七月已經(jīng)快要結(jié)束，所有的好與壞都應(yīng)該在這個(gè)月結(jié)束之前全部有了一個(gè)結(jié)局，八月，一個(gè)依舊會(huì)很熱，但卻也誰嶄新的一個(gè)月份來了，這和月份，拉薩迎來了他們最重要和熱鬧的節(jié)日，雪頓節(jié)。如果你想來這里參加熱鬧的并且十分具有民族風(fēng)情的雪頓節(jié)的話，那么，雪頓節(jié)是什么時(shí)候？下面就跟360常識網(wǎng)一起具體看看雪頓節(jié)時(shí)間等相關(guān)內(nèi)容。
雪頓節(jié)簡介
雪頓節(jié)是西藏、青海、甘肅、四川、云南等省、區(qū)藏族人民的傳統(tǒng)宗教節(jié)日，大都在藏歷二月初、四月中旬或六月中旬舉行，具體日期各地不盡相同。 在藏語中雪頓節(jié)按藏語解釋就是吃酸奶子的節(jié)日，因此又叫“酸奶節(jié)”。因?yàn)檠╊D節(jié)期間有隆重?zé)崃业牟貞蜓莩龊鸵?guī)模盛大的曬佛儀式，所以有人也稱之為“藏戲節(jié)”、“曬佛節(jié)”。2006年5月，西藏自治區(qū)申報(bào)的雪頓節(jié)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
雪頓節(jié)起源
雪頓節(jié)起源于公11世紀(jì)中葉，最早是一種純宗教節(jié)日活動(dòng)，僧人夏季安居忌出門以免踩殺昆蟲，期間地方上向僧人貢獻(xiàn)數(shù)次牛奶和酸奶宴會(huì)。
后來，17世紀(jì)下半葉，雪頓節(jié)逐漸演變和固定成以藏戲匯演和展佛為主、文娛與宗教相結(jié)合的重要節(jié)日，慢慢從宗教節(jié)日擴(kuò)散到民間，成為萬眾同樂的盛大節(jié)日。
雪頓節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日
雪頓節(jié)是拉薩最為隆重的節(jié)日之一，在雪頓節(jié)放假期間，大部分居民都會(huì)選擇看展佛、看藏戲、過林卡、賽牦牛、參加徒步大會(huì)、馬術(shù)表演、民族音樂研討交流，還有一些商業(yè)推介會(huì)等。
雪頓節(jié)活動(dòng)介紹
2018年雪頓節(jié)期間共舉辦10項(xiàng)活動(dòng)，新增藏民族服裝與服飾文化展演活動(dòng)，和“見即愿滿”精品唐卡展。
在雪頓節(jié)眾多的活動(dòng)中，過林卡是老少皆宜的娛樂方式，所以受到許多市民游客的追捧。
藏戲演出為另一重頭戲。從雪頓節(jié)開始的第1天到第7天，將有來自各地的藏戲團(tuán)輪流在羅布林卡和布達(dá)拉宮后面的龍王潭公園為廣大戲迷表演精彩藏戲，每天不停歇地從上午11點(diǎn)直唱到暮色降臨。
曬佛儀式——映襯在第一縷曙光輝映下
哲蚌寺的巨幅唐卡平日深藏于寺院，人們只能在一年一度的展佛節(jié)上，才有緣觀瞻。
“展佛”又叫“曬佛”，經(jīng)過不到一個(gè)時(shí)辰，長寬30米的大佛被重新卷起，抬回到措欽大殿敬奉，只有待到來年此日才能再次向世人展示。
這一天，人們紛紛從四面八方聚集到西藏最大的寺廟哲蚌寺所在的更烏培孜山麓，匯成人的山、人的海。朝佛者、觀光客，平日里寂靜的山谷為之沸騰。
展佛的時(shí)辰將臨之際，伴隨著響徹山谷的法號聲，近百名僧入捋宛若長龍的絲織強(qiáng)巴佛像巨幅唐卡從哲蚌寺措欽大殿緩緩抬出，向哲蚌寺西側(cè)的專用展佛平臺上方行進(jìn)。桑煙四起，法號齊鳴，誦經(jīng)聲不斷。
人們激動(dòng)地紛紛涌上前去，不斷地朝佛像獻(xiàn)哈達(dá)、錢幣，頂禮膜拜，祈禱。
藏戲會(huì)演——600余年的洗練、底蘊(yùn)豐厚的獨(dú)特魅力
17世紀(jì)末，五世達(dá)賴把民間各地著名的藏戲班子請進(jìn)哲蚌寺助興演出。
到七世達(dá)賴時(shí)，執(zhí)政變更，雪頓節(jié)在新建的羅布林卡進(jìn)行。屆時(shí)，召集各地更多的藏戲班子來演五六天藏戲。雪頓節(jié)藏戲主演場地，也由哲蚌寺移到羅布林卡。
后來，西藏地方政府派負(fù)責(zé)布達(dá)拉宮內(nèi)務(wù)的孜恰勒空，專門管理這一年一度的雪頓節(jié)，來演出的藏戲團(tuán)體都要登記造冊。
