大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)盤(pán)王節(jié)嗎？盤(pán)王節(jié)是瑤族人民祭祀他們的先祖的重大節(jié)目，在盤(pán)王節(jié)這一天，海內(nèi)外的瑤族人都會(huì)十分重視。關(guān)于盤(pán)王節(jié)的由來(lái)又很多種說(shuō)法，今天小編就為您一一介紹這些具有神話色彩的傳說(shuō)吧。

農(nóng)歷十月，對(duì)生活在“南嶺走廊”的瑤族同胞來(lái)說(shuō)是一個(gè)相對(duì)比較輕松的季節(jié)，忙碌過(guò)春耕、夏種、秋收，現(xiàn)在已經(jīng)是可以稍作休息的時(shí)候了。也是在這個(gè)辛勞后獲得豐收的季節(jié)里，瑤族同胞迎來(lái)了祭祀自己祖先的節(jié)日——盤(pán)王節(jié)。

各地瑤族過(guò)盤(pán)王節(jié)

為了祭祀祖先，提前幾天瑤族人家就開(kāi)始忙碌起來(lái)，釀酒、打掃屋子、殺雞宰鴨，舂糍粑……祭祀當(dāng)天男女老少穿上節(jié)日盛裝，紛紛來(lái)到盤(pán)王廟前，在族老寨老的帶領(lǐng)下祭祀盤(pán)王，唱盤(pán)王歌，跳長(zhǎng)鼓舞，追念祖先的功德，歌頌祖先的奮斗精神。歡慶豐收，酬謝盤(pán)王的護(hù)佑。

早在晉代干寶的《搜神記》、唐代劉禹錫的《蠻子歌》、宋代周去非的《嶺外代答》等典籍中就有記載?！稁X外代答》中說(shuō)：“瑤人每歲十月旦，舉峒祭都貝大王于其廟前，男女之無(wú)夫家者，男女各群，連袂而舞，謂之踏搖?！庇纱丝梢?jiàn)，瑤族過(guò)盤(pán)王節(jié)的習(xí)俗由來(lái)已久。

各地瑤族過(guò)盤(pán)王節(jié)

千百年來(lái)，也許經(jīng)過(guò)民族的遷徒，瑤族人居住的地點(diǎn)變換了，也許經(jīng)過(guò)民族間的相互融合，瑤族的文化傳統(tǒng)有了變化，但是，祭祀盤(pán)王始終如一。那么不禁要問(wèn)：盤(pán)王在瑤族人心中是一個(gè)什么樣的人物瑤族人為什么要過(guò)盤(pán)王節(jié)？現(xiàn)在的瑤族同胞是怎么歡度這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的？這些問(wèn)題不僅外族人感興趣，而且許多的瑤族同胞也在自問(wèn)，就如“我從哪兒來(lái)？”的命題一樣，每一個(gè)有民族認(rèn)同感的人都會(huì)去思考。

因?yàn)楝幾鍥](méi)有本民族自己的文字，所以很多瑤族的歷史和文化都通過(guò)歌謠、傳說(shuō)、故事等口耳相傳的形式一代一代傳承下來(lái)。在瑤族地區(qū)關(guān)于盤(pán)王和盤(pán)王節(jié)的傳說(shuō)非常多。

傳說(shuō)一：

古時(shí)高王來(lái)侵，平王出榜招賢，誰(shuí)能斬下高王首級(jí)來(lái)獻(xiàn)，就把公主嫁給他。這話被龍犬盤(pán)瓠聽(tīng)到了，盤(pán)瓠摘下金榜，渡海來(lái)到高王身邊。盤(pán)瓠假裝殷勤，受到高王的寵信。一天，盤(pán)瓠趁高王喝醉，咬下高王的頭獻(xiàn)給平王，立下了汗馬功勞，娶了三公主為妻。后來(lái)，盤(pán)瓠想變成人，便叫公主把它放到蒸籠里蒸七天七夜，公主照辦。蒸到六天六夜時(shí)，公主擔(dān)心蒸死了丈夫，偷偷揭開(kāi)蓋子看，盤(pán)瓠果真變成了人，只因不足七天七夜，頭上和小腿上還有許多毛沒(méi)有脫落，后來(lái)就用布帶把頭和小腿裹起來(lái)。盤(pán)瓠變成人后，平王派他到會(huì)稽山為王，號(hào)稱盤(pán)王。

