隸書(shū)的起源：隸書(shū)，是我國(guó)漢字發(fā)展史上的重要里程碑，是一種傳統(tǒng)的重要書(shū)體，它有著悠久的歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。無(wú)論是作為書(shū)法藝術(shù)的創(chuàng)作，還是社會(huì)生活中的運(yùn)用，其生命力經(jīng)久不衰，深受歷代人們的喜愛(ài)。

公元前221年，秦滅六國(guó)后，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建帝國(guó)。秦始皇為了鞏固統(tǒng)治，使政令通暢，便大刀闊斧地進(jìn)行了文字改革。他首先把大篆簡(jiǎn)化為小篆，再把小篆規(guī)定為全國(guó)標(biāo)準(zhǔn)的通行文字，而隸書(shū)就是從篆書(shū)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。

為什么把一個(gè)“隸”字用來(lái)稱作一種書(shū)體？原來(lái)“隸”就是奴隸的意思，是地位低下的人所創(chuàng)造并使用開(kāi)來(lái)的。

為了加強(qiáng)思想控制，秦始皇對(duì)讀書(shū)人狂施暴政，“焚書(shū)坑儒”。相傳有一位叫程邈的徒隸，因?yàn)樗较轮v了幾句不同政見(jiàn)的話，被人告發(fā)，抓進(jìn)了大牢。那程邈心想：這次下獄，兇多吉少，如果沒(méi)有特殊的舉動(dòng)打動(dòng)秦始皇的心，是沒(méi)有生還希望的。他無(wú)意中看到獄官的腰牌 ，覺(jué)得用篆書(shū)書(shū)寫(xiě)很麻煩，于是，他就作了改革，創(chuàng)立了一種速寫(xiě)書(shū)體上呈秦始皇，希望能被采用推廣。

這種字體把篆書(shū)圓轉(zhuǎn)婉通、繁復(fù)曲折的筆劃演變成為簡(jiǎn)略方折的筆劃，字形由修長(zhǎng)變?yōu)楸夥?，上下收緊，左右舒展，運(yùn)筆由緩慢變?yōu)槎趟?，從而顯示出生動(dòng)活潑、風(fēng)格多樣的氣息，給書(shū)寫(xiě)者帶來(lái)很大的方便。秦始皇看后很欣賞，不僅赦免他的罪，還封他為御史。但由于已把小篆為全國(guó)的通行的文字宣昭天下，不好再更改，就規(guī)定這種字體以后在官獄中使用。因?yàn)檫@種新書(shū)體起初專供隸役使用，而程邈又是徒隸，所以被稱之為隸書(shū)，或謂佐書(shū)、佐隸。后來(lái)在小官吏、工匠等下層流行開(kāi)來(lái)。當(dāng)然，這只是一種傳說(shuō)而已，可能有很大的附會(huì)成分。因?yàn)?，?shí)際上任何一種代表性書(shū)體的產(chǎn)生，都決非個(gè)人的力量所能創(chuàng)造，也絕非一個(gè)時(shí)期所能完成，它是隨著社會(huì)的進(jìn)步和實(shí)際的需要而逐步漸變、最終成型的，程邈所作的大概是整理工作。

隸書(shū)的產(chǎn)生，同后來(lái)的楷書(shū)、草書(shū)的產(chǎn)生一樣，乃是中國(guó)書(shū)法史上的重大變革。從此，書(shū)法告別了延續(xù)三千多年的古文字而開(kāi)端了今文字，字的結(jié)構(gòu)不再有古文字那種象形的含義，而完全符號(hào)化了。隸書(shū)上承篆書(shū)，下啟楷書(shū)，是一個(gè)質(zhì)的轉(zhuǎn)變和過(guò)渡。使中國(guó)文字進(jìn)入更為定型的階段

秦國(guó)存在了十三年就滅亡了，小篆作為全國(guó)通行的標(biāo)準(zhǔn)字體也隨之結(jié)束了它的使命，隸書(shū)在漢代便蓬蓬勃勃地發(fā)展起來(lái)。隸書(shū)的廣泛使用，為漢字書(shū)法的進(jìn)一步發(fā)展鋪平了道路，形成了中國(guó)書(shū)法史上空前繁榮的局面。