車戰(zhàn)，在中國(guó)古代商周時(shí)期曾經(jīng)是兩軍戰(zhàn)斗的主要戰(zhàn)法，戰(zhàn)車兵是軍隊(duì)的主力兵種，以一乘戰(zhàn)車和其附屬的徒步的士兵為一個(gè)基本作戰(zhàn)單位。車戰(zhàn)的歷史可上溯至三皇五帝的時(shí)代，不過(guò)，車戰(zhàn)在春秋時(shí)期發(fā)生了很大變化。在春秋時(shí)期，車戰(zhàn)是一種貴族式的戰(zhàn)爭(zhēng)，也可以說(shuō)是一種貴族是的競(jìng)技，那么，車站是怎么演變成貴族式的戰(zhàn)爭(zhēng)的呢？一起來(lái)看下。

春秋時(shí)期的車戰(zhàn)是一種貴族式的戰(zhàn)爭(zhēng)？

當(dāng)時(shí)的車戰(zhàn)乃是君子之戰(zhàn)，雙方約定了一些規(guī)定，是彼此之間的一種切磋，好比文人以詩(shī)詞比興，并不是現(xiàn)代意義的戰(zhàn)爭(zhēng)。

由于生產(chǎn)力的發(fā)展和兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的加劇，戰(zhàn)車數(shù)量大幅度增加，如公元前632年的城濮之戰(zhàn)，晉國(guó)一次出動(dòng)戰(zhàn)車已高達(dá)七百乘(750乘);而到春秋末期，一些大的諸侯國(guó)，如晉國(guó)和楚國(guó)，所擁有的戰(zhàn)車數(shù)量已在四千乘以上，公元前505年的柏舉之戰(zhàn)，各國(guó)參戰(zhàn)的戰(zhàn)車也均在千乘以上。連年的戰(zhàn)爭(zhēng)造成甲士的奇缺，而隨著戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，各國(guó)遂增加了兵源充足，裝備簡(jiǎn)單而又易于訓(xùn)練的徒兵，步兵由每乘戰(zhàn)車隸屬二十二人增加到七十二人，同時(shí)又取消了原來(lái)的七名車下甲士，連同三名車上甲士，共計(jì)七十五人，以五伍(二十五人)編為一兩，共三兩。方陣戰(zhàn)術(shù)也由原來(lái)步車相脫離的兩線配置，改變?yōu)槿齻€(gè)步兵兩以戰(zhàn)車為中心的環(huán)形配置，把過(guò)去的密集隊(duì)形改變?yōu)槭枭㈥?duì)形，密切了步車協(xié)同，加大了方陣縱深﹐提高了方陣對(duì)復(fù)雜地形的適應(yīng)能力和前進(jìn)速度。

公元前567年，在鄢陵之戰(zhàn)中，晉國(guó)苗賁皇首創(chuàng)翼側(cè)攻擊戰(zhàn)術(shù)原則，使方陣戰(zhàn)術(shù)進(jìn)入了一個(gè)新的階段。在以上因素制約下，車戰(zhàn)在時(shí)間和空間上都有所擴(kuò)展。一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)往往由若干規(guī)模不等而又具有共同目的的戰(zhàn)斗所構(gòu)成;遭遇﹑迂回﹑翼側(cè)攻擊﹑長(zhǎng)途追擊等多種作戰(zhàn)形式亦開始出現(xiàn)。

車戰(zhàn)的最高目的，是消滅舊的王朝，建立新的王朝，如周武王滅商之戰(zhàn)。

但是在車戰(zhàn)最盛的春秋時(shí)期，主要是在各諸侯國(guó)之間進(jìn)行的。那時(shí)諸侯國(guó)之間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，開始時(shí)強(qiáng)大的諸侯多打著尊周王的大旗，以成霸主地位，并不以滅國(guó)奪地為目的，勝者常以締盟成為霸主為目的。隨著諸侯爭(zhēng)霸的發(fā)展，大國(guó)國(guó)力日強(qiáng)，遂漸拋棄尊王的旗幟，終于從締盟稱霸走向滅國(guó)奪地，兼并弱小。動(dòng)員的兵力日多，一次戰(zhàn)斗使用的戰(zhàn)車從幾百乘發(fā)展到幾千乘，戰(zhàn)場(chǎng)縱深加大，時(shí)間延長(zhǎng)，由過(guò)去單一戰(zhàn)場(chǎng)的一次交戰(zhàn)決定勝負(fù)，發(fā)展到在幾個(gè)作戰(zhàn)階段中進(jìn)行反復(fù)較量，經(jīng)過(guò)不同地點(diǎn)的多次戰(zhàn)斗，才能達(dá)到目的。

在一場(chǎng)車戰(zhàn)中，由于當(dāng)時(shí)諸侯思想觀念深受禮制約束，還有宗法迷信等的深刻影響，所以在戰(zhàn)前首先要進(jìn)行祭祀占卜，然后召集全軍及加盟的友軍舉行誓師禮，由國(guó)君或最高統(tǒng)帥歷數(shù)自己承天命，如何正確，對(duì)方逆天命，如何殘暴無(wú)道。再約束部隊(duì)，嚴(yán)明紀(jì)律。流傳至今的著名誓辭，有周武王滅商前在牧野所作的《牧誓》，收錄于《尚書》之中。

兩軍到達(dá)戰(zhàn)場(chǎng)后，先要派遣使者到對(duì)方請(qǐng)戰(zhàn)，例如晉、齊之戰(zhàn)前，齊侯派使者請(qǐng)戰(zhàn)，說(shuō)：“子以君師辱于敝邑，不腆敝賦，詰朝請(qǐng)見?！?您帶領(lǐng)國(guó)君的軍隊(duì)光臨敝邑，敝國(guó)的士兵人數(shù)很少，請(qǐng)?jiān)诿魈煸绯肯嘁姟?晉軍主將闋郄克作答，先講晉與魯、衛(wèi)是兄弟之國(guó)，故來(lái)援助，最后說(shuō)：“能進(jìn)不能退，君無(wú)所辱命?！?我們只能前進(jìn)不能后退，您的命令不會(huì)不照辦的。)雙方用這樣客氣的外交詞令，最后決定第二天早晨決戰(zhàn)。

在正式開戰(zhàn)之前，還要派勇士去對(duì)方營(yíng)地挑戰(zhàn)，以鼓舞自己軍中士氣，挫對(duì)方士氣。正式開戰(zhàn)前，兩軍先要擺好陣式，所謂「不鼓不成列」，然后才堂堂正正地展開戰(zhàn)斗。戰(zhàn)勝以后，又要祭祀，迫敗者盟誓，回國(guó)獻(xiàn)俘，在春秋初還有時(shí)將戰(zhàn)利品和俘虜獻(xiàn)給周王。