關(guān)于無(wú)性婚姻，從字面意思上來(lái)說(shuō)，并不難理解。但讓很多人感到好奇的是，這種婚姻真的存在嗎？人都是有欲望的，尤其是最原始的性欲。若是將這個(gè)扼制，那么這樣的婚姻的真的能夠存在下去嗎？無(wú)性婚姻能幸福嗎？性生活在婚姻中一直扮演著重要的角色，性不能決定婚姻，但婚姻卻離不開(kāi)性，無(wú)性婚姻在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中常常是不夠幸福的。跟著小編來(lái)看看。

專家講解：

米蘭·昆德拉說(shuō)，性愛(ài)不只是一種肉體的欲望，從另外一個(gè)層次來(lái)看，它也是一種攸關(guān)各節(jié)的欲望。我們所擁有的那個(gè)依戀，我們愛(ài)我們的伴侶，成了我們的鏡子，在衡量我們所重視的形象以及我們的價(jià)值所在。

無(wú)性婚姻能幸福嗎？

性愛(ài)是婚姻幸福重要的基礎(chǔ)完美的性愛(ài)讓男人獲得性滿足的同時(shí)，也能讓女人體會(huì)到愉悅和滿足，這才是一次完整性愛(ài)。如果只有男人自己的滿足，那是一次殘缺性愛(ài)。這是西方性心理學(xué)的一個(gè)觀點(diǎn)。完美的性愛(ài)帶來(lái)的是彼此心情的愉悅，彼此更深切的內(nèi)在聯(lián)結(jié)，讓男女能更加包容對(duì)方，體諒和接納對(duì)方的一切，提升彼此的感情層次。否則則會(huì)留下壞情緒的種子，容易變得暴躁、易怒、猜疑、嫉妒……這樣不利于兩人的婚姻關(guān)系，顯得無(wú)性婚姻是無(wú)法長(zhǎng)久的。

完美的性愛(ài)不僅可以提高兩人的親密度和信任感，還是使身體變好的健身奇藥。完整性愛(ài)能促進(jìn)彼此的身體健康，而殘缺性愛(ài)中未獲滿足的那一方則會(huì)因此導(dǎo)致健康負(fù)影響。因此無(wú)性婚姻不僅會(huì)危害到兩人的感情，還有可能危害到彼此的健康。

無(wú)性的婚姻的幸福需要雙方來(lái)努力因此性愛(ài)在婚姻中起著非常重要的作用。心理學(xué)家陶思璇表示若不是自己選擇無(wú)性婚姻，而自己又對(duì)此還有期待和要求，如果不能通過(guò)溝通改變無(wú)性狀態(tài)，也許分手是對(duì)彼此的解放，彼此都可以重新尋找更合適的伴侶。如果已經(jīng)被動(dòng)無(wú)性、卻又要繼續(xù)維持這樣的婚姻，認(rèn)真討論一下造成無(wú)性狀態(tài)的真正原因非常必要，找到原因再有的放矢協(xié)商討論改變方案，讓無(wú)性成為有性，提升婚姻質(zhì)量，才是真正對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)。

分床睡由于工作時(shí)間不同，為不打擾對(duì)方休息，很多夫妻商量平時(shí)分床睡，有“需要”再在一起睡。而今，大多數(shù)男性發(fā)現(xiàn)想要親熱時(shí)自己已無(wú)能為力了。無(wú)性夫妻約3成夫妻過(guò)上了“無(wú)性”婚姻生活，年齡集中在30~50歲之間。其主要原因是由心理障礙而導(dǎo)致了生理障礙，而最根本的因素則是缺少溝通和交流。

在對(duì)這3成“無(wú)性”性障礙者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們大多有收入高、工作壓力大、應(yīng)酬多的特點(diǎn)。而這部分夫妻經(jīng)常每天很早出門，很晚才回家，互相很少說(shuō)話。還有酗酒，沉綿賭博長(zhǎng)此以往，夫妻缺少交流不僅會(huì)使雙方“性趣”大減，久之則易發(fā)生男方ED（勃起功能障礙）、早泄，女方性冷淡等性功能衰退現(xiàn)象，而類似的現(xiàn)象在都市生活中有增加的趨勢(shì)。

許多夫妻迷戀網(wǎng)絡(luò)，把多余的時(shí)間和精力向虛擬世界的人宣泄，自然對(duì)夫妻感情的維系不再用心。網(wǎng)絡(luò)就成為了造成夫妻缺少交流的重要原因！而婦女產(chǎn)后將大部分精力分給孩子而冷落了丈夫，也是造成“無(wú)性”婚姻的原因之一。

無(wú)性婚姻存在的幾個(gè)觀點(diǎn)

