只要人與人相處空間過近，必定就有矛盾——不同的價值觀，對人對事的看法和處理方法不同都導致了矛盾不可避免。

只要人與人相處空間過近，必定就有矛盾——不同的價值觀，對人對事的看法和處理方法不同都導致了矛盾不可避免。夫妻之間也會有磕碰，但夫妻有具體的分工與合作，尤其是夫妻經(jīng)過戀愛和共同生活，價值觀趨向一致，同時有感情基礎，感情帶來寬容與理解和妥協(xié)。但婆婆與媳婦不具備這樣的感情基礎和價值觀基礎，如果說婆媳之間感情可以培養(yǎng)，價值觀則很難趨同。二者又往往相互影響。如果感情好，價值觀不同可以遷就(比如母女之間的爭吵與妥協(xié))，如果價值觀不同甚至有尖銳沖突，又往往很難培養(yǎng)感情。在層出不窮的矛盾中，感情還沒有培養(yǎng)起來之前，婆媳關系已經(jīng)破壞得很徹底。

婆媳矛盾多是因為婆婆在兒子的家庭生活中不愿意當配角所致，但往往被"為兒子好"這樣的借口所蒙蔽，甚至連婆婆們自己都成功地欺騙了自己。

一個女人，走進婚姻，如果不能按照自己的意志主宰自己和老公的家庭生活，這樣的婚姻對女人而言有何意義？如果老公們不能站在這個高度去看待婆媳問題，而是一昧要求妻子對母親退讓與尊重，妻子在婚姻中品嘗的只是痛苦而不是幸福，同樣的，老公們也不會有幸福感。婆媳關系就是如此影響了夫妻關系。許多女人，在這樣的無望婚姻中，將全部希望寄托在孩子身上，對孩子的感情依賴到了很嚴重的程度，將來孩子大了，成家立業(yè)了，又會有怎樣的婆媳關系？我不敢想象。也許現(xiàn)在的年青母親都足夠理智，將來會選擇擁有自己的晚年生活。

只要人與人相處空間過近，必定就有矛盾——不同的價值觀，對人對事的看法和處理方法不同都導致了矛盾不可避免。夫妻之間也會有磕碰，但夫妻有具體的分工與合作，尤其是夫妻經(jīng)過戀愛和共同生活，價值觀趨向一致，同時有感情基礎，感情帶來寬容與理解和妥協(xié)。但婆婆與媳婦不具備這樣的感情基礎和價值觀基礎，如果說婆媳之間感情可以培養(yǎng)，價值觀則很難趨同。二者又往往相互影響。如果感情好，價值觀不同可以遷就(比如母女之間的爭吵與妥協(xié))，如果價值觀不同甚至有尖銳沖突，又往往很難培養(yǎng)感情。在層出不窮的矛盾中，感情還沒有培養(yǎng)起來之前，婆媳關系已經(jīng)破壞得很徹底。

婆媳矛盾多是因為婆婆在兒子的家庭生活中不愿意當配角所致，但往往被"為兒子好"這樣的借口所蒙蔽，甚至連婆婆們自己都成功地欺騙了自己。

一個女人，走進婚姻，如果不能按照自己的意志主宰自己和老公的家庭生活，這樣的婚姻對女人而言有何意義？如果老公們不能站在這個高度去看待婆媳問題，而是一昧要求妻子對母親退讓與尊重，妻子在婚姻中品嘗的只是痛苦而不是幸福，同樣的，老公們也不會有幸福感。婆媳關系就是如此影響了夫妻關系。許多女人，在這樣的無望婚姻中，將全部希望寄托在孩子身上，對孩子的感情依賴到了很嚴重的程度，將來孩子大了，成家立業(yè)了，又會有怎樣的婆媳關系？我不敢想象。也許現(xiàn)在的年青母親都足夠理智，將來會選擇擁有自己的晚年生活。