司馬遷創(chuàng)“中國(guó)人民”一詞 出現(xiàn)在《史記》
2016-11-14 08:01:34 來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)
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導(dǎo)語(yǔ):先秦時(shí)還沒(méi)有“中國(guó)人民”這個(gè)詞,當(dāng)時(shí)“中國(guó)”和“人民”都是單獨(dú)使用,詞義也不同于今天。“中國(guó)”本意是指京城,如《詩(shī)經(jīng)·大雅·民勞》
先秦時(shí)還沒(méi)有“中國(guó)人民”這個(gè)詞,當(dāng)時(shí)“中國(guó)”和“人民”都是單獨(dú)使用,詞義也不同于今天?!爸袊?guó)”本意是指京城,如《詩(shī)經(jīng)·大雅·民勞》云:“惠此中國(guó),以綏四方?!泵?shī)傳就訓(xùn)釋為:“中國(guó),京師也?!焙髞?lái),“中國(guó)”也引申指中原地區(qū)、天下之中心等。
而“人”與“民”,在先秦也是截然不同的兩個(gè)概念,《說(shuō)文解字》說(shuō):“人,天地之性最貴者也?!薄懊?,眾萌也?!?/p>
那么,“中國(guó)人民”作為完整獨(dú)立的語(yǔ)音單位是什么時(shí)候才開(kāi)始出現(xiàn)的呢?西漢史學(xué)家司馬遷在《史記·貨殖列傳》中說(shuō),山西、山東、江南、塞北等地的物產(chǎn),“皆中國(guó)人民所喜愛(ài)”。
這里的“中國(guó)人民”,雖與先秦時(shí)的意義并無(wú)大差別,但它卻第一次將兩者連在一起,構(gòu)成偏正詞組,所以說(shuō)是司馬遷最早創(chuàng)造了這一詞匯。
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