世界銘文最多的鐘是什么鐘？永樂大鐘，中國(guó)現(xiàn)存最大的青銅鐘。鑄造于明永樂年間，萬歷三十五年（1607年），大鐘被移到萬壽寺。清雍正十一年（1733）移置覺生寺（今稱大鐘寺）。銅鐘通高6.75米，鐘壁厚度不等，最厚處185毫米，最薄處94毫米，重約46噸。鐘體內(nèi)外遍鑄經(jīng)文，共22.7萬字。銅鐘合金成分為：銅80.54%、錫16.40%、鉛1.12%，為泥范鑄造。下面就跟360常識(shí)網(wǎng)一起具體看看世界銘文最多的鐘等相關(guān)內(nèi)容。
組成結(jié)構(gòu)
造型
北京的大鐘寺，原名覺生寺，覺生寺的大鐘是明代永樂年間鑄造的，所以叫“永樂大鐘”。銅鐘懸掛在大鐘樓中央巨架上，通體褚黃，高6.75米，直徑3.7米，口外徑3.3米，重46.5噸。鐘唇厚18.5匣米，鐘體光潔，無一處裂縫，內(nèi)外鑄有經(jīng)文230184字，無一字遺漏，鑄造工藝精美，為佛教文化和書法藝術(shù)的珍品。
永樂大鐘外壁“中宮”均勻地鑄有六道平行環(huán)形線（弧弦紋），最上面的一道環(huán)形線在“鐘肩”位置，即普通佛鐘的“上帶”處，最下面的一道平行環(huán)形線與鐘裙上沿波曲弧弦紋局部呈有規(guī)律靠近但并未重疊狀，這道環(huán)形線，相當(dāng)于普通佛鐘的“下帶”，區(qū)分鐘體的“中宮”與“鐘裙”。
大鐘的外觀（形式）設(shè)計(jì)賦予每道“平行環(huán)形線”2個(gè)功能：劃分“銘文圈”和美化“合范縫”。劃分“銘文圈”的實(shí)用性是為了“排版”和句讀的需要，比如，鐘體“中宮”外壁第1至第5“銘文圈”每行的字?jǐn)?shù)都是43個(gè)字，與鐘體下部逐漸外張相一致，每個(gè)“銘文圈”的行數(shù)在逐步增加，第1“銘文圈”共400行、第2“銘文圈”共408行、第3“銘文圈”416行、第4“銘文圈”424行、第5“銘文圈”441行，《諸佛名經(jīng)》在永樂大鐘內(nèi)、外壁之間“三進(jìn)三出”，也是通過其內(nèi)、外壁的“銘文圈”實(shí)現(xiàn)的；美化“合范縫”指的是鑄鐘工藝的需要，永樂大鐘的鐘體雖說是一次性澆鑄而成，但它采用的是“地坑造型表面陶化的泥范法”，在鑄造準(zhǔn)備過程中，其“外范”是將逐個(gè)制作的“銘文圈”合成一個(gè)整體外范，鑄成后難免留下“合范”的縫隙痕跡，永樂大鐘則運(yùn)用若干條規(guī)整的“平行環(huán)形線”把其美化了。
質(zhì)地
永樂鐘銅質(zhì)精良，致密堅(jiān)固，合金純度考究。從大鐘頂部一個(gè)微小的砂眼中取出一個(gè)微小的金屬顆粒；從大鐘底部不顯眼的邊緣刮掉一點(diǎn)金屬粉末�；瘜W(xué)定量分析結(jié)果表明，大鐘上下部位的成份是均勻而一致的：銅80.54%；錫16.41%；鉛1.12%；鋅0.22%，永樂大鐘除含有銅、錫、鉛、鐵、鎂外，還含有金和銀，而且含量很高，其中含金18.6公斤、含銀38公斤。大鐘內(nèi)還檢出了0.03%的金和0.04%的銀。青銅的機(jī)械性能曲線顯示，當(dāng)含錫量在15%至17%時(shí)，抗拉強(qiáng)度達(dá)最高值，聲學(xué)性能也達(dá)到最佳狀態(tài)。還有鉛、鋅、鐵、硅、鎂等元素。這種成分配比，與《考工記》中的“六齊”項(xiàng)下的“鐘鼎之齊”的記載極其近似。
該鐘重約46噸，史載，明初的銅礦有江西德興、鉛山。后來擴(kuò)展到四川梁山、山西五臺(tái)、陜西寧羌、略陽和云南等地。這些銅礦的開采和冶煉為永樂大鐘的鑄造提供了充足的原料支持。其他金屬的冶煉技術(shù)也對(duì)永樂大鐘的鑄造具有重要意義。如懸掛該鐘的是一根165mm×65mm截面，長(zhǎng)1125mm的穿釘，其外表是銅質(zhì)，但卻能吸附磁鐵，說明里面包的是鋼芯，而這個(gè)鋼芯恰好反映了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的煉鋼技術(shù)。
經(jīng)文
鐘身內(nèi)外鑄滿陽文楷書佛教經(jīng)咒，是明初館閣體書法藝術(shù)代表作。外面為《諸佛如來菩薩尊者神僧名經(jīng)》、《彌陀經(jīng)》和《十二因緣咒》，里面為《妙法蓮花經(jīng)》，鐘唇為《金剛般若經(jīng)》，蒲牢（鐘紐）處刻《楞嚴(yán)咒》等，計(jì)有經(jīng)咒17種，皆漢字楷書，字體工整，古樸道勁，勻稱地分布在鐘體各處，相傳是明初書法家沈度的手筆。當(dāng)初明成祖鑄造這么多佛經(jīng)於鐘上，為的是弘揚(yáng)佛法，使佛經(jīng)傳諸久遠(yuǎn)。
大鐘所鑄經(jīng)文，幾百年來誤傳是《華嚴(yán)厲經(jīng)》，故有“華嚴(yán)鐘”的叫法。近年查明鐘上所鑄乃以明永樂帝御制的《諸佛世尊如來菩薩尊者神僧名經(jīng)》和以《法華經(jīng)》為主的八種經(jīng)，并無《華嚴(yán)經(jīng)》。大鐘鑄造精致，鐘形弧度多變，周身無磨削加工痕跡，充分顯示鑄造工藝高超，奇妙獨(dú)特。
明成祖晚年潛心撰寫《諸佛世尊如來菩薩尊者神僧名經(jīng)》凡四十卷，二十萬言。其中前二十卷十萬字便刊登在永樂大鐘不朽的版面上。鐘上的鑄字還有許多其它漢文佛經(jīng)和梵文佛咒。有學(xué)者猜測(cè)，明成祖鑄鐘的初始動(dòng)機(jī)便是為了給自己的嘔心瀝血之作尋找一個(gè)永恒的載體，以教化眾生和流傳百世。照這樣看，經(jīng)文和鐘體便相當(dāng)于靈與肉的關(guān)系了。23萬字的版面，安排得如此勻稱整齊，從頭至尾絕無空白，又一字不多一字不少，真要經(jīng)過一番精心的運(yùn)籌和計(jì)算。據(jù)說是大書法家沈度率京中名士先在宣紙上把經(jīng)文寫就，然后用朱砂反印到鐘模上，再由工匠雕刻成凹陷的陰文。剩下的事，便是以火為筆，以銅為墨，將這光潔挺秀、見棱見角的23萬金字一揮而就了。
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