劉伯溫挖過(guò)諸葛亮的墓嗎?劉伯溫是什么樣的性格
民間流傳著幾句詩(shī),詩(shī)中所表現(xiàn)的是劉伯溫曾經(jīng)挖了諸葛亮的墳?zāi)?,兩個(gè)身處相差甚遠(yuǎn)的朝代,為何會(huì)有那么的生仇大恨,去挖別人的墳?zāi)沟?,這是有一段淵源的,只不過(guò)是野史,我們也就當(dāng)做飯口甜點(diǎn)看看,笑笑罷了。劉伯溫寫的大概是你一個(gè)諸葛亮只不過(guò)是讓三國(guó)成鼎立之勢(shì),但是最終沒(méi)能幫助劉備一統(tǒng)天下,但是我劉伯溫,比你諸葛亮強(qiáng)太多了,你的能力也就只是龜縮在蜀地罷了,而我能夠一統(tǒng)天下,成帝王之勢(shì)。劉伯溫氣不過(guò),他過(guò)于想證明自己比諸葛亮強(qiáng),以至于心態(tài)爆炸,扭曲,他命人挖開墳?zāi)挂豢?,更加的氣炸了,諸葛亮上的石碑寫著,我能算得出來(lái)后世能出現(xiàn)一個(gè)劉伯溫,但是你又能算的出誰(shuí)呢?一股挑釁氣息向他撲來(lái),但又無(wú)可奈何,他諸葛亮的確算出了我劉伯溫,但是我劉伯溫又如何能夠算出后世出怎樣的人才呢??蓺猓覄⒉疁卦谶@一點(diǎn)就比諸葛亮差太多了。
劉伯溫就很自傲,自認(rèn)為自己比諸葛亮強(qiáng)太多,常常評(píng)價(jià)諸葛亮的長(zhǎng)短是非,言語(yǔ)表露出十分的不服,可恨生不逢時(shí)。但是他在諸葛亮墳?zāi)姑媲?,損盡顏面,諸葛亮料到劉伯溫會(huì)來(lái),并且對(duì)自己不服氣,特意在石碑上寫下想對(duì)他說(shuō)的話,并早先劉伯溫心里所想,給劉伯溫感覺(jué)是諸葛亮就在站在面前,輸?shù)姆?。自認(rèn)諸葛亮為師父,并且在死前寫下戒訓(xùn),說(shuō)我就是當(dāng)初太狂傲,無(wú)視我的師父諸葛亮,才能倒來(lái)后面的禍害,你們要引以為戒。劉伯溫在死前自認(rèn)不敵諸葛亮,所戒之詞后世流傳。給我們的啟示是,做人要厚道,不能太適才孤傲,自以為傲。
漢中市勉縣的定軍山腳下,樹木郁郁蔥蔥,山環(huán)水抱,是一處難得的幽靜之地,山光水色間,誰(shuí)又能料到,一代名相,三國(guó)鴻儒諸葛亮便長(zhǎng)眠于此,也許是冥冥之中自有天定,躬耕于南陽(yáng)的臥龍先生,為天下而出,經(jīng)歷了短暫而輝煌的一生,最后卻也回歸山野,也應(yīng)了古人落葉歸根的念想。遠(yuǎn)觀武侯墓就不難發(fā)現(xiàn),墓區(qū)的建筑多是明清兩代流傳下來(lái)的,入大門,便覺(jué)世事紛擾皆絕于外,入眼可見漢代的柏樹,因了歲月的沉淀,連植物也添了一份清幽古樸的味道。復(fù)行幾步,進(jìn)到大殿中,孔明先生的塑像端坐在大殿中央,羽扇綸巾,氣定神閑,駐足于此,仿佛眼前就可以清晰的浮現(xiàn)這位滿腹經(jīng)綸的謀士端坐營(yíng)帳中指點(diǎn)江山的氣概,斯人已去,精神卻長(zhǎng)久的在宇宙天地間徘徊,影響了一代又一代的人們。
諸葛墓在大殿之后,頭枕北,腳朝南,北顧中原,南立蜀國(guó),這是對(duì)他生平的致敬。墓前立一小亭,亭中石碑樹立,上書“漢諸葛忠武侯之墓”,立于石碑之前,隱隱有氣勢(shì)逼人之勢(shì),恍然方覺(jué)武侯墓中,忠氣浩蕩,讓人肅然起敬。再往前走,便可看見兩株高大的樹木,一左一右,似兩位義膽衷腸的護(hù)衛(wèi)守護(hù)著武侯墓,濃蔭如蓋,昭示著一種與時(shí)間無(wú)關(guān)的守護(hù),因?yàn)橛辛恕白o(hù)墓雙桂”之說(shuō)。最讓人感到驚訝的是,武侯墓是被四座山環(huán)繞著的,近墓四山,山上郁郁蔥蔥,古樹蔽天,若不細(xì)細(xì)觀察,似乎難以發(fā)覺(jué)四山環(huán)抱中的武侯陵墓,或許這是對(duì)諸葛亮精神的別樣守護(hù),也為武侯墓更添了一絲神秘的色彩。
