孔子說(shuō)過(guò)如下一段話：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?；及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙芳捌淅弦?，血?dú)饧人?，戒之在得?rdquo;（《論語(yǔ)。季氏》）意思是說(shuō)，作為一位有道德、有學(xué)問(wèn)的君子，應(yīng)該對(duì)三件事情加以警惕和戒備：年輕的時(shí)候，身心尚未完全成熟，不能迷戀女色；等到壯年的時(shí)候，體魄強(qiáng)壯，精力旺盛，不能爭(zhēng)勝頭號(hào)強(qiáng)；老年，身心逐步疲憊衰弱，不能貪得無(wú)厭。在這里，孔子提出了按少、壯、老三年年齡階段進(jìn)行養(yǎng)生的理論。

青少年正處在生長(zhǎng)發(fā)育的旺盛時(shí)期，《壽世保元、保生雜志》說(shuō)：“人生十歲，五臟始定。..。..二十歲，血?dú)馐际ⅰ?ldquo;如果男子破陽(yáng)太早則傷其精氣，女子破陰太早則傷其血脈”《養(yǎng)生四要》則認(rèn)為：“譬如園中之共紳發(fā)必先痿也。”所以，必須“戒之在色”，即不應(yīng)早婚，婚后亦應(yīng)節(jié)制房事，更不能放蕩不羈。

人到壯年（一般在40歲左右），便要開始注意抗御衰老。《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“年四十，陰氣自半，起居衰矣。”在此時(shí)期，人們?nèi)缒茏⒁獗ｐB(yǎng)，對(duì)防止早衰、爭(zhēng)取長(zhǎng)壽是十分必要的，其養(yǎng)生的要求是“戒之在斗”。這里的所謂“斗”據(jù)王王圭闡發(fā)說(shuō)：“夫凌晨者，非特頭號(hào)狠相掛為斗胸中有勝心即自傷和。學(xué)未明而傲，養(yǎng)未成而驕，志不行則郁而病矣，自暴自棄，言不及義而狂矣。”一個(gè)人如此理解“斗”、警戒“斗”，自然就能保養(yǎng)身心。

人到老年（一般在50歲以上），就要設(shè)法延緩衰才能，其養(yǎng)生的基本要求就是也子所說(shuō)的“戒之在得”這里的“得”，據(jù)孔安國(guó)注云：“得，貪得。”所貪者包括名譽(yù)、地位、財(cái)富在內(nèi)。王圭闡發(fā)得相當(dāng)淋漓盡致：“蓋因馬念車，因車念蓋。未得之，慮得之；既得之，慮失之。趙趄囁嚅而未決，寤寐驚悸而不安。”如此患得患失，貪婪不已，以天才心神浮躁、寢食不安，必然有害于身心健康。因此，王氏又進(jìn)一步提出：“蓋年老養(yǎng)生之道不貴苛求，先當(dāng)以前賢之詩(shī)洗滌胸中憂結(jié)，而名利不苛求，喜怒不妄發(fā)，聲發(fā)不因循，滋味不耽嗜，神慮不邪思，無(wú)益之書莫讀，不急之務(wù)莫?jiǎng)凇?rdquo;老年人如果能做到些要求，自然就能健康長(zhǎng)壽。