太平公主少女時(shí)代：同樣是政治女性，為什么武則天在中國(guó)歷史上有如恒星，始終煥發(fā)著奪目的光芒，而太平公主卻像一顆流星劃破夜空，雖然一度光華璀璨，卻又轉(zhuǎn)瞬即逝？太平公主死后，唐朝歷史上的紅妝時(shí)代也隨之結(jié)束，但是，李唐王朝卻進(jìn)入最為繁榮富貴的開(kāi)元盛世，這究竟意味著這些女性的個(gè)人失敗，還是意味著時(shí)代的必然選擇？

正是縈繞在太平公主身上這些徘徊不去的疑問(wèn)，和歷史上所有的翻云覆雨、無(wú)數(shù)個(gè)才子佳人一起，構(gòu)筑了我們的歷史，也構(gòu)筑了我們的心靈。盡管褒貶不一，我們卻都得承認(rèn)：這真是一個(gè)令人駐足神往又令人扼腕嘆息的紅妝時(shí)代。既然以紅妝參政為特色，那么，作為這個(gè)時(shí)代的標(biāo)志性人物太平公主，是否就是一個(gè)天生的政治動(dòng)物呢？她究竟有著怎樣的童年和少女時(shí)代？

太平公主究竟是個(gè)什么樣的女人呢？史書(shū)評(píng)價(jià)她“多權(quán)略”、“頻著大勛”。按照今天的講法，就是既有政治抱負(fù)又有政治能量的政壇女強(qiáng)人。不過(guò)無(wú)論我們用什么語(yǔ)言來(lái)概括她，其實(shí)都是按照她最終的政治身份和形象去給她定位的。但是，太平公主真的一生下來(lái)就是個(gè)政治動(dòng)物嗎？實(shí)情并非如此。事實(shí)上，太平公主在童年和少女時(shí)代，完全是按照從孝女到賢妻再到良母的傳統(tǒng)女性標(biāo)準(zhǔn)模式來(lái)打造的。

史書(shū)中記載太平公主的第一個(gè)形象就是一個(gè)模范孝女。根據(jù)《新唐書(shū)？公主傳》的記載，她在很小的年紀(jì)，為了替母親武則天給外祖母楊夫人盡孝，出家當(dāng)了女道士。這位楊夫人出身高貴，四十多歲嫁給武則天的父親武士彟，為他生了三個(gè)女兒。楊夫人不僅給了武則天生命，更成了她政治生涯的最早幫手，無(wú)論是入宮還是當(dāng)皇后，背后都有這位楊老太太的身影。也算是為武則天鞍前馬后，出力多多。公元670年，楊夫人去世，武則天失去了一個(gè)心靈的依傍，倍感神傷。怎么表達(dá)對(duì)母親的無(wú)盡哀思呢？李唐皇室一向標(biāo)榜自己是道教始祖太上老君的后人，所以信仰道教。而當(dāng)時(shí)道教認(rèn)為，如果家里有晚輩入道，當(dāng)個(gè)道士，就會(huì)給死去的親人帶來(lái)福氣，讓他們?cè)陉庨g過(guò)得更好。

按照這種理念，作為女兒的武則天此時(shí)如果出家當(dāng)女道士，就能給母親楊夫人修得冥福，這可是個(gè)不錯(cuò)的盡孝辦法?？墒俏鋭t天與唐高宗并稱(chēng)“二圣”，身為國(guó)母，哪能說(shuō)出家就出家呀。那怎么辦呢？武則天想到了她的掌上明珠、可愛(ài)的小女兒，就讓她替母親盡孝吧。于是，她就讓小女兒替她出家當(dāng)女道士去了。當(dāng)然了，這個(gè)小女兒當(dāng)時(shí)可不叫“太平公主”，但是既然當(dāng)了女道士，就得起個(gè)道號(hào)，這道號(hào)就是“太平”。我們現(xiàn)在習(xí)慣稱(chēng)她為“太平公主”，其實(shí)就是從這兒來(lái)的。從這個(gè)道號(hào)我們可以看出來(lái)，唐高宗和武則天對(duì)這個(gè)唯一活下來(lái)的女兒倍感珍惜，無(wú)論是在家還是出家，他們都希望這個(gè)寶貝女兒能太太平平地度過(guò)一生。

在漢語(yǔ)里，孝順連稱(chēng)，順即為孝。一個(gè)小公主能夠順從母后的心愿，出家給外祖母修冥福，這當(dāng)然是模范孝行啦。