仡佬族獨(dú)特文化：兩個(gè)年節(jié)

仡佬族跟很多民族的傳統(tǒng)不一樣，仡佬族一年中有兩個(gè)年節(jié)，一個(gè)是春節(jié)，一個(gè)是仡佬年，而這兩個(gè)年節(jié)便體現(xiàn)了仡佬族文化的獨(dú)特性。仡佬族的兩個(gè)年節(jié)讓人十分的好奇，也許很多人會(huì)問(wèn)：“一年過(guò)兩個(gè)年節(jié)有什么特殊寓意嗎？”大家不用著急，小編這就為大家解惑。

仡佬族一年之中要過(guò)兩個(gè)年節(jié)，一個(gè)是春節(jié)，另一個(gè)是仡佬年。

仡佬年

仡佬年在農(nóng)歷三月初三。要準(zhǔn)備雞、酒、肉、飯等敬奉山神或土地。認(rèn)為敬了這些神就會(huì)清吉平安。供品用過(guò)以后，就在山上或寨門(mén)前聚食。當(dāng)?shù)刎罾凶迦嗣窠凶鲞^(guò)年，俗稱(chēng)仡佬年。

每年這天吃過(guò)早飯后，仡家的男女老少，都要身著嶄新的民族服裝，攜帶著仡佬族特有的五管蘆笙等民族樂(lè)器和篾雞蛋（用竹篾編成并用棉花等填充的實(shí)心小球）等民族體育器械，以及酒肉飯菜，從四面八方匯聚到埋葬有老祖先墳塋的草坪上。

人到齊后，由本族中的首領(lǐng)點(diǎn)放鞭炮和鳴放火銃，表示過(guò)年開(kāi)始。接著人們便自由組合，開(kāi)始進(jìn)行各種文娛活動(dòng)。當(dāng)人們盡情玩樂(lè)到下午兩點(diǎn)左右，人們才集中在老祖先墳前祭祖。

祭祀時(shí)長(zhǎng)輩在前，小輩在后，由首領(lǐng)將帶來(lái)的10只活雞（公雞5只，母雞5只，每年輪流由10戶人家?guī)?lái)）殺死，以血滴入酒中灑地祭奠祖先。祭奠時(shí)要用民族語(yǔ)言歌頌祖先“開(kāi)荒辟草”的功績(jī)，祈求祖先保佑子孫多福多壽。

祭祖完畢，接著人們又按長(zhǎng)幼次序轉(zhuǎn)移到草坪上，面對(duì)山林，敬奉山神和“秧苗土地”。用民族語(yǔ)言祈求山神和“秧苗土地”庇佑仡佬族人民五谷豐登、六畜興旺。

祭祀完畢后，便開(kāi)始吃年飯。吃年飯時(shí)，根據(jù)人數(shù)分成若干桌，不論年紀(jì)大小，只要輩份相同的便坐在一桌。每桌十人，按輩份在草坪上圍蹲成圓圈，輩份高的坐在前排，輩份矮的坐在后排，有幾輩人就擺幾排。每桌用木盆舀一盆雞湯和一盆菜放在圓圈正中，每人互敬一杯酒后即開(kāi)始吃年飯。吃完年飯后才各自回家。

仡佬族春節(jié)喂樹(shù)

春節(jié)的時(shí)間和習(xí)俗大致與漢族相同，但有“喂樹(shù)”的特殊內(nèi)容?！拔箻?shù)”又被稱(chēng)為“祭樹(shù)”或“拜樹(shù)”，起源于仡佬族信仰萬(wàn)物有靈的古樹(shù)（大樹(shù)）崇拜。

廣西隆林各族自治縣的仡佬族，在農(nóng)歷正月十四日中午，各家備好米酒、豬肉、鮮魚(yú)、糯米飯等供品，帶著紅紙鞭炮，以親友關(guān)系相約上山拜樹(shù)。見(jiàn)樹(shù)后先鳴鞭炮，然后選擇高大粗壯的古樹(shù)燒紙焚香跪拜。

拜畢給樹(shù)“喂”祭品：一人執(zhí)刀在樹(shù)皮上砍3個(gè)口子，另一個(gè)“喂”些肉飯酒于刀口中，最后用紅紙把刀口封住，給樹(shù)除草培土?！拔埂憋垥r(shí)針對(duì)不同的樹(shù)，要對(duì)答不同的詞。

如對(duì)果樹(shù)，要說(shuō)：“喂你飯，結(jié)串串；喂你肉，結(jié)坨坨”，表示預(yù)祝果實(shí)累累?！拔埂睒?shù)之后，人們歡聚宴飲。有些地區(qū)在農(nóng)歷八月十五也捧著牛心和新米飯祭拜寨旁的神樹(shù)“菩薩樹(shù)”，祈祝豐年。