，都會(huì)引來(lái)這無(wú)情的話語(yǔ)。是的，林妹妹一說(shuō)，寶玉也早就和她生分了。寶玉也就只愛(ài)他的丫頭晴雯了。再則，天下似乎也沒(méi)有哪個(gè)女子敢跟寶玉一起看禁書了。雖然林黛玉也慢慢地顧及起賈政和王夫人的感受來(lái)，但是她卻還總是不自覺(jué)地一如既往地站在寶玉一邊，跟著寶玉瘋，跟著寶玉玩。

迎春這丫頭，似乎也能夠算得上是寶玉的一大知己。

她雖然是個(gè)木頭人，不愛(ài)說(shuō)話。但是，其對(duì)寶玉的放誕不羈，應(yīng)當(dāng)有著深深的理解。因?yàn)槠涠嗽谧x書的志趣上基本相同。都有著清淡無(wú)為的佛老思想。道家名著《太上感應(yīng)篇》，好像書中記敘了他二人都讀過(guò)。且與世無(wú)爭(zhēng)也是其二人的共同特點(diǎn)，對(duì)于生活中的雜事糾紛，也總是得過(guò)且過(guò)，不去作過(guò)多的計(jì)較。因此其二人也必定是知己無(wú)疑了。

雖然與上一篇文章有點(diǎn)重復(fù)，還是讓我來(lái)談?wù)勝Z母吧。

我始終認(rèn)為，與其說(shuō)賈母是溺愛(ài)寶玉，不如說(shuō)賈母是在理解了寶玉之后，對(duì)寶玉采用了一種放養(yǎng)的教育方式。賈政的嚴(yán)苛，在賈母看來(lái)是在迫害賈寶玉。賈母所主導(dǎo)的教育方式的是鼓勵(lì)式的。寶玉天生就悲觀，缺少自信，所以賈母的教育方式完全對(duì)了寶玉的性格路子。賈母不是了解寶玉，其又怎么能夠做到恰如其分地教育寶玉呢？

至于賈母對(duì)寶玉異常行為的理解，我上一篇文章談過(guò)，這里就不多做敘述。

還是想來(lái)談?wù)劧喙媚?。多姑娘出?chǎng)的次數(shù)并不多，就是跟賈璉的一次偷情。多姑娘也是晴雯的表嫂，在晴雯臨死病重、寶玉前去探望之時(shí)，她“便坐在炕沿上，卻緊緊的將寶玉摟入懷中?！钡髞?lái)，得知寶玉是來(lái)為情探望晴雯，便說(shuō)“如今我反后悔錯(cuò)怪了你們。既然如此，你但放心。以后你只管來(lái)，我也不羅唣你”也看出來(lái)了她的善以及對(duì)真愛(ài)的一絲羨慕。

其實(shí)真的有些佩服多姑娘，別人跟寶玉混了十幾年都不理解寶玉，多姑娘僅僅跟寶玉打了一次交道就深深地理解了寶玉。立馬就知道了寶玉是個(gè)純真的人，是個(gè)至情至義的人。而不是世上人們所宣揚(yáng)的那樣是個(gè)風(fēng)流成性的色鬼?；蛟S是寂寞人對(duì)寂寞人，彼此更容易了解吧。就這一點(diǎn)，多姑娘就不得不令我刮目相看了。其應(yīng)當(dāng)也能夠算得上是寶玉的一大知己。

人生得一知己足矣，而寶玉竟然有四大知己，也就真的死而無(wú)憾了。這么說(shuō)來(lái)，命運(yùn)對(duì)寶玉又是不薄的。

最后，以寶玉的身世經(jīng)歷提醒天下眾人：莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。姜子牙八十歲碰到知己都為時(shí)不晚。大家都好好干吧，加油！