納西族祭天儀式有著怎樣復(fù)雜的程序
祭天有一套復(fù)雜的程序，尤其忌諱“穢氣”，所有成員和用于祭祀的物品都必須通過(guò)嚴(yán)格的“除穢儀式”。為了保持祭天族群的純潔性和神圣性，祭天場(chǎng)內(nèi)只能使用納西族的語(yǔ)言。禁止外人進(jìn)入祭天場(chǎng)，凡是新增加的成員，包括新出生的嬰兒、新嫁來(lái)的媳婦和新上門的女婿，都必須向所有的成員贈(zèng)送禮品后，才被容納為本祭天族群的正式成員。祭天的一切器物，都要求潔凈和專用。如祭臺(tái)上左右各栽一棵栗樹(shù)(代表天父天母和天與地)，中間一棵柏樹(shù)(代表人皇)，還有前排的兩棵小栗樹(shù)(代表崇仁利恩夫婦)，都是派專人到高山和巖頭去砍伐的，都要放在固定的地方，祭天用的米叫“神米”。
要挑顆粒整齊的，須經(jīng)過(guò)多次洗曬;量祭天米的小升和裝米的竹簍，平時(shí)要掛在高處，使用前后都須洗刷干凈;祭天用的“神豬”，一般為兩頭，有兩家輪流喂養(yǎng)，要保證大豬上百斤，小豬八九十斤。再如，粗如茶杯，長(zhǎng)丈余的大香，須在秋天就準(zhǔn)備好料，使用前專門磋制，并分節(jié)貼上彩色紙花穗，使其燃燒一晝夜不熄。其他用具，大甑子，鍋，秤，刀，鉤，叉，盆，案板等等，屬祭天群所有。平時(shí)由有關(guān)戶保管，不得隨便使用。
納西族祭天活動(dòng)的另一項(xiàng)重要內(nèi)容，是舉行射箭打靶儀式，村民集中于靶場(chǎng)，射箭者必須是男子，先由東巴祭司念誓詞，眾人不斷高呼“當(dāng)……咚”(射中)。
氣氛極為緊張而熱烈，反映了古代部落社會(huì)尚武械斗的歷史傳統(tǒng)。祭天期間，各村都立有秋千架蕩秋千，有的村還跳牦牛舞、獅子舞、白鶴舞和麒麟舞，熱鬧異常。
