從《盤(pán)王歌》的主要內(nèi)容來(lái)看，大體上包括著以下六個(gè)方面：

一、神話(huà)方面《盤(pán)王大歌》下集中的《遠(yuǎn)古天地人間》、《洪水淹天》、《雷落地》、《葫蘆歌》、《禾王送禾到人間》等歌段(章)都是。

二、古歌方面《盤(pán)王大歌》上集里面的《盤(pán)王出世》、《盤(pán)王獻(xiàn)計(jì)》、《盤(pán)王出游歌》、《十二姓瑤人游天下》、《過(guò)山根》、《六面詞》、《桃源洞歌》、《千家峒歌》、《連州歌》等均屬此方面的內(nèi)容。

三、勞動(dòng)生產(chǎn)方面其中既有反映瑤族狩獵生活的，如《放獵狗》、《立橫槍》等;又有表現(xiàn)農(nóng)耕生活的，如《天大旱》、《種竹禾》;還有描述手工業(yè)勞動(dòng)的，如《魯班造車(chē)》、《長(zhǎng)鼓出世歌》等等。

四、愛(ài)情生活方面諸如《日出早》、《日出中》、《日斜斜》、《歌一段》、《郎老了》、《夜深深》、《大小星》、《月亮亮》、《天地暗》、《相逢貢曲》、《萬(wàn)段曲》、《亞六曲》、《荷葉杯曲》、《夜黃昏》、《梁山伯》等?！侗P(pán)王大歌》里面情歌的篇目(或歌段)和分量均較重?！侗P(pán)王歌》雖是祭典歌，但遠(yuǎn)古時(shí)期祀神與生殖對(duì)于氏族(部族)的延續(xù)和繁榮來(lái)說(shuō)原是相輔相成的(祀神的殿堂外面往往就是交媾的場(chǎng)所)，因而，完全可以理解。

五、瑤族所崇奉的神只方面如盤(pán)古大王、盤(pán)王、雷王、雨王、竹王、唐王、劉王、暖王、魯班、李廣、灶王以及翁爺家先等等。這些神只既有瑤族本民族獨(dú)特的，也有漢、瑤等民族所共有的。它們有力地表明，瑤、漢等民族在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中原是同源共祖的，又是和睦相處、相互交流的。

六、生活方面如《見(jiàn)大怪》、《何物歌》等，均屬滑稽歌、謎歌之類(lèi)。在緊張繁重的勞作或者男女纏綿之情愛(ài)的間隙，唱唱此類(lèi)逗趣的歌，可以調(diào)劑生活，增加樂(lè)趣。

瑤胞千百年來(lái)傳承的《盤(pán)王歌》內(nèi)容非常廣泛，它的社會(huì)功能也是多方面的：既是莊嚴(yán)的民族祀典的儀式歌，又是瑤族漫長(zhǎng)歷史(多為片斷)的史歌;既是謳歌生產(chǎn)的勞動(dòng)歌，也是表現(xiàn)男女愉悅的情歌，還是逗樂(lè)的滑稽歌、游戲歌。簡(jiǎn)直可以說(shuō)是瑤歌的“集大成”，或者說(shuō)瑤族的“民族知識(shí)總匯”了，充分體現(xiàn)出其史詩(shī)古歌的突出特點(diǎn)。