隨著現(xiàn)代社會離婚率逐漸的升高，其實只要通過我們細心觀察就可以知道很多都是因為夫妻生活不和諧，從而導致夫妻離婚。因此我們可以看出性生活的不和諧是破壞一個家庭最大的元兇。因此很多朋友都想運用道家房中養(yǎng)生術(shù)，那么道家房中養(yǎng)生術(shù)是怎樣的呢？針對這個問題，接下來的時間就請朋友們和我一起去看看下面的內(nèi)容。

一、道教房中養(yǎng)生術(shù)的“適度”原則

道教房中家對“度”十分看重，凡人不可不交合，亦不可縱欲無度。《素女經(jīng)》認為：“天地之間，動須陰陽，陽得陰而化，陰得陽而通。一陰一陽，相須而行。故男感堅強，女動闢張，二氣交精，流液相通?！币虼?，人要像天地一樣有陰陽四季的變化就需交合，否則陰陽之氣不得宣泄則會導致獨陰不生、孤陽不長、陰陽閉塞不相交流。這是從天地自然陰陽相合的角度喻人亦應陰陽交感。而與之相對應，陶弘景和孫思邈則是從人情欲需求的角度出發(fā)認為人不可不交接。陶弘景《養(yǎng)性延命錄》借彭祖之言曰：“凡男不可無女，女不可無男。若孤獨而思交接者，損人壽，生百病，鬼魅因之共交，失精而一當百。”

孫思邈《房中補益》則認為，如男女孤獨不接，久之則會引起情欲的躁動而思念與異性相交，這種負面的情緒如果不能得到及時的調(diào)整或解決就會使人精神勞頓，精神的長期勞頓則會使疾病乘虛而入、影響生命質(zhì)量、導致壽命減損。一般情況下離開異性總是抑郁寡歡而強行閉精，但卻難以把持不受控制以致出現(xiàn)遺精和小便混濁的癥狀，甚至出現(xiàn)夢交的病態(tài)，這種情況會造成精、氣、神三者并虧，和正常性交相比真可以說是以一當百。而那些不思女色、離開異性照樣能夠長壽之人是萬里難挑其一！

但這并不能成為縱欲淫逸的借口，元代李鵬飛認為人的生命靠元氣維持，元氣是有限的而人的欲望是無限的，如不克制欲望而肆情縱性則會使元氣虧損，害生殘命。其所著《三元延壽參贊書》曰：“元氣有限，人欲無涯。火生于木，福發(fā)必克，尾閶不禁，滄海以竭。少之時，血氣未定，既不能守夫子在色之戒，及其老也，則當寡欲閑心，又不能明列子養(yǎng)生之方，吾不知其可也。”他又引《黃庭經(jīng)》曰“長生至慎房中急，何為死作令神泣?！币虼藢Υ渴戮蛻髦稚?、定當加以節(jié)制方是長生久視之道。

以上幾段文字內(nèi)容就為我們詳細地介紹了道家房中養(yǎng)生術(shù)，在此我衷心希望有這方面需求的朋友們都能夠認真閱讀上面的內(nèi)容，這樣在日常生活中針對一些性生活不和諧的情況才能作出最正確的解救方案。當然我想提醒大家的是，一旦男女雙方出現(xiàn)性功能障礙時，一定要積極到醫(yī)院接受醫(yī)生的檢查和治療。