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古代端午節(jié):唐宋北方流行射柳 唐至清婦女回娘家

2016-11-12 20:45:01  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):古代端午節(jié)的氣氛在飲食、娛樂(lè)和交往當(dāng)中都有很濃重的體現(xiàn)。飲食不必說(shuō)了,吃粽子、喝雄黃酒,從先秦到清末,自古皆然,至少在淮河以南是自

古代端午節(jié)的氣氛在飲食、娛樂(lè)和交往當(dāng)中都有很濃重的體現(xiàn)。飲食不必說(shuō)了,吃粽子、喝雄黃酒,從先秦到清末,自古皆然,至少在淮河以南是自古皆然(北方人在端午節(jié)那天未必吃粽子);娛樂(lè)也不必說(shuō)了,弄潮兒向潮頭立,手把紅旗旗不濕,龍舟競(jìng)渡之風(fēng)綿延千古。但是有一種娛樂(lè)并不被我們所熟知,那就是“射柳”。

例如在唐宋兩朝,北方人過(guò)端午是非常流行射柳的。所謂射柳,其實(shí)就是一幫人各持弓箭,朝事前指定的某根柳枝上射去,瞧誰(shuí)能把它射斷。這種娛樂(lè)的危險(xiǎn)性絲毫不亞于賽龍舟,因?yàn)槎宋绻?jié)那天很多人都出來(lái)了,你射柳的時(shí)候未必能保證對(duì)面沒(méi)有人,強(qiáng)弓硬箭又能及遠(yuǎn),嗖的一箭射出,柳枝沒(méi)射斷,把人脖子射斷了。

我們現(xiàn)在過(guò)端午一般不走親戚,古人不然,由唐至清,端午節(jié)都是走親訪友和互相饋贈(zèng)的好機(jī)會(huì)。首先,婦女在端午那天是要“歸寧”的,也就是回娘家,妻子回娘家了,丈夫五月初六那天得去迎接,迎接時(shí)不可能空手。其次,皇帝和百官之間也存在一種互相饋贈(zèng)的關(guān)系,例如唐代宗在位的時(shí)候,各地節(jié)度使必須在五月初五之前把禮物送到宮廷,這些禮物包括金銀、絲綢、布匹、牲畜、鳥(niǎo)獸、各地土特產(chǎn)以及各種奢侈品,一般每個(gè)節(jié)度使的禮物都不能低于一百萬(wàn)錢(qián)。唐代宗收下禮物,還有“回賜”,回賜就可憐多了,視禮物厚薄而定,常常是一把折扇、一幅字畫(huà)什么的。

唐代宗這人迷信,每年五月初五的中午十二點(diǎn),他都要讓揚(yáng)州刺史派人去長(zhǎng)江之上鑄一只很大的青銅鏡,據(jù)說(shuō)這種鏡子可以照見(jiàn)人間善惡,還可以祛風(fēng)辟邪,經(jīng)常照的話,益壽延年包治百病,比吃藥都管用。白居易有詩(shī):“江心波上舟中鑄,五月五日正午時(shí)?!闭f(shuō)的就是唐代宗讓人在端午節(jié)那天鑄鏡子的故事。

迷信的不光是皇帝,群眾也迷信。南宋時(shí)候,老百姓希望自家的棗樹(shù)多結(jié)棗,可又不懂授粉和嫁接,就在端午節(jié)那天演一出戲:倆人配合,一人爬到樹(shù)上,拿刀作劈砍狀,邊砍邊說(shuō):“能不能多結(jié)棗?能不能多結(jié)棗?”另一人跪在樹(shù)下磕頭如搗蒜:“我結(jié),我一定多結(jié)!”這把戲結(jié)束之后,據(jù)說(shuō)棗樹(shù)指定豐收。

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