1、勞動(dòng)歌主要有獵歌、牧歌、麥?zhǔn)崭?、打?chǎng)歌、挖渠歌、紡車(chē)謠、砌墻歌等。許多愛(ài)情歌中表達(dá)了青年男女對(duì)愛(ài)情的無(wú)比忠貞和熱烈追求。

2、習(xí)俗歌，生活習(xí)俗歌與各種儀式和民族傳統(tǒng)習(xí)俗關(guān)系密切。在婚喪嫁娶、慶典、祭禮及民間節(jié)日中都要吟唱習(xí)俗歌。這類(lèi)民歌有婚禮歌、迎春歌、迎雪歌、喪歌(又稱(chēng)“挽歌”)、封齋歌等。流行在東疆的催眠歌(如《睡吧，孩子》)是典型的短調(diào)徒歌。相和歌也可分為兩小類(lèi)。第一類(lèi)以獨(dú)唱的自彈自唱為主，演唱抒情、敘事性民歌。第二類(lèi)相和歌采用固定節(jié)奏型，節(jié)拍規(guī)整，節(jié)奏鮮明，氣氛熱烈，常用以伴舞。表演形式以對(duì)唱、齊唱或領(lǐng)唱、幫唱為主。

3、歷史歌是反映維吾爾族人民歷史上一些重大事件的歌曲。如北疆流行的《筑城歌》、《往后流》等;有的歌頌農(nóng)民起義，如《英雄沙迪爾》、《馬車(chē)夫之歌》、《鐵木爾海力派之歌》等;有的揭露帝國(guó)主義侵略者的丑惡面貌，如鞭笞阿古柏的歌和《迫遷歌》。

歷史歌主要是關(guān)于維吾爾族歷史上的一些重大事件的歌謠，有的反映了封建統(tǒng)治階級(jí)的殘酷壓迫及農(nóng)民的英勇反抗和暴動(dòng)起義，有的反映了維吾爾族人民反抗外來(lái)侵略，保衛(wèi)家鄉(xiāng)、保衛(wèi)邊疆、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的可歌可泣的英雄事跡。其中流傳較廣的有北疆伊犁地區(qū)的《諾孜古姆》、《筑城歌》、《英雄沙迪爾的歌》。

4、愛(ài)情歌在維吾爾族民歌中占有很大比重，青年男女間熾熱的戀情往往通過(guò)富有維吾爾民族心理特征和地域特色的比興手法來(lái)加以表達(dá)，因此具有一種獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

5、新民歌則是維吾爾族人民對(duì)于社會(huì)主義新生活的熱烈頌歌，表現(xiàn)了人民對(duì)黨、對(duì)領(lǐng)袖、對(duì)社會(huì)主義制度的無(wú)比熱愛(ài)。

維吾爾族民間歌曲內(nèi)容廣泛，數(shù)量眾多。民歌的歌詞多數(shù)不固定，往往選擇能套用歌曲曲調(diào)的民謠，襯詞有短有長(zhǎng)，起著加強(qiáng)語(yǔ)氣，渲染氣氛，深化詞意，唱詞多采用比、興等手法，寓意深刻。

6、木卡姆是維吾爾族的古典音樂(lè)，它包含有器樂(lè)、聲樂(lè)、舞蹈等成分。維吾爾族的木卡姆大致可分五種。