世界上視力最好的人是什么人?馬賽人(Maasai),是東非現(xiàn)在依然活躍的,也是最著名的一個(gè)游牧民族,人口將近100萬,主要活動(dòng)范圍在肯尼亞的南部及坦桑尼亞的北部。如今的馬賽人一方面仍然堅(jiān)持著傳統(tǒng)的生活方式,另一方面也更多地加入到了當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)中。下面就跟360常識(shí)網(wǎng)一起具體看看世界上視力最好的人等相關(guān)內(nèi)容。

世界上視力最好的人
據(jù)說馬賽人是非洲神秘彪悍族群,獅子最害怕馬賽人,不過今天要介紹的馬賽人之所以出名,是因其視力超好,在央視播出的節(jié)目《挑戰(zhàn)不可能》中??jī)晌粊碜詵|非的馬賽人作為挑戰(zhàn)者,在長(zhǎng)城上遙望800米外烽火臺(tái)1.2米小演員的京劇扮相,并從身邊擺放的眾多不同裝扮的絹人中選出一樣的,三次挑戰(zhàn)機(jī)會(huì),兩次正確算通過!節(jié)目組聲稱挑戰(zhàn)視力可達(dá)6.0!
馬賽人真的有這么好的視力嗎?節(jié)目中也說了,丹尼爾在分辨的過程中,顏色起到重要作用,其實(shí)這個(gè)是和視力無關(guān)的色覺敏感度,人眼能分辨的顏色多達(dá)數(shù)十萬種,根據(jù)視覺的神經(jīng)機(jī)制,人眼在明亮環(huán)境下(當(dāng)時(shí)陽光明媚),色覺的敏感峰在光譜的黃綠部分(555nm波長(zhǎng)),比如黃綠色要比藍(lán)紫色敏感8倍,這就是為什么丹尼爾第一個(gè)綠色絹人順利通過,而第二個(gè)藍(lán)紫色糾結(jié)半天仍然選錯(cuò),還是選擇了更加亮眼的金黃色,而第三個(gè)帶有亮麗金帶的包公也選對(duì)了的原因。根據(jù)視覺的神經(jīng)機(jī)制,人眼在明亮環(huán)境下(當(dāng)時(shí)陽光明媚),色覺的敏感峰在光譜的黃綠部分(555nm波長(zhǎng)),比如黃綠色要比藍(lán)紫色敏感8倍,這就是為什么丹尼爾第一個(gè)綠色絹人順利通過,而第二個(gè)藍(lán)紫色糾結(jié)半天仍然選錯(cuò),還是選擇了更加亮眼的金黃色,而第三個(gè)帶有亮麗金帶的包公也選對(duì)了的原因。