諸葛亮一個(gè)傳說(shuō)習(xí)得天書,擺弄山河的奇才,我們期待他有能一個(gè)后人能夠傳承他的本領(lǐng),按照史書來(lái)看,沒(méi)有一個(gè)人能夠繼承下來(lái),就算姜維也沒(méi)有這本事,但是諸葛亮曾預(yù)言下一個(gè)像我一樣的智者就是劉伯溫。野史上很多記載諸葛亮多次調(diào)侃劉伯溫,在很早之前就留有石碑,刻上戲言,等到特定的時(shí)間和地點(diǎn),劉伯溫肯定會(huì)到來(lái),看到自己寫的一切。最明顯的就是劉伯溫要挖諸葛亮的墓,但是早在千年前,諸葛亮就料到了,刻上劉伯溫不要打開我的墓之類的話語(yǔ),嚇得劉伯溫至此不敢抱有這類心思,還尊諸葛亮以師父自稱。這個(gè)系列的趣談還有一個(gè)版本,說(shuō)是劉伯溫已經(jīng)打開了墳?zāi)?,只有骨盆,骨盆之?nèi)沒(méi)有骨灰,有的只是一封發(fā)黃的信,上面寫著”千年之后劉伯溫親啟”,這么玄乎的事情,劉伯溫怎么可能敢打開一看,只好收藏下來(lái),以便日后再看。直到他歸隱山林之后,他經(jīng)不起自己內(nèi)心的多次誘惑,打開了信封,欣賞所寫的只是:我料你隱居才敢看。
這些都帶有一定的傳奇色彩,可能諸葛亮并沒(méi)有這么傳奇和玄乎,世人怎么就可以預(yù)言到后世呢,但是《馬前課》是諸葛亮所寫,所預(yù)言之后的未來(lái),還是有一定的準(zhǔn)確性,可見他能料到日后有劉伯溫也不一定是無(wú)稽之談。他們兩個(gè)的預(yù)言都被歸入了中國(guó)四大預(yù)言中,這些都等待后人所考證。劉伯溫曾說(shuō)過(guò)這么一句話,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是,世上怎么可能事事都能滿足自己的心意,但求不有愧于自己的內(nèi)心也就行了。但是身處在這個(gè)世上,難免會(huì)有一些事情總會(huì)迫于自己的內(nèi)心,很難一個(gè)人能夠真正的做到唯心而作,唯心而動(dòng)。劉伯溫是很正直,但是他卻受朝廷百官的厭棄,水至清則無(wú)魚,他看不慣身邊所見到的腐敗,最后的結(jié)果他還是敗了,還是歸隱于湖。
在這浮躁的世界,總會(huì)有那么一些人總喜歡去趕時(shí)髦,但是誰(shuí)又能曉得,劉伯溫早在當(dāng)初就已經(jīng)提醒過(guò)我們了,當(dāng)世上所有人都去趕時(shí)髦的時(shí)候,唯獨(dú)你能夠保持冷靜,能夠坦然面對(duì);每當(dāng)所有的人都無(wú)所事事,開始木訥的時(shí)候,你卻能保持一種持之以恒,并加以進(jìn)取上進(jìn)的心。劉伯溫的這句話告訴我們,成功不在于環(huán)境對(duì)你的影響,更多的還是自己對(duì)成功的渴望以及所付出的努力。我們都知道一句諺語(yǔ),近朱者赤近墨者黑,這是我們?yōu)槿颂幨碌臏?zhǔn)則,也可以說(shuō)是一種標(biāo)準(zhǔn),用以劉伯溫的話來(lái)說(shuō),就是水能夠包容一切的事情,并且能夠抵擋的住事物的重量,但是一經(jīng)被泥所污染,它就失去這么個(gè)作用。說(shuō)到人,我們剛出生的時(shí)候,一片空白,并不能分辨出好壞,一旦被壞的東西所沾染,本質(zhì)就會(huì)變,有些人甚至?xí)儔?,走上不軌之路。告誡我們保持一顆赤子之心是很重要的,需要對(duì)外界事物進(jìn)行分辨。劉伯溫的名言有很多,更多的是偏向于為人之道,告訴我們?nèi)绾纬蔀橐粋€(gè)成功的人,能為一個(gè)有用之人。
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