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《梁漱溟日記》其曾以中學(xué)學(xué)歷任教于北大

2017-02-20 11:07:19  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:早年信佛而后又歸儒,以中學(xué)學(xué)歷執(zhí)教于北京大學(xué),壯年又因鄉(xiāng)村建設(shè)而放下教鞭,為調(diào)停國(guó)共爭(zhēng)端發(fā)起民盟……可以說,被譽(yù)為“中國(guó)最后一位大

早年信佛而后又歸儒,以中學(xué)學(xué)歷執(zhí)教于北京大學(xué),壯年又因鄉(xiāng)村建設(shè)而放下教鞭,為調(diào)停國(guó)共爭(zhēng)端發(fā)起民盟……可以說,被譽(yù)為“中國(guó)最后一位大儒”梁漱溟的一生,就是新舊中國(guó)半個(gè)世紀(jì)的國(guó)運(yùn)縮影??傋?jǐn)?shù)逾80萬字、時(shí)間從1932年橫跨至1981年的《梁漱溟日記》日前出版,梁漱溟次子、已經(jīng)87歲高齡的梁培恕老先生也借此機(jī)會(huì)跟重慶晨報(bào)記者聊起了自己眼中的父親。

曾枕著梁?jiǎn)⒊臅X

《梁漱溟日記》是梁漱溟現(xiàn)存全部日記(近80萬字)的匯編,同時(shí)附上了數(shù)十張首次公開的私家歷史照片。作為梁漱溟日記的首次單行本,他早年投身鄉(xiāng)村建設(shè),巡視抗戰(zhàn)敵后,調(diào)停國(guó)共兩黨爭(zhēng)端,上縉云山閉關(guān)修佛,解放后參觀城鄉(xiāng)新變與土地改革,文革時(shí)抄家受辱等長(zhǎng)達(dá)50年的經(jīng)歷、感受,均在日記中有記錄。

在次子梁培恕看來,父親之所以有后來的種種經(jīng)歷,和他早年的經(jīng)歷是分不開的?!懊駠?guó)5年(1917年),袁世凱死后,軍閥混戰(zhàn)開始,恰好在這一段時(shí)間里,知識(shí)分子有機(jī)會(huì)發(fā)出自己的學(xué)術(shù)思想,而正好我父親是一個(gè)非常關(guān)心國(guó)家、社會(huì)的人?!绷号嗨』貞?,父親很早就跟自己聊到過,他受梁?jiǎn)⒊绊懽畲髸r(shí),是把梁?jiǎn)⒊闹鲾R在床上,有時(shí)候就當(dāng)枕頭,就這樣入睡,著迷到這個(gè)程度?!暗?dāng)時(shí)并沒有受到梁?jiǎn)⒊枷氲募s束,而是有他自己的一套?!绷号嗨≌f,父親總是跟自己說,“我讀書從來都按自己的興味讀,無論看什么書,總是心里先有問題,再去找書看,找書看的目的也基本上不是充實(shí)自己的知識(shí),而是要證實(shí)我想得對(duì)不對(duì)?!?/p>

牽掛社會(huì)問題放棄出家

被譽(yù)為“中國(guó)最后一個(gè)大儒”的梁漱溟在接受、研究儒學(xué)之前,其實(shí)對(duì)佛教更感興趣,并一度想出家?!捌鋵?shí)最終他沒有出家當(dāng)和尚,不是受到家里的阻攔,相反我的祖父一點(diǎn)都不阻攔他。”梁培恕說,真正讓父親放棄出家念頭的是他對(duì)社會(huì)問題、中國(guó)問題的關(guān)心?!昂芏嗄昵?,他跟我們說過,我的感情和思想分成了兩半,這種日子不能過,在一兩年內(nèi)我必須選擇其一。最后他選擇了留在人間,不當(dāng)和尚?!?/p>

以中學(xué)學(xué)歷任教于北大

在梁漱溟的經(jīng)歷中,以中學(xué)學(xué)歷任教于北京大學(xué)絕對(duì)是一大亮點(diǎn)。說起這個(gè)時(shí),梁培恕連連感嘆,由此可以看出當(dāng)年北大的學(xué)術(shù)自由之風(fēng)有多么昌盛。

“蔡元培當(dāng)時(shí)讓他去講印度哲學(xué),他(梁漱溟)說我沒有研究過印度哲學(xué),我就是看了一些佛書,對(duì)佛教有一點(diǎn)認(rèn)識(shí),那只是印度哲學(xué)的一小部分。蔡元培說,現(xiàn)在既然除了你以外沒有別人,那就先教你的,一邊教一邊自己學(xué)。”梁培恕舉了個(gè)例子,說明當(dāng)時(shí)北大的自由度是如何的出人意料,“父親進(jìn)北大講印度哲學(xué)只講了一年。1918年,他突然覺得如果外國(guó)人來了中國(guó)問到孔子是怎么回事,這必須得有一個(gè)研究機(jī)構(gòu),就在校刊上登了一個(gè)建議北京大學(xué)應(yīng)該組織一個(gè)孔子研究會(huì)的啟事。過兩天,他又在??系浅鲆粋€(gè)啟事說,我不講印度哲學(xué)了,就講自己對(duì)孔子的認(rèn)識(shí)。再后來,他開講佛法,也是只在校刊上登個(gè)啟事,通知學(xué)生時(shí)間地點(diǎn),完全不用跟校方說?!?/p>

梁培恕說,據(jù)父親回憶,自己和胡適當(dāng)年講課,聽課的人都是教室里裝不下,在禮堂里講?!昂m每一次講課有三四百人聽,他也有二百多人聽。聽的人也不一定是學(xué)生,只要有興趣你就去,門是開著的,隨便去。他們兩個(gè)人就這樣講了很長(zhǎng)一段時(shí)間?!?/p>

更有趣的是,梁漱溟告訴兒子,當(dāng)時(shí)的教育部長(zhǎng)到美國(guó)去參觀了一次,回來之后跟自己說,人家的小學(xué)生都是啟發(fā)性教育。“他聽了之后非常振奮,立刻又登一個(gè)啟事,說我以后絕不妨礙別人思想發(fā)展,并提議,哲學(xué)系以后的課就是大家互相啟發(fā)和討論?!?/p>

一度還有一個(gè)梁漱溟的學(xué)生突發(fā)奇想,在??习l(fā)了一個(gè)啟事說,從現(xiàn)在起我不參加考試了,考試沒有意思。教務(wù)長(zhǎng)的回復(fù)也沒有責(zé)怪他,“你不參加考試可以,但畢業(yè)文憑不好發(fā)了,因?yàn)槟銢]有分?jǐn)?shù)??荚嚊]有分?jǐn)?shù)我們?cè)趺粗滥愕乃皆趺礃幽?,夠不夠及格夠不夠畢業(yè)呢,所以你得考慮這個(gè)問題,不考試可以?!?/p>

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