管理雪頓節(jié)的孜恰官員，往往是藏戲行家，由他規(guī)定每一個(gè)劇目唱、誦、白、舞、技等整個(gè)演出的格式和要求，這樣就形成了每年舉行的大型雪頓節(jié)藏戲表演。
藏戲表演是雪頓節(jié)最具吸引力的組成部分，屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精髓。
經(jīng)歷600多年的傳承和發(fā)展后，今天，傳統(tǒng)藏戲表演以其獨(dú)特的舞韻、嘹亮的唱腔、華麗的服飾、古樸的面具、多彩的劇情……充分展現(xiàn)著藏戲藝術(shù)的無比魅力。
藏戲既娛神，也娛人。歷史上，雪頓節(jié)這一稱呼曾一度被“藏戲節(jié)”所取代，足可見藏戲表演在雪頓節(jié)中所占有的份量。
過林卡——熱情洋溢的盛會(huì)
藏民族把到林卡游玩休閑稱之為“過林卡”。對于西藏人來說，去羅布林卡“過林卡”，那就是雪頓節(jié)必有的節(jié)目。
每逢雪頓節(jié)的前七天，人們或集體或一家人，拿上繩子或石灰在林卡的草坪上圍上一圈，意為此地已占據(jù)。
雪頓節(jié)當(dāng)天，人們早早地來到林卡內(nèi)，搭起色彩斑斕的帳篷，在地上鋪上卡墊、地毯，擺上各種酒和飲料、菜肴等節(jié)日食品。
在挺拔的白楊樹下，綠蔭茵的草地上，美麗的河畔溪邊，都可見到身著艷麗服裝的藏族群眾，或合家而出，或約請親友，人們?nèi)宄扇海趲づ駜?nèi)狂歌暢飲，同時(shí)還玩耍藏棋、藏牌等游戲。
雪頓節(jié)是什么時(shí)候
時(shí)間：藏歷六月二十九日——藏歷七月三日至六日
陽歷：8月11日—8月17日
雪頓節(jié)節(jié)日流程
第一天：8月11，開幕式
領(lǐng)導(dǎo)接見和開幕式，也就是各地區(qū)的藏戲團(tuán)體來到布達(dá)拉宮、羅布林卡、哲蚌寺。
第二天：8月12，曬佛節(jié)
藏歷六月三十日，搞傳統(tǒng)的“哲蚌雪頓”。
這一天正是哲蚌寺舉行浴佛節(jié)，要把幾十丈高的錦緞繡繪佛像大唐卡，由幾百個(gè)青壯年喇嘛一字長蛇陣地抬著，宗教樂隊(duì)為其伴奏，抬到寺院西北邊的陡斜的后山崖上鋪掛起，讓數(shù)以千萬的僧俗群眾來瞻仰禮拜。
同時(shí)，這一天也是哲蚌寺維持政教活動(dòng)正常秩序的鐵棒喇嘛“格貴”每年換任的日子。
第三天：8月13，表演團(tuán)體朝拜
藏歷七月一日，各團(tuán)體相繼到布達(dá)拉宮和羅布林卡規(guī)定的地方朝拜，跑演一遍“諧潑”儀式。
第四天：8月14，藏戲場地準(zhǔn)備
藏歷七月二日，孜恰勒空和僧俗官員等在羅布林卡內(nèi)選地搭起帳篷和圍幔，擺放地毯、卡墊、食品和娛樂用具等，以準(zhǔn)備看戲、玩樂和朝拜等活動(dòng)用。這天開始由四大藍(lán)面具派戲班輪流正式獻(xiàn)演。
第五—七天：8月15—17，藍(lán)面具四大團(tuán)體藏戲
藏歷七月三日至六日，規(guī)定由迥巴、江嘎爾、香巴、覺木隆這后期新派藍(lán)面具四大團(tuán)體，輪流在羅布林卡戲臺上，演出一整天自己拿手的，也是傳統(tǒng)劇目整本戲。
有《迥布頓月頓珠》、《諾桑王子》、《文成公主》、《白瑪文巴》等。這幾天，是雪頓節(jié)藏戲演出高潮階段。
第七天：8月17，白面具派藏戲
扎西雪巴這一早期白面具派藏戲最大的團(tuán)體，也在羅布林卡舉行一天的演出活動(dòng)。主要表演白面具派的開場儀式“甲魯溫巴”和結(jié)束儀式“扎西”，以表示雪頓節(jié)主要的活動(dòng)圓滿結(jié)束，歡慶。
第八天—第十五天：拉薩周邊藏戲演出
藏歷七月八日至十五日，各藏戲團(tuán)體紛紛到拉薩各地區(qū)演出，稱為“拉薩雪頓”。
藏歷八月一日開始過“色拉恰季”節(jié)，即“色拉雪頓”，也就是在陽歷的9月10號。
建議出發(fā)時(shí)間
8月1、8月2、8月3、8月4、8月5、8月6、8月7、8月8、8月9
來到拉薩，參加這里的熱鬧的雪頓節(jié)，感受這里的信仰的力量和圣潔，這個(gè)八月，即使依舊會(huì)很熱，但請讓它有一個(gè)美好的開端。
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