鄧禹，東漢初年云臺二十八將之首，論戰(zhàn)功，自然是首推有戰(zhàn)神之稱的耿弇， 論方面之功，則馮異當(dāng)仁不讓， 但若論起安定后方，運(yùn)籌帷幄，論起道德修養(yǎng)，治國治家. 論起與光武患難同當(dāng)，生死不渝的感情，鄧禹無愧云臺之首！咱們來看看下面4點(diǎn)！

1、劉秀對鄧禹非常賞識，在河北時也就是二次創(chuàng)業(yè)階段很多決策性問題都是和鄧禹商議后決定的，當(dāng)時鄧確實是光武的首席參謀和軍事。鄧確實給了劉秀很多鼓勵，比如有一次光武劉秀感到自己的地盤太小，勢力不大，拿著輿地圖對禹說："天下郡國如是，今始乃得其一，怎說何慮天下不足定呢？鄧禹說："海內(nèi)淆亂，人思明君，猶赤子之慕慈母，古之興者在德，厚薄不以大小。"看來鄧的思想工作確實做的很好。

2、劉秀在河北時一度被王郎趕的如喪家之犬，他真正落腳是在信都，后來有漁陽和上谷兩個地方支持劉秀，這是劉秀最早建立的根據(jù)地，二十八宿中，從這個根據(jù)地出來的占了將近一半，主要將領(lǐng)吳漢、耿弇、寇恂、耿純、王梁、景丹、蓋延、任光、李忠、萬修、邳彤、劉植等都是在這個根據(jù)地跟隨劉秀的，雖然有了根據(jù)地，但這些將領(lǐng)們原來都有各自的部下和地盤，劉秀卻沒有一支真正自己的嫡系部隊，于是派鄧禹去召集兵馬，得幾千人，才算有了真正的第一支嫡系部隊，鄧算是中央革命軍第一軍第一任軍長。

3、二十八宿的排名其實不是劉秀排的，而是他兒子劉莊當(dāng)皇帝后排的，全國完成統(tǒng)一后鄧禹成為光武朝僅有的幾個繼續(xù)受任用的功臣。當(dāng)時二十八宿中很多人已經(jīng)不在人世了，向馮異這樣有希望座第一交椅的已經(jīng)死了多年了，而鄧禹恢復(fù)了大司徒職務(wù)，還曾任太傅，也就是太子劉莊的老師，自然提高了排名。

4、建國后很多功臣都居功自傲，生活開始腐化墮落，比如一度讓劉秀頭痛的“度田事件”就牽涉到二十八宿中很多人，二十八宿中的劉隆還牽連下獄。相比起來，鄧禹的人品要高尚很多，畢竟是讀書人出身，他淡泊名利，待人敦厚，孝敬父母。天下已定，常思遠(yuǎn)離名譽(yù)和權(quán)勢。鄧禹還教子有方，他有十三個兒子，他不引導(dǎo)他們高官厚祿、追名逐利，而是讓他們各掌握一種安身立命、養(yǎng)家糊口的技藝。他修整家庭倫理，教養(yǎng)子孫，食封邑，不置產(chǎn)業(yè)。后來，他的子孫皆稱名天下。鄧禹曾說，吾將百萬之眾，未嘗妄殺一人，其后世必有興者。”