前面也介紹了,馬賽人主要活動(dòng)范圍在肯尼亞的南部及坦桑尼亞的北部。在這種原始環(huán)境下生活的馬賽族人就這么一代一代種族繁衍。之前也有日本媒體專門前往馬賽報(bào)道,挑戰(zhàn)視力“8.0”奇跡的新聞。據(jù)說他們能看到幾公里以外的物體,識(shí)別物體瞬間移動(dòng),在黑暗中也可以清楚地看到幾十米以外的物體,并推測(cè)這和他們終日放羊牧馬奔跑狩獵等生活習(xí)性有關(guān),萬物進(jìn)化,用進(jìn)廢退,久而久之,優(yōu)良的視力基因得以優(yōu)化并遺傳。
大師一直認(rèn)為面對(duì)科學(xué)應(yīng)該keep an open mind!沒有看到,沒有想到,甚至想象不到,不代表一定不存在。6.0的視力雖然沒有被楊院士預(yù)測(cè)到,但我們?nèi)匀灰搼讶艄扔掠诮蛹{!But!嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度總有很多but哈,這種挑戰(zhàn)應(yīng)該在嚴(yán)格的測(cè)試環(huán)境下進(jìn)行,試想烈日炎炎下800米的距離,有多少影響因素?空氣能見度如何?當(dāng)天北京有霧霾嗎?陽光照射角度對(duì)丹尼爾的視力造成多少影響?就算丹尼爾成功分辨出了不同的絹人,只能定性的認(rèn)為視力優(yōu)于常人(姑且把小撒當(dāng)正常組對(duì)照)但絕壁不能定量說明達(dá)到6.0!那要怎樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖C明呢?拿一個(gè)5米標(biāo)準(zhǔn)視力表,讓丹尼爾站在30米的距離看到1.0那一排!或者讓他站在5米的地方看上面我發(fā)的圖標(biāo)中的后兩個(gè)……
基本概況
馬賽人(Maasai)東非民族。主要分布在肯尼亞南部和坦桑尼亞北部的草原地帶。屬尼格羅人種蘇丹類型,為尼羅特人的最南支系。使用馬賽語。屬尼羅-撒哈拉語系沙里-尼羅語族。相信萬物有靈。馬賽人今仍生活在嚴(yán)格的部落制度之下,由部落首領(lǐng)和長(zhǎng)老會(huì)議負(fù)責(zé)管理。成年男子按年齡劃分等級(jí)。從事游牧,牧場(chǎng)為公共所有,牲畜屬于家族,按父系繼承。近年來,坦桑尼亞和肯尼亞政府鼓勵(lì)馬賽人定居從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),已有一小部分人轉(zhuǎn)為半農(nóng)半牧,并有少數(shù)人進(jìn)入城市謀生。馬賽人以肉、乳為食,喜飲鮮牛血,每個(gè)大家族都飼養(yǎng)幾十頭牛,專供吸吮鮮血之用。馬賽人盛行一夫多妻制。成年男子蓄發(fā)編成小辮,年輕婦女剃光頭。近年來,定居的馬賽兒童開始上學(xué),已出現(xiàn)少數(shù)馬賽人知識(shí)分子。
生活方式
婚姻家庭
以畜牧為生的馬賽人是完全的游牧民族,終年成群結(jié)隊(duì)流動(dòng)放牧,幾乎全部依靠牲群的肉、血和奶為生。他們的村莊用帶刺灌木圍成一個(gè)很大的園形籬笆,環(huán)繞一圈泥屋構(gòu)成,可容納4~8個(gè)家庭及其牲畜。在較老的馬賽男人中間一夫多妻現(xiàn)象較為普遍,同一年齡組的男人之間可以借妻,娶親要用牲畜做聘禮。
等級(jí)制度
馬賽人有許多父系氏族集團(tuán)構(gòu)成兩個(gè)等級(jí)或部落分支。社會(huì)結(jié)合的基本制度是年齡組制。按照這種制度,相同年齡的集團(tuán)在相同時(shí)期接受割禮進(jìn)入成人生活;由此形成的年齡組是個(gè)永久不變的集團(tuán),貫穿它的成員終生。他們透過等級(jí)制度晉升,每一級(jí)大約持續(xù)15年,包括那些低級(jí)武士、高級(jí)武士和低級(jí)長(zhǎng)老,直到他們成為被授權(quán)為部落做出決定的高級(jí)長(zhǎng)老。馬賽人社會(huì)極平等,從未出現(xiàn)過奴隸占有現(xiàn)象。年輕男子在大約14~30歲時(shí),傳統(tǒng)上稱作“磨難人”(morans)。在這個(gè)生活階段,他們孤獨(dú)地住在叢林里,學(xué)習(xí)部落的風(fēng)俗并鍛鍊體力、勇氣和耐力——馬賽武士以這些特征聞名于世。禮儀大事由典禮專家(oloiboni)主持,他雖然沒有政治權(quán)力,卻是其人民的宗教領(lǐng)袖。目前肯尼亞和坦桑尼亞政府正在鼓勵(lì)馬賽人定居務(wù)農(nóng),放棄磨難主義生活方式,接受正規(guī)教育和在更大的程度上同化。
游牧部落
馬賽人驍勇善獵,按照邏輯,馬賽人生活在草原、叢林中,與野獸為伍,善于捕獵理所當(dāng)然。但事實(shí)上,馬賽人人不僅不狩獵,甚至只是在慶典的時(shí)候才吃肉,而且從來不吃包括魚類在內(nèi)的野生動(dòng)物。對(duì)自然的崇拜使他們遠(yuǎn)離了狩獵。馬賽人的日常需要是由牲畜的奶和血提供的,他們口干了就拔出腰間的尖刀,朝牛脖子上一扎,拿根小草管就去吸,就像我們喝飲料。馬賽人認(rèn)為牛群是神的賜予,他們鄙視農(nóng)耕生活,認(rèn)為耕作使大地變得骯臟。馬賽人把牛群看成生命,在夜間,牛群關(guān)在村落里,甚至和主人共居一個(gè)茅舍。白天由小孩子照看牛犢,大孩子則趕著牛群去較遠(yuǎn)的牧場(chǎng)。正是由于馬賽人不狩獵,不吃野味的習(xí)俗,才使這片土地成為野生動(dòng)物的樂園,F(xiàn)在的馬賽人大都定居了,唯其獨(dú)特的民風(fēng)民俗還得以保留。但是,在馬賽人保護(hù)區(qū)的四周,農(nóng)場(chǎng)主聯(lián)合起來向他們兜售自己的“現(xiàn)代觀念”,促使他們改變生活方式,出售或出租自己的土地。這已經(jīng)使馬賽人和大自然之間的原始的生活方式受到威脅。也許不久的將來,當(dāng)我們?cè)俅翁峒八麄兊臅r(shí)候,馬賽人已經(jīng)走出原始部落,融入了現(xiàn)代社會(huì)。

裝飾服飾
馬賽人的裝束很顯眼,男人批“束卡”,實(shí)際上是紅底黑條的兩塊布,一塊遮羞一塊斜披在一邊的肩上。這種衣著很像一團(tuán)火,這正是他們所要達(dá)到的效果,在野獸遍布的大草原上,這樣“一團(tuán)火”能有效地驅(qū)趕野獸。馬賽人女性穿“坎噶”,頸上套一個(gè)大圓披肩,頭頂帶一圈白色的珠飾。她們的耳朵很大,有的大耳垂肩,馬賽女孩生下來就扎耳朵眼,以后逐漸加大飾物的重量,使耳朵越拉越長(zhǎng),洞也越來越大。馬賽人大部分都缺少兩個(gè)門牙下齒,這是從小拔掉的,為得是灌藥方便。當(dāng)然,那些前衛(wèi)的青年們已經(jīng)開始屏棄許多習(xí)俗,如果您看到梳著馬尾辮的馬賽姑娘,請(qǐng)不要驚訝。此外,馬賽人都隨身攜帶一根圓木或長(zhǎng)矛用于防身、趕牛。由于長(zhǎng)期形成了習(xí)慣,即使進(jìn)城逛街也不離身。據(jù)說這是政府特許,別的人是絕對(duì)不可以這樣做的。
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