趕仗佬是恩施土家族民間工匠“九佬十八匠”中的“九佬”之一。趕仗在當(dāng)?shù)赜址Q趕山，是土家人由來(lái)已久的集體圍獵活動(dòng)，曾經(jīng)是土家人謀生的重要手段和生活技藝之一。參與趕仗的人被稱作趕仗佬。在趕仗過(guò)程中，趕仗佬們根據(jù)各自的特長(zhǎng)進(jìn)行嚴(yán)密的分工，所獲得的獵物根據(jù)“功勞大小”進(jìn)行合理分配。

土家族人的趕仗，主要不是為了獵食野獸肉，而是為了驅(qū)逐害獸，保護(hù)莊稼。所獵野獸，原來(lái)是虎、狼，而近些年來(lái)趕仗，主要是趕野豬，因?yàn)橐柏i是糟蹋莊稼的大害獸，眾人恨之入骨。

土家族人的聚眾趕仗活動(dòng)，一般選擇在農(nóng)閑時(shí)節(jié)。這個(gè)時(shí)候農(nóng)民大都閑在家里，山中的野豬、獐、麂等野獸也已經(jīng)膘肥肉滿，十分誘人，喜歡趕仗的人們聞風(fēng)而動(dòng)，直到次年的春天。最佳趕仗時(shí)節(jié)是隆冬，大紛揚(yáng)，冰封大地，自然界的“堅(jiān)壁清野”，使野獸難以覓食，在饑餓難忍時(shí)就出來(lái)四處尋找食物，在皚皚白上留下串串腳印，這就給狩獵者提供了信息，為獵人們送來(lái)了希望。

土家人趕仗，往往以村落為單位，眾多人聚在一起進(jìn)行。三五人為一小組，組成若干小組，帶著獵狗，備好鳥銃，分頭到村寨周圍的每個(gè)山頭上。一般情況下，趕仗分成偵察組，土家人叫理腳跡，由有經(jīng)驗(yàn)的獵手組成，負(fù)責(zé)尋找、跟蹤獵物；堵卡組，由槍法準(zhǔn)、刀法快、沉著勇敢的人組成；鬧山組，由嗓音宏亮、眼快、腳快的人配獵狗組成；圍場(chǎng)組，人數(shù)不等，男女老少都可參加。

一旦槍響豬倒地，槍手箭步上前，眾人聞聲盡快到場(chǎng)。并由老獵手查明打死獵物的槍手，若是數(shù)人打死的就分一、二、三槍手登記起來(lái)，然后，點(diǎn)到場(chǎng)人數(shù)，不論男女老少，見者有份。而后，眾人將獵物四腳捆綁，用穿心桿抬回村。

狩獵隊(duì)回到村寨，把獵物逐個(gè)修凈皮毛，開腸破肚，按每只獵物捕獲時(shí)當(dāng)場(chǎng)實(shí)到人數(shù)平均砍成若干份。按照規(guī)矩：腸肝肚肺等集體會(huì)餐吃了，豬項(xiàng)頸從耳至肩這一節(jié)不論輕重多少，都分給殺死野豬的槍手，以作獎(jiǎng)勵(lì)，凡只是一人打死的就給一個(gè)人，數(shù)人打死的只按當(dāng)時(shí)登記的槍手各分一份。其余全部豬肉均按“見者有份”的原則平均分配。分配中為了公平，防止舞弊，將每頭豬砍成的每一份肉穿上提索(棕葉子)，分別放在簸箕內(nèi)，提索漏出簸箕外面，再用一只簸箕蓋上，人們只見提索不見肉，不能揀三挑四。分肉開始，眾人圍站在簸箕周圍，將兩只合著的簸箕用手推磨似的旋轉(zhuǎn)幾圈后，每人拿一只穿肉的提索，拉出來(lái)，不管拿到好肉差肉都沒(méi)有任何意見，高高興興地提回家。

每一個(gè)趕仗季結(jié)束后，村民們就全力投入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。土家族的趕仗，是一年一度中最有樂(lè)趣的一種集體活動(dòng)，其組織形式和分配方法有著原始公社的痕跡和特點(diǎn)，對(duì)研究土家族歷史具有一定的參考價(jià)值。（提示：趕仗須合法持有獵槍，按規(guī)定狩獵。）