有人說(shuō)自從《婚姻登記條例》頒發(fā)后，婚姻的風(fēng)險(xiǎn)變得越來(lái)越大了？但事實(shí)真的如此嗎？

新頒布的《婚姻登記條例》實(shí)施后。縱觀新條例中的幾大變化，無(wú)論是婚前體檢由強(qiáng)制改為自愿，結(jié)婚登記時(shí)不再需要單位證明，只需持本人戶口本和身份證，還是結(jié)婚雙方可憑一紙關(guān)于本人無(wú)配偶以及與對(duì)方?jīng)]有直系血親和三代以內(nèi)旁系血親關(guān)系的簽字聲明以保證無(wú)騙婚行為，還是離婚登記可以當(dāng)場(chǎng)辦妥，也不需要單位證明，等等，都在很大程度上為公民的婚姻行為提供了更大的方便，創(chuàng)造了更大的自由空間。

有人擔(dān)心，新條例明顯降低了結(jié)婚和離婚的門檻，使公民的婚姻行為變得更加容易，同時(shí)也將降低婚姻關(guān)系的安全系數(shù)，使婚姻行為的“風(fēng)險(xiǎn)”越來(lái)越大。這種擔(dān)心是很有道理的。

婚姻關(guān)系作為一種特殊的社會(huì)關(guān)系，其風(fēng)險(xiǎn)因素應(yīng)該說(shuō)從關(guān)系形成時(shí)就客觀存在。先秦典籍《詩(shī)經(jīng)》中有“有女仳離，嘅其嘆矣;嘅其嘆矣，遇人之艱難矣”、“有女仳離，條其嘯矣;條其嘯矣，遇人之不淑矣”的描繪，說(shuō)的就是父母對(duì)女兒婚姻風(fēng)險(xiǎn)的擔(dān)憂?，F(xiàn)在人們也常說(shuō)，“男怕入錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎”，將婚姻選擇的風(fēng)險(xiǎn)與職業(yè)選擇的風(fēng)險(xiǎn)相提并論。一個(gè)社會(huì)的發(fā)育程度不高，社會(huì)成員在婚姻選擇過(guò)程中抗風(fēng)險(xiǎn)的能力也相對(duì)較低，因此比較多地需要父母、組織、單位出面，為子女、組織成員、單位職工的婚姻選擇把關(guān)以至決策，所謂“父母之命，媒妁之言”，以及組織安排、領(lǐng)導(dǎo)同意、單位批準(zhǔn)，都體現(xiàn)了外部環(huán)境對(duì)個(gè)人婚姻的某種參與和干預(yù)。

從這個(gè)角度看，新頒布的《婚姻登記條例》為公民的婚姻行為賦予了更大的自由，反映出中國(guó)社會(huì)的發(fā)育程度有了明顯提高，社會(huì)成員在婚姻選擇中抗風(fēng)險(xiǎn)能力也隨之有所增強(qiáng)。人們一方面獲得了更大的自由，另一方面也失去了原有的一些保障，而在事實(shí)上，也需要比以往承擔(dān)更大的責(zé)任和義務(wù)。正像經(jīng)濟(jì)學(xué)大師哈耶克分析的那樣，“普遍追求保障，不但不能增加自由的機(jī)會(huì)，反而構(gòu)成了對(duì)自己的最嚴(yán)重的威脅”，“我們?cè)皆噲D用干涉市場(chǎng)制度的辦法來(lái)提供更充分的保障，有些人就越缺乏保障。”既然婚姻是民事行為，是公民的“個(gè)人問(wèn)題”，那么，除了《憲法》、《婚姻法》等規(guī)定的相關(guān)法律保障，政府就沒(méi)必要在一些“細(xì)枝末節(jié)”上為公民的婚姻選擇提供更多的保障，因?yàn)檫@樣的保障不但人為增加了政府成本和社會(huì)負(fù)擔(dān)，弄不好還可能妨礙公民的婚姻自由。

婚姻的風(fēng)險(xiǎn)越來(lái)越大，的確是一個(gè)值得注意的問(wèn)題，但我們不必談之色變。如果樂(lè)觀地估計(jì)，可以相信，隨著社會(huì)文明程度的不斷提高，婚姻風(fēng)險(xiǎn)只會(huì)促使人們更加珍視婚姻自由，更加謹(jǐn)慎、理性地做出婚姻選擇，更加用心地鉆研婚姻的藝術(shù)，提升經(jīng)營(yíng)婚姻生活的水平，使婚姻和家庭成為社會(huì)繁榮穩(wěn)定的細(xì)胞。

也許正如上述說(shuō)的那樣，現(xiàn)在的婚姻面臨的風(fēng)險(xiǎn)越來(lái)越大，如果能按正確的觀點(diǎn)來(lái)經(jīng)營(yíng)愛(ài)情的話，那就沒(méi)關(guān)系了。