各地瑤族過(guò)盤(pán)王節(jié)

盤(pán)王和三公主婚后生下六男六女，平王各賜一個(gè)姓氏，成為瑤族最早的十二姓。盤(pán)瓠雖已為王，但仍過(guò)著儉樸的生活，教子女勞動(dòng)狩獵。有一次，盤(pán)王與六個(gè)兒子上山打獵，追趕一只受傷的山羊，不幸被羊角撞傷，跌下山崖死了，尸體被掛在一棵樹(shù)上，兒女們將樹(shù)砍下做鼓身，剝下羊皮蒙上，制成長(zhǎng)鼓。他們背起長(zhǎng)鼓，邊敲邊哭邊唱，追悼盤(pán)王。

傳說(shuō)二：

天地洪荒的遠(yuǎn)古年代，在萬(wàn)山叢中有兩座一樣高的寶山，對(duì)峙相望。左邊那座叫布洛西山，像一個(gè)威武雄壯的男子;右邊那座的模樣則像一個(gè)拖著裙服的少婦，名叫密洛陀山。每年，這兩座山互相移近一尺，經(jīng)過(guò)995年，它們靠近了995尺，再移近5尺，兩座山就要連在一起了。有一天，天上突然響起一聲驚天動(dòng)地的霹雷，這兩座山同時(shí)裂開(kāi)了兩條縫，接著，從布洛西山里走出一個(gè)高大的男人，從密洛陀山里，走出一個(gè)壯實(shí)的女人。后來(lái)他們結(jié)成夫妻，男的叫布洛西，女的叫密洛陀。他們是創(chuàng)造天地萬(wàn)物的父母，他們創(chuàng)造出世界以后，就讓三個(gè)女兒各自外出謀生。大女兒扛著犁耙到平原去犁地耙田，成了現(xiàn)在的漢族;二女兒挑了一擔(dān)書(shū)去讀書(shū)，成了現(xiàn)在的壯族，三女兒拿著密洛陀給她的一斗玉米、一面銅鑼，到山上開(kāi)荒種地。三女兒成了現(xiàn)在的瑤族。所以瑤族世世代代住在高山深箐，開(kāi)荒種地，銅鑼成了瑤族的傳家寶。

各地瑤族過(guò)盤(pán)王節(jié)

密洛陀越來(lái)越老了，有一天便叫三個(gè)女兒一起回來(lái)，對(duì)她們說(shuō)：十月十六日是我的生日，到那時(shí)，你們來(lái)給我“補(bǔ)糧”。他還特別囑咐三女兒說(shuō)：“你沒(méi)有什么豐盛的禮物，到時(shí)候你釀一缸米酒，拿來(lái)給大家品嘗，十月十五日你提前拿銅鑼來(lái)鬧場(chǎng)?！睆拇艘院?，瑤族就有了盤(pán)王節(jié)，從十月十五日開(kāi)始，到十月十七日結(jié)束。

傳說(shuō)三：

(江華瑤族地區(qū)流傳的民間傳說(shuō)《十月十六調(diào)盤(pán)王》)：相傳在很久以前，瑤胞乘船飄洋過(guò)海，遇上狂風(fēng)大浪，船在海中飄了七七四十九天不能靠岸，眼看就要船毀人亡。這時(shí)，有人在船頭祈求始祖盤(pán)王保佑子孫平安，并許下大愿。許過(guò)愿后，風(fēng)平浪靜，船很快就靠了岸，瑤人得救了。這天是農(nóng)歷十月十六日，恰好是盤(pán)王的生日。于是，上了岸的瑤民就砍樹(shù)做木碓，把糯米蒸熟舂成糍粑。然后，大家唱歌跳舞，慶?，幦说男律捅P(pán)王的生日。從這以后，瑤民就把這一天定為“盤(pán)王節(jié)”。

各地瑤族過(guò)盤(pán)王節(jié)

從以上的這些傳說(shuō)可以看出，瑤族人認(rèn)為盤(pán)王是瑤族的始祖，盤(pán)王有超凡的能力保護(hù)瑤族子孫。盤(pán)王的生日是農(nóng)歷十月十六日，祭祀盤(pán)王的日子由此而來(lái)。此外，還可以從這些傳說(shuō)看到關(guān)于瑤族服飾、姓氏、長(zhǎng)鼓、圖騰等等的一些習(xí)俗。

