在中國(guó)古代歷史上，自秦始皇登基稱帝后，皇帝的數(shù)量可謂多不勝數(shù)。在眾多皇帝中，具有開(kāi)創(chuàng)性的秦始皇被尊稱為“千古一帝”。在《藏書(shū)·世紀(jì)列傳總目》中，李贄在對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)中寫(xiě)道：“始皇帝，自是千古一帝也?！?/p>

在筆者看來(lái)，千古一帝”的稱謂和“民族英雄”的稱謂一樣是一種世俗稱謂，即為后世所認(rèn)可，并對(duì)后世有重大正面影響的千古帝王，但并不是官方御用文人所界定的。那么，縱觀整個(gè)中國(guó)古代歷史，除了秦始皇之外，還有哪些皇帝可以被授予“千古一帝”的稱號(hào)呢？在筆者看來(lái)，漢武帝的功績(jī)無(wú)論如何評(píng)價(jià)都不為過(guò)，正如班固形容他的那四個(gè)字——雄才大略。而且，后人經(jīng)常是將秦始皇和漢武帝并列，統(tǒng)稱為秦皇漢武，這無(wú)疑是肯定了漢武帝的巨大歷史貢獻(xiàn)。

總的來(lái)說(shuō)，筆者將其歷史功績(jī)歸為以下四點(diǎn)：政治上：削藩平亂頒布推恩令加強(qiáng)監(jiān)察制度政治大一統(tǒng)。思想上：推行儒學(xué)教育實(shí)現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)。軍事上：北擊匈奴解除北部邊患。疆域上：使西域歸屬西漢版圖，加強(qiáng)對(duì)南方的經(jīng)營(yíng)，加強(qiáng)與西南少數(shù)民族聯(lián)系。

隋文帝結(jié)束了自東漢末年到隋統(tǒng)一前近400年的分裂割據(jù)狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)了自秦漢以來(lái)中國(guó)又一次統(tǒng)一，使北方民族大融合，南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使隋代獲得了“國(guó)計(jì)之富者莫如隋”的贊譽(yù)，為中國(guó)封建社會(huì)隋唐盛世的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。此外，雖然在國(guó)內(nèi)史學(xué)家來(lái)說(shuō)，隋文帝的名氣不如秦始皇漢武帝，但是在西方史學(xué)界，隋文帝從大亂到大治的功績(jī)甚至超過(guò)了秦始皇。

唐太宗在歷史上最有名的功績(jī)就是貞觀之治。經(jīng)過(guò)主動(dòng)消滅各地軍閥割據(jù)武力，虛心納諫、在國(guó)內(nèi)厲行節(jié)約、使百姓休養(yǎng)生息，終于使得社會(huì)出現(xiàn)了國(guó)泰民安的局面。此舉為后來(lái)的開(kāi)元盛世奠定了重要的基礎(chǔ)，將中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)推向一個(gè)高峰。此外，唐太宗的功績(jī)還有平東突厥、天可汗、平吐谷渾、聯(lián)姻吐蕃、平高昌、征討高句麗、平薛延陀、安西四鎮(zhèn)等偉大的歷史功績(jī)。

當(dāng)然，除了以上四位外，還有不少文治武功的皇帝也具有比較高的呼聲：漢光武帝劉秀：劉秀在位三十三年，大興儒學(xué)、推崇氣節(jié)，東漢一朝也被后世史家推崇為中國(guó)歷史上“風(fēng)化最美、儒學(xué)最盛”的時(shí)代。宋太祖趙匡胤：他是一位氣吞寰宇、矢志一統(tǒng)天下而又處處以民生為本、虛懷若谷的帝王。明太祖朱元璋：他制定的各種法規(guī)都很相宜，自古以來(lái)，前所未有。

清圣祖康熙：這是一位爭(zhēng)議極大的帝王，準(zhǔn)確的說(shuō)他的歷史地位是他的孫子乾隆授予的，在西方史學(xué)界他的歷史功績(jī)遠(yuǎn)不如當(dāng)今一些清史學(xué)者那樣高，甚至認(rèn)為中國(guó)的落后始自康熙。冉閔大帝：很少有一個(gè)歷史人物像冉閔這樣充滿爭(zhēng)議，以至于主流史學(xué)家都因?yàn)闊o(wú)法定論而不得不將他忽略。