中國最古老的少數(shù)民族是什么民族？錫伯族（英文：Sibe people）是我國少數(shù)民族中歷史悠久的古老民族。錫伯族原居?xùn)|北地區(qū)，乾隆年間清廷征調(diào)部分錫伯族西遷至新疆以充實當?shù)�。今錫伯族多數(shù)居住在遼寧省（70.2%）和新疆察布查爾錫伯自治縣和霍城、鞏留等縣，在東北的沈陽、東港、開原、義縣、北鎮(zhèn)、新民、鳳城、扶余、內(nèi)蒙東部以及黑龍江省的嫩江流域有散居。下面就跟360常識網(wǎng)一起具體看看中國最古老的少數(shù)民族 等相關(guān)內(nèi)容。
簡介
錫伯族，口語稱“Siwe”書面語寫“Sibe”。在漢文史書中，不同時期曾有幾十種不同譯音譯法，如須卜、鮮卑、犀毗、犀比、悉比、失比、失必爾、師比、西卑、室韋、失韋、斜婆、西伯、史伯、洗白、西北、席白、席北、錫北、錫窩等，直到明末清初時才統(tǒng)一為錫伯。
錫伯之名最早見于明萬歷二十一年（1593年）。一般認為錫伯族名是以錫伯族長期活動的地區(qū)命名的。錫伯文是民國36年（1947年）在滿文基礎(chǔ)上改變而成的，一直沿用至今。
歷史
起源
關(guān)于錫伯族的族源，占主流的是鮮卑說，女真說，持女真說的學(xué)者還具體指出錫伯族源于女真瓜爾佳氏蘇完部[13]，此外，也有學(xué)者認為，錫伯族最早起源于高車人色古爾氏，發(fā)源于貝加爾湖南部的蘇古爾湖，公元429年，北魏太武帝遠征高車后，始遷嫩江流域。
關(guān)于錫伯族白圖騰：
遠古時代的神秘傳說：在錫伯族民間傳說中說，錫伯族先民——鮮卑，古時南遷時，在鮮卑山（今大興安嶺）中迷失了方向，被困在山里。后來，有一種神獸在前引路乃得出山，才來到南方大澤（呼倫貝爾草原）。這種獸，狀如虎而五爪，文如貍而色青，大如狗而迅走。錫伯族保留有供奉“鮮卑獸”（瑞獸）的習(xí)俗。將繪制的獸形圖案，掛在住室西或北墻上，久而久之就成為錫伯族標志性圖案。
古錫伯國
據(jù)史料記載，錫伯國原是金朝所封之國，都城在錫都，即喜都，又稱蘇完城、蘇完顏城，今吉林省長春市雙陽區(qū)。元末沒落，于明朝第二次稱國號，最終于明末衰退。
“從金天輔六年（1122年）至明萬歷十六年（1588年），雙陽錫伯國共存在466年。金代的錫伯國是由錫伯人、四部中的小黃頭女真部被金廷遷入雙陽后創(chuàng)建而形成的�！板a伯部強盛時，永吉、磐石、樺甸、伊通以及長春、吉林兩市的邊緣地帶，皆為其領(lǐng)地�！盵16-17]所謂海西四部，即扈倫四部（葉赫、輝發(fā)、哈達、烏拉），就是錫伯國（扈倫國）。
金元時期
12世紀下半葉，蒙古人在統(tǒng)一東北過程中，錫伯人同女真人一起抵抗蒙古軍，不少人逃入人煙稀少的森林，成為后來史稱“林中百姓”的一部分。戰(zhàn)爭中，洮兒河、綽爾河流域錫伯人部族的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到很大破壞，不少農(nóng)業(yè)用地被辟為草原牧地。元代，泰州等地的錫伯人回到綽爾河、洮兒河流域，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得以恢復(fù)，屬遼陽省管轄。
明清時期
明末，兀良哈三衛(wèi)蒙古大部南遷，科爾沁部擴張到兀良哈三衛(wèi)地區(qū)，洮兒河、綽爾河等地區(qū)為其控制，自此，錫伯人又處在了科爾沁蒙古人統(tǒng)治之下。明末，女真人建州部崛起。明萬歷二十一年（1593年），蒙古人科爾沁部聯(lián)合錫伯、葉赫、哈達、烏喇、輝發(fā)、卦爾察、朱舍里、訥殷8部，以抗擊努爾哈赤，結(jié)果九部聯(lián)軍敗績，史稱“九部之戰(zhàn)”。
此后，努爾哈赤用安撫手段，對主動歸服者賜予“佛滿洲”（佛，滿語意舊）之稱，與滿洲人一視同仁。不少錫伯貴族投奔努爾哈赤，即歷史上的“錫伯滿洲”，其中有的被授以官職，被稱為“錫伯世管佐領(lǐng)”。九部之戰(zhàn)后，努爾哈赤根據(jù)盟旗制度將科爾沁蒙古人分為十旗，錫伯人被編入科爾沁蒙古十旗。康熙三十一年（1692年），科爾沁蒙古將錫伯、卦爾察、達斡爾等14458丁口“進獻”給清政府。自此，錫伯人等族被稱為“伊徹滿洲”（伊徹，滿語意新）。
錫伯人重新整編為65個牛錄，分別調(diào)往齊齊哈爾、烏拉吉林（今吉林市）、伯都納（今吉林省扶余地區(qū)）等地駐防。這是錫伯族在清代史上的第一次南遷。此后，又移防到盛京所屬的開原、遼陽、義州、金州、興京、牛莊、撫順等地，其中有部分被派往順天府，部分留駐京師，分配到滿蒙八旗當差。
轉(zhuǎn)載請注明來源：360常識大全網(wǎng) http://www.chouju30.cn/
