時光飛逝，不知不覺中我們即將迎來二十四節(jié)氣中的驚蟄節(jié)氣，那么這個驚蟄節(jié)氣到底是什么意思呢？驚蟄節(jié)氣又有哪些有意思的傳說呢？驚蟄的習俗又有哪些呢？不要著急，接下來就跟著小編一起去文章中看一看吧！

驚蟄過后萬物復(fù)蘇，是春暖花開的季節(jié)。此時天氣逐漸轉(zhuǎn)暖，漸有春雷轟隆隆作響。說到打雷不得不提驚蟄祭雷神習俗。

驚蟄節(jié)氣習俗：驚蟄祭雷神習俗

驚蟄的節(jié)氣神乃雷神。雷神作為九天之神，地位崇高。

各地客家均有俗諺云：“天上雷公，地下舅公。”此語一方面指出了舅父在家族中突出地位，另一方面也暗示雷公是天庭中繼天公之后的重要神祗。

在臺灣，驚蟄的節(jié)氣神是“雷公”

相傳“雷公”是一只大鳥，而且隨時隨地拿著一支鐵錘，就是他用鐵錘打出隆隆的雷聲，喚醒大地萬物，人們才知道春天已經(jīng)來臨了。

壯族社會也流行“天上最大是雷公，地下最大的舅公”的俗語。

在婚姻締結(jié)過程中，壯族的舅權(quán)作用相當突出，一些地方舅舅的意見甚至起關(guān)鍵性的決定作用。

另壯族有雷公禁婚的習俗

相傳，農(nóng)歷八月至新年二月，天上雷公關(guān)門睡大覺，天上、地上均享太平，是吉利的季節(jié)，人們當選在這期間辦婚事。

而三月至七月，雷公經(jīng)常出門行事，不時雷聲轟隆，禁止人間辦婚事。

若有違者，就要受雷公處罰，婚事會辦得不順當，家庭將會欠美滿。因此，為了忌諱，這期間一般不相親，不訂婚，不結(jié)婚。

隨著人們對自然現(xiàn)象的認知不斷科學化，風、云、雷、電便不再神秘，原本經(jīng)常的、隆重的祭祀或消失，或轉(zhuǎn)換。

但客家人對雷神、雷公的信仰卻依然如故。

其一，客家地區(qū)雖然難覓專門的雷神廟，卻各種廟觀不同程度地供奉著雷神。

其二，客家先民在長期的雷神膜拜中，得出許多與農(nóng)耕有關(guān)的知識結(jié)晶。

有關(guān)“雷神”、“雷公”的農(nóng)諺廣為流傳：“正月雷鳴二月雪”，“正月玩過，二月趟過，三月雷公猛雨也要做”等等。

其三，雷神信仰已融貫于各地客家的歲時生活或民俗禁忌。

驚蟄節(jié)氣習俗：驚蟄吃梨習俗(傳統(tǒng)典故)

在民間素有“驚蟄吃梨”的習俗。驚蟄吃梨源于何時，無跡可尋，但祁縣民間卻有這樣一則代代相傳的故事。

傳說聞名海內(nèi)的晉商渠家，先祖渠濟是上黨長子縣人，明代洪武初年，帶著信、義兩個兒子，用上黨的潞麻與梨倒換祁縣的粗布、紅棗，往返兩地間從中贏利，天長日久有了積蓄，在祁縣城定居下來。

雍正年間，十四世渠百川走西口，正是驚蟄之日，其父拿出梨讓他吃后說，先祖販梨創(chuàng)業(yè)，歷經(jīng)艱辛，定居祁縣，今日驚蟄你要走西口，吃梨是讓你不忘先祖，努力創(chuàng)業(yè)光宗耀祖。

渠百川走西口經(jīng)商致富，將開設(shè)的字號取名“長源厚”。后來走西口者也仿效吃梨，多有“離家創(chuàng)業(yè)”之意，再后來驚蟄日也吃梨，亦有“努力榮祖”之念。

驚蟄節(jié)氣習俗：驚蟄吃梨的其他三種由來

1、古代時生物類別比較多，有些傳染病也沒有100%的特效藥，而驚蟄這一天正是萬蟲蘇醒的時候，吃梨是提醒大家小心并預(yù)防。

2、蘇北及山西一帶有流傳有“驚蟄吃了梨，一年都精神！”的民諺。也有人說“梨”諧音“離”，據(jù)說，驚蟄吃梨可讓蟲害遠離莊稼，可保全年的好收成，這一天全家都要吃梨。

3、是因為驚蟄這個節(jié)氣萬物復(fù)蘇！驚蟄時節(jié)，乍暖還寒，除了注意防寒保暖，還因氣候比較干燥，很容易使人口干舌燥、外感咳嗽。

所以民間素有驚蟄吃梨的習俗，梨可以生食、蒸、榨汁、烤或者煮水。

此時飲食起居應(yīng)順肝之性，吃梨助益脾氣，令五臟和平，以增強體質(zhì)抵御病菌的侵襲。

結(jié)語：驚蟄節(jié)氣有著各種各樣的有意思的傳說與典故，當然了驚蟄的習俗同樣值得我們?nèi)ャ懹洸l(fā)揚。今天小編給大家介紹了關(guān)于驚蟄的習俗，希望能夠幫助到大家，讓每一個人都能更加了解中國的傳統(tǒng)文化。