觀點(diǎn)1、無(wú)性時(shí)代來(lái)臨

中國(guó)人民大學(xué)性社會(huì)學(xué)研究所潘綏銘教授帶領(lǐng)36名研究員，歷時(shí)一年，進(jìn)行了一次全國(guó)范圍的隨機(jī)抽樣調(diào)查。在全國(guó)城鄉(xiāng)60個(gè)地方對(duì)3824位20歲到64歲的男女的性生活狀況進(jìn)行了了解，結(jié)果發(fā)現(xiàn)在已婚或同居的男女中，每個(gè)月連一次性生活都不到的人超過(guò)1/4（28.7%）；在最近的一年里，連一次性生活都沒(méi)有的則占6.2%?；橐龊托员臼遣豢煞指畹氖挛?，但是為什么還有這么多人在堅(jiān)持無(wú)性婚姻的日子。

潘綏銘教授認(rèn)為：可以說(shuō)有兩方面原因，婚內(nèi)的無(wú)愛(ài)與性方面的無(wú)知。如果一個(gè)人覺(jué)得伴侶對(duì)自己非常體貼，那么他們之間的性生活很多，體貼的程度越低，性生活就越少。

而中國(guó)性學(xué)會(huì)常務(wù)理事、性醫(yī)學(xué)專業(yè)委員會(huì)副主任委員、廣東省性學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)朱嘉銘教授在性醫(yī)學(xué)專科門診的記錄也表明，在性功能障礙的患者中，男性的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)女性。

觀點(diǎn)2、探詢“無(wú)性”根底

“無(wú)性婚姻”并非僅僅是事關(guān)“身體的享受”問(wèn)題。據(jù)性醫(yī)學(xué)專家朱嘉銘教授說(shuō)，壓制人體自然的性需求，會(huì)導(dǎo)致當(dāng)事人心理失衡，性格怪異，甚至?xí)忌仙窠?jīng)癥。嚴(yán)重者還可能出現(xiàn)身體其他功能的失調(diào)，影響身體健康。研究發(fā)現(xiàn)，出現(xiàn)“無(wú)性婚姻”有很多都是由于心理上的原因引起的。

觀點(diǎn)3、缺乏愛(ài)的藝術(shù)和知識(shí)的學(xué)習(xí)

性是愛(ài)的完全地、徹底地交流，是靈魂與肉體的結(jié)合。如果沒(méi)有愛(ài)，或者雖然有愛(ài)，但是缺乏愛(ài)的藝術(shù)，都不能成就完美的性愛(ài)。心理學(xué)家弗洛姆著有《愛(ài)的藝術(shù)》，他嚴(yán)肅地指出當(dāng)今西方社會(huì)許多人把愛(ài)情看作是性滿足的產(chǎn)物，把愛(ài)情看作是結(jié)伴思想和防止孤獨(dú)的避風(fēng)港，這兩種觀點(diǎn)是西方社會(huì)中愛(ài)情衰亡的兩種“正常”形式，是由社會(huì)決定并造成的愛(ài)情病理學(xué)。這種病理學(xué)有許多個(gè)性化的形式，其結(jié)局都是自覺(jué)地受苦。他提出愛(ài)是一門藝術(shù)，要求人們具有這方面的知識(shí)并為之努力。愛(ài)的藝術(shù)包括理論和實(shí)踐這兩個(gè)方面。愛(ài)就是關(guān)心、責(zé)任心、尊重和了解，只有在你充分了解對(duì)方的基礎(chǔ)之上，雙方之間產(chǎn)生相互的關(guān)心、尊重和對(duì)家庭的責(zé)任感才能產(chǎn)生愛(ài)情，而且在愛(ài)情的基礎(chǔ)之上才會(huì)有性的發(fā)生。

在我國(guó)的教育中，由于學(xué)校教育中書本知識(shí)多，而社會(huì)實(shí)踐方面的知識(shí)太少，如人際溝通與交往，未來(lái)的婚姻和家庭生活處理的方式和實(shí)踐，這方面的課程在我國(guó)的學(xué)校教育中是零。很多人對(duì)于兩性關(guān)系相處藝術(shù)的學(xué)習(xí)竟然來(lái)源于網(wǎng)站上的小笑話、非正規(guī)途徑的書本、或者是父母經(jīng)驗(yàn)的傳授、同事之間隨意的聊天和勸說(shuō)。在美國(guó)的高中學(xué)校教育中有這樣一門課程，由一男一女兩個(gè)學(xué)生扮成父母，讓他們體驗(yàn)養(yǎng)育孩子的部分過(guò)程，如讓他們帶一個(gè)布娃娃回家，體驗(yàn)給孩子喂奶，給孩子洗澡等過(guò)程，當(dāng)這些年輕的“父母”體驗(yàn)了這樣的過(guò)程以后，他們都對(duì)未來(lái)的婚姻生活有了新的理解。這樣的課程實(shí)際上是培養(yǎng)孩子的責(zé)任感。

