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養(yǎng)生理論 養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)的是什么

2017-07-02 22:57:58  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:養(yǎng)生的理論均從維持人的正常狀態(tài)出發(fā),把減少消耗、加強(qiáng)再生、保持順暢、維持穩(wěn)定作為重要的著眼環(huán)節(jié),主要強(qiáng)調(diào)如下幾點(diǎn)。 調(diào)和陰陽 《內(nèi)經(jīng)

養(yǎng)生的理論均從維持人的正常狀態(tài)出發(fā),把減少消耗、加強(qiáng)再生、保持順暢、維持穩(wěn)定作為重要的著眼環(huán)節(jié),主要強(qiáng)調(diào)如下幾點(diǎn)。

調(diào)和陰陽

《內(nèi)經(jīng)》說“生之本,本于陰陽”,又說“陰平陽秘,精神乃治”。所以,調(diào)和陰陽則精神充旺,邪不能侵,得保健康。調(diào)和之道,須順時(shí)以養(yǎng)陽,調(diào)味以養(yǎng)陰,使陽氣固密、陰氣靜守,達(dá)到內(nèi)實(shí)外密、健康有壽。

流通氣血

氣為血帥,血為氣母,二者相伴,貫通周身,熏濡百節(jié),流通則生機(jī)正常,滯塞則淤結(jié)病生。流通之道有二:一是以形體動(dòng)作促進(jìn)氣血流行,即華佗授弟子五禽戲時(shí)所說人體欲得勞動(dòng),但不當(dāng)使極耳。勞動(dòng)則氣血周流,此即流水不腐的道理。二是以意念來導(dǎo)引氣的運(yùn)行,氣行則血行,身體雖或動(dòng)或止,但氣血之流通、[[經(jīng)絡(luò)]]之舒暢始終得以保證,此即氣功吐納之術(shù)。二者均是通過氣血流通而養(yǎng)生。

培補(bǔ)精氣

人始生,先成精,先天之精源于父母,藏于腎,為生命之本、繁衍之源。后天之精由生化而來,亦藏于腎。故精乃陰氣之本源,精盛則本壯,氣化之源旺,故生氣勃勃。而人之一切活動(dòng)無不消耗陰精,故而用藥食培補(bǔ)精氣,補(bǔ)精以滋源,補(bǔ)氣以助化精。延年之藥食雖多,而不外乎培補(bǔ)先后天精氣之大要。

節(jié)欲保精

七情六欲人所不免,多欲則傷精,故須節(jié)欲以安精神;房室有節(jié)以保腎精,使精常滿盛,而體健壽延。

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