仡佬族圖騰預(yù)示著什么？

圖騰是原始人群體的親屬、祖先、保護(hù)神的標(biāo)志和象征，是人類(lèi)歷史上最早的一種文化現(xiàn)象，也用來(lái)做本氏族的徽號(hào)或標(biāo)志。我國(guó)少數(shù)民族也都有本民族的圖騰，那么，你知道仡佬族的圖騰是什么嗎？它的圖騰又預(yù)示著什么呢？

仡佬族的圖騰是竹子。仡佬族稱竹子為“仡佬”，“仡佬”族意譯為竹族是準(zhǔn)確無(wú)誤的。

關(guān)于仡佬族崇敬竹子的習(xí)俗，早在1600多年前成書(shū)的《華陽(yáng)國(guó)志＊南中志》和1500多年前成書(shū)的《后漢書(shū)＊西南夷列傳》中都記載有如下傳說(shuō)：夜郎者，早先有一女子在遁水（今貴州西部北盤(pán)江）洗滌，有一段叁節(jié)長(zhǎng)的大竹筒漂流到女子兩足之間，推之不肯漂走。聽(tīng)到筒中有小孩的哭聲。剖開(kāi)竹筒，見(jiàn)一男嬰，抱回養(yǎng)大，有才有武，自立為夜郎侯，以竹為姓。

在拋棄破竹筒的地方，生長(zhǎng)出茂盛的竹林，后人建竹王祠祀奉。關(guān)於竹王的傳說(shuō)，以及崇敬竹子的習(xí)俗，至今仍廣泛留存在各地的仡佬族民間。道真仡佬族苗族自治縣梅家寨的仡佬族，在生下第一個(gè)男孩時(shí)，父母要將其胎盤(pán)和一些雞蛋殼埋入竹林地下，以祈得到竹王護(hù)佑。春節(jié)，家家戶戶要到竹林去供獻(xiàn)竹王錢(qián)。有不少地方以竹筒裝米祭祖或求豐收。

有學(xué)者認(rèn)為，對(duì)竹子的尊崇源于竹圖騰崇拜，而這種崇拜又源于竹子對(duì)仡佬族先民的生活有重要意義和實(shí)用價(jià)值。