獨(dú)特的藏族居民建筑

藏族最代表性的民居建筑是碉房，硎房多為石木結(jié)構(gòu)，外形端莊穩(wěn)固，風(fēng)格古樸粗獷；外墻向上收縮、依山而建，內(nèi)坡仍為垂直。碉房一般分兩層，以柱計(jì)算房間數(shù)。底層為牧畜圈和貯藏室、層高較低；二層為居住層，大間作堂屋、臥室、廚房，小間為儲藏室或樓梯間。若有第三層，則多作經(jīng)堂和曬臺之用。因外觀很像碉堡，故稱為碉房。碉房具有堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、樓角整齊的特點(diǎn)，既利于防風(fēng)避寒，又便于御敵防盜。

西藏民居在注意防寒、防風(fēng)、防震的同時(shí)，也用開辟風(fēng)門，設(shè)置天井、天窗等方法，較好地解決了氣候、地理等白然環(huán)境不利因素對生產(chǎn)、生活的影響，達(dá)到通風(fēng)、采暖的效果。

帳房與碉房迥然不同，它是牧區(qū)藏民為適應(yīng)逐水草而居的流動(dòng)性生活方式而采用的一種特殊性建筑形式。普通的帳房一般較為矮小，平面呈正方形或長方形，用木棍支撐高約兩米的框架；上覆黑色牦牛氈毯，中留一寬15厘米左右、長1.5米的縫隙，作通風(fēng)采光之用；四周用牦牛繩牽引，同定在地上；帳房內(nèi)部周圍用草泥塊、土或卵石壘成高約50厘米的矮墻，上面堆放青稞、酥油袋和干牛糞（作燃料用），帳房內(nèi)陳設(shè)簡單，正中稍外設(shè)火灶，灶后供佛，四周地上鋪以羊皮，供坐臥休憩之用。帳房具有結(jié)構(gòu)簡單、支架容易、拆裝靈活、易于搬遷等特點(diǎn)。

民居室外的陳設(shè)顯示著神佛的崇高地位。不論是農(nóng)牧民住宅。還是貴族上層府邸，都有供佛的設(shè)施。最簡單的也設(shè)置供案，敬奉菩薩。

藏族民居裝飾介紹

藏族是善于表現(xiàn)美的民族，對于居所的裝飾十分講究。藏民居室內(nèi)墻壁上方多繪以吉祥圖案，客廳的內(nèi)壁則繪藍(lán)、綠、紅三色，寓意藍(lán)天、土地和大海。日喀則的民居在門上或繪制日月祥云圖，或懸掛風(fēng)馬旗；昌都芒康的民居則著力渲染外墻和門窗，富于彩繪裝飾，氣勢不凡。富有濃厚的宗教色彩是西藏民居區(qū)別于其他民族民居最明顯的標(biāo)志。西藏民居室內(nèi)、外的陳設(shè)顯示著神佛的崇高地位，無論是農(nóng)牧民住宅，還是貴族上層府邸，都有供佛的設(shè)施。最簡單的可以僅設(shè)置供案，敬奉佛祖。富有宗教意義的裝飾更是西藏民居最醒目的標(biāo)識，外墻門窗上挑出的小檐下懸紅、藍(lán)、白三色條形布幔，周圍窗套為黑色，屋頂女兒墻的腳線及其轉(zhuǎn)角部位則是紅、白、藍(lán)、黃、綠五色布條形成的“幢”。在藏族的宗教色彩觀中，五色分別寓示火、云、天、土、水，以此來表達(dá)吉祥的愿望。西藏還有以墻體裝飾表達(dá)藏傳佛教派別的，如薩迦民居的墻上涂有白色，在白色上再涂以相同寬度的土紅色和深藍(lán)灰色，中空為白色。在建筑主體或院墻直角轉(zhuǎn)彎處及較寬的墻面上，還自上而下地用土紅色和白色裝飾，以標(biāo)識該地區(qū)信仰薩迦派。