各地過(guò)盤(pán)王節(jié)的形式多種多樣，一般都要設(shè)祭壇，供奉諸神像，中間為盤(pán)王，左右是真武、功曹、田公、地母等神像。祭祀開(kāi)始，鳴火槍三響，接著鞭炮齊鳴。在鞭炮聲中，族老寨老在神像前供奉豬頭、糯米粑、雞肉、酒等祭品，人們面對(duì)神像，低頭默禱。然后唱《盤(pán)王歌》，跳盤(pán)王舞?！侗P(pán)王歌》可以說(shuō)是一部瑤族詩(shī)歌總集。主要講述盤(pán)王的一生，七字句，詩(shī)句洗煉，曲律古雅而渾厚。盤(pán)王舞以鼓鑼伴奏，舞步動(dòng)作忽而上跳，忽而下蹲，忽而左轉(zhuǎn)，忽而右旋，動(dòng)作健美、威武，再現(xiàn)了瑤族先民耕種狩獵、出征殺敵的場(chǎng)景。有些地方過(guò)盤(pán)王節(jié)時(shí)還舉行踩歌堂活動(dòng)，節(jié)日當(dāng)天供奉在村寨盤(pán)王廟里的諸神會(huì)被請(qǐng)去參加游神大典，村民扛著盤(pán)王走村竄巷，巡視田地，最后將盤(pán)王請(qǐng)到歌堂坪。據(jù)說(shuō)，盤(pán)王巡視過(guò)的村寨和田地，來(lái)年能國(guó)泰民安，風(fēng)調(diào)雨順。歌堂坪活動(dòng)中的過(guò)州過(guò)府讓人們記住瑤族遷徙的路線，唱瑤歌、跳長(zhǎng)鼓舞等民間文藝活動(dòng)既是娛神又是娛樂(lè)大眾的活動(dòng)，此時(shí)也是青年男女相互結(jié)交，尋找伴侶的好時(shí)機(jī)。

各地瑤族過(guò)盤(pán)王節(jié)

瑤族因?yàn)榉植紡V，支系多，所以過(guò)去各地瑤族過(guò)盤(pán)王節(jié)的時(shí)間并不統(tǒng)一，一般在秋收后至春節(jié)前的農(nóng)閑時(shí)節(jié)舉行。1984年8月，來(lái)自全國(guó)各地瑤族代表在廣西南寧開(kāi)會(huì)，一致認(rèn)定盤(pán)王節(jié)為瑤族統(tǒng)一節(jié)日，日期定為每年農(nóng)歷十月十六日，即傳說(shuō)中盤(pán)王誕辰的日子。為了加強(qiáng)各地瑤族人民的聯(lián)系，1990年，南嶺地區(qū)瑤族代表聯(lián)席會(huì)決定由湘粵桂三省區(qū)十縣市輪流坐莊舉辦盤(pán)王節(jié)，1992年11月，由賀縣(現(xiàn)賀州市八步區(qū))舉辦了第一屆南嶺瑤族盤(pán)王節(jié)。2009年，盤(pán)王節(jié)再次在廣西賀州舉辦，這次盤(pán)王節(jié)與賀州農(nóng)產(chǎn)品展銷會(huì)攜手，除舉辦傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)、文藝演出之外，節(jié)日也成了展示當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)，招商引資的平臺(tái)，使傳統(tǒng)的節(jié)日又有了新的內(nèi)容。隨著時(shí)間的推移，正因?yàn)椴粩嘤行碌膬?nèi)容加入節(jié)日文化之中，在瑤族原有祖先認(rèn)同的基礎(chǔ)上，使傳統(tǒng)節(jié)日隨著時(shí)代的變化而富有生機(jī)和活力。

“南嶺走廊”的瑤族村寨里，唱了千年的《盤(pán)王歌》還在吟唱，人們還在隨著鼓點(diǎn)跳那跳了千年的長(zhǎng)鼓舞，盤(pán)王在瑤族人心目中還是那樣的神圣，瑤族人相信盤(pán)王永遠(yuǎn)都會(huì)庇護(hù)著他們。