愛(ài)情關(guān)系的依附風(fēng)格理論認(rèn)為，個(gè)體嬰兒時(shí)期與人建立的依附關(guān)系，會(huì)使個(gè)體形成一個(gè)持久且穩(wěn)定的人格特質(zhì)，這項(xiàng)特質(zhì)對(duì)個(gè)體在與異性建立親密關(guān)系時(shí)自然流露出來(lái)。他們認(rèn)為小時(shí)候的人際親密關(guān)系的形態(tài)對(duì)后來(lái)的愛(ài)情互動(dòng)形態(tài)可能有因果的關(guān)系存在。

由此看出，愛(ài)情已經(jīng)成為一門專業(yè)的科學(xué)知識(shí)。科學(xué)家和心理學(xué)家已經(jīng)進(jìn)入到研究愛(ài)情的前沿，這些研究成果在今后也將不斷地服務(wù)于人類。

觀點(diǎn)4、缺乏愛(ài)的能力

無(wú)性婚姻中，配偶中有一方為精神病患者，或者是人格障礙患者，有的一方只是有幼稚、不成熟的人格。當(dāng)不具備成熟的人格的人進(jìn)入到婚姻中，他們對(duì)于很多的責(zé)任問(wèn)題、兩性相處的藝術(shù)問(wèn)題，都會(huì)覺(jué)得無(wú)從處理。

有的人是人格障礙的患者，他們通常有較強(qiáng)的自戀心理，不能夠理解別人的感受，他們的配偶也通常無(wú)法與他們相處，而在與他們談戀愛(ài)或新婚時(shí)，通常會(huì)比較熱烈，人格障礙者對(duì)性的態(tài)度是索取，而不是付出，他們通常不考慮對(duì)方的感受，在這樣的性生活中，正常的一方通常會(huì)感受到性生活是一種單純地“做愛(ài)”，而不是一種兩性之間的互動(dòng)和交流，久而久之，正常的一方對(duì)這種純粹的肉體交流會(huì)感到厭惡，進(jìn)而出現(xiàn)性的冷淡。

有的配偶中的一方性格比較幼稚，平時(shí)在生活中不注意照顧對(duì)方的感受，在個(gè)性上比較自我中心。從而造成對(duì)方心理上的積怨，表現(xiàn)在性生活上則失去興趣。

所以在選擇配偶時(shí)，注重考察對(duì)方的精神衛(wèi)生狀況和人格的成熟程度，將能預(yù)見(jiàn)到將來(lái)婚姻生活的“性福”程度。當(dāng)然假如你發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)性有不成熟的一面，在生活中注意學(xué)習(xí)、鍛煉或是找心理醫(yī)生咨詢也是有必要的。只有有健全的人格，才能有健全的婚姻和和諧的性生活。

觀點(diǎn)5、童年時(shí)期性心理的創(chuàng)傷

在對(duì)一位性冷淡的女性進(jìn)行心理治療的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，她在童年時(shí)期曾經(jīng)是一個(gè)活潑快樂(lè)的女孩，但是在她9歲那年，有一個(gè)男孩到她的家中玩，趁她的父母不在家的時(shí)候，將手伸進(jìn)她的陰部進(jìn)行撫摸。她在當(dāng)時(shí)還不知道是怎么回事，但是當(dāng)她漸漸地長(zhǎng)大，她開(kāi)始感覺(jué)到羞恥，她對(duì)這件事情一直忘不掉。當(dāng)她結(jié)婚以后，在開(kāi)始她和她的丈夫還曾經(jīng)有過(guò)性方面和諧、幸福的時(shí)候，可是她漸漸地發(fā)現(xiàn)她對(duì)性生活的態(tài)度是拒絕的，并且對(duì)性她并沒(méi)有發(fā)自內(nèi)心的興趣。漸漸地，她產(chǎn)生了性冷淡。

有一位女士性冷淡有多年，她后來(lái)才承認(rèn)在童年時(shí)期曾經(jīng)有過(guò)被強(qiáng)奸的經(jīng)歷，所以她對(duì)性的態(tài)度是羞恥的，不能從性生活中感受到快樂(lè)，而且由于早年被強(qiáng)奸的事情是讓她本人感到羞辱的，所以她一直沒(méi)有勇氣將這樣的事情告訴她的丈夫。因而將對(duì)性的回避作為一種解決內(nèi)心痛苦的方式。