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走后門的由來 包拯開啟“走后門”首例

2016-11-12 15:41:55  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:“今若直前,萬一蹉跌,退將安托?要須留后門,則庶幾進(jìn)取有據(jù)。”這里所說的“留后門”,是指辦事“留退路”的意思。那么“后門”一詞,始

“今若直前,萬一蹉跌,退將安托?要須留后門,則庶幾進(jìn)取有據(jù)?!边@里所說的“留后門”,是指辦事“留退路”的意思。那么“后門”一詞,始于何時(shí)呢?

“開后門”一詞,則首見于明人王一鶚的《總督四鎮(zhèn)奏議十·舉劾四鎮(zhèn)將令疏》:“占公匠六十余名,各色營(yíng)造私開后門,物議沸騰?!边@里的“開后門”,是指“開方便之門”,即在房屋的兩側(cè)或后面開一些小門,以方便人的出入。這就是“開后門”、“走后門”的初衷。

現(xiàn)在所說的“開后門”或“走后門”,意思完全變了,它是指用不正當(dāng)?shù)氖侄?,以達(dá)到某種政治的或經(jīng)濟(jì)的目的。

故事典故

宋徽宗崇寧元年(1102年),起用蔡京為相,蔡京開始嚴(yán)酷迫害元祐黨人。所謂元祐黨人是指宋哲宗元祐年間反對(duì)變法的舊黨,以司馬光為首,包括蘇軾、蘇轍、黃庭堅(jiān)等人。

蔡京擬出了一個(gè)120人的龐大名單,稱作奸黨,宋徽宗親自書寫姓名,刻于石上,豎于端禮門外,史稱“元祐黨人碑”。凡是元祐黨人的子孫,一律不許留在京師,不許參加科考,而且碑上列名的人一律“永不錄用”,而且一概不許出現(xiàn)和提到“元祐”的字眼。

有一次宋徽宗和蔡京等大臣看戲,一個(gè)伶人扮作宰相,坐著宣揚(yáng)朝政之美。一個(gè)僧人請(qǐng)求他簽署準(zhǔn)許游方的文件,宰相一看僧人的戒牒,是元祐三年頒發(fā)的,立刻收繳毀掉,還讓僧人還俗。一個(gè)道士的度碟也丟了,宰相一問也是元祐年間頒發(fā)的度碟,立刻剝掉道士的道服,讓他做平頭百姓。

一個(gè)士人是元祐五年獲得薦舉的,按照對(duì)元祐黨人的政策,應(yīng)該免掉薦舉,負(fù)責(zé)管理官員的禮部不予錄用,把他趕走了。過了一會(huì)兒,宰相家主管私家財(cái)庫的官員附在宰相的耳邊小聲說:“今天在國(guó)庫,申請(qǐng)相公您的料錢一千貫,沒想到撥下來的全部都是元祐年間所鑄的錢,我來向您請(qǐng)示這些錢咱們到底要不要?”宰相低頭想了半天,悄悄對(duì)官員說:“從后門搬入去?!迸赃叺牧嫒伺e起手中所持的棍棒,照著宰相的脊背就打,一邊打一邊罵道:“你做到宰相,原來也只要錢!”

大隋朝承襲漢制,官府衙門都是坐北朝南。如果職位高到可攜帶家眷上任,官員的妻兒老小通常都安置在衙門后宅。平素公務(wù)往來,客人走得全是前門,只有私交甚好的朋友或者自家晚輩才走后門入內(nèi)。幾百年后,貪佞之風(fēng)大行,“走后門”一詞也由此而來。

傳說包公上任開封府尹后,很久沒有百姓來告狀,后來,他偶然發(fā)現(xiàn)其原因:官府大門守衛(wèi)森嚴(yán),守門官吏還要索要賄賂才讓人進(jìn)門,這就是所謂“衙門朝南開,有理沒錢莫進(jìn)來”。包公處罰了守門官吏,并決定打開后門,讓百姓隨意出入告狀。由此衍生了“方便之門”和“走后門”兩個(gè)說法,但“走后門”的意義后來發(fā)生了重大變更,不再是原來的好事了。

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