日本政要每年參拜靖國神社都會引發(fā)亞洲各國強(qiáng)列反對的聲音，為什么日本人卻對它一往情深？

靖國神社迄今已經(jīng)145年，神社內(nèi)供奉著246萬多個有名有姓“神”的靈位，他們是日本歷次戰(zhàn)爭中戰(zhàn)死的軍人和被盟軍炸死的民間戰(zhàn)死者。1978年，日本偷偷把東條英機(jī)、廣田弘毅、松井石根等14個甲級戰(zhàn)犯和2000多個乙、丙級戰(zhàn)犯的牌位，以“昭和殉難者”的名義塞進(jìn)了靖國神社，成為“護(hù)國神靈”。自此靖國神社的也就變了味道！

這個被日本人視為最神圣的地方，卻在二戰(zhàn)日本戰(zhàn)敗后，差點(diǎn)被美國人付之一炬，可它卻一次次鬼使神差般保留了下來。這是為何？

時間得回到67年前。1945年8月15日，日本宣布無條件投降。30日下午，美國五星上將麥克阿瑟以駐日盟軍總司令的身份乘坐“巴丹”號專機(jī)前往日本。在東京郊外厚木機(jī)場的歡快鼓樂聲中，麥克阿瑟叼著那喜歡的大煙斗，志得意滿，因?yàn)樗褪?500萬日本人的統(tǒng)治者。在踏上日本土地的那一刻，麥克阿瑟的腳狠狠的踩在地上，這一腳踩的是對日本人的恨。

從1941年12月7日，日本聯(lián)合艦隊(duì)偷襲珍珠港開始，到美國占領(lǐng)日本周邊的無名小島，每一次對決，都付出了成千上萬名美國士兵的生命。在一次次戰(zhàn)斗中，他親自“領(lǐng)略”了日軍拼死頑抗的“戰(zhàn)斗精神”，麥克阿瑟與所有參戰(zhàn)的美國軍人一樣痛恨日本人。

他知道，日本人之所以這么神勇，因?yàn)樗麄冃闹杏袀€神--“靖國神社”。入祀靖國神社對于日本人來說是人生最高榮譽(yù)，任何無名小卒，一旦變成“靖國之神”就可獲得上至天皇、大臣，下至國民的參拜，所以日本人不會投降只會戰(zhàn)死。不僅是軍人，日本的平民也接受了這種觀念。美國進(jìn)攻日本沖繩時，就發(fā)生了平民集體自殺以避免被抓的事件。當(dāng)時還出現(xiàn)了兒子殺死母親，然后自殺現(xiàn)象。這種瘋狂的做法是實(shí)現(xiàn)讓人無法想象。

這次他作為盟軍的首領(lǐng)來到日本，就是要做三件事：解除日本武裝，逮捕戰(zhàn)犯、廢黜日本的國家政教。麥克阿瑟想，日本已在自己的手中，怎么整治日本，是他說了算，有一點(diǎn)是他必須要做的：消滅日本人的這種瘋狂。

美國國立公文館保存著一份1944年的美國國務(wù)院“戰(zhàn)后計(jì)劃委員會”的機(jī)密檔案：靖國神社等神社并非我們所認(rèn)為的宗教。它們崇拜軍國主義分子，培育了攻擊性的國家主義精神，這樣的神社違反信教自由，應(yīng)當(dāng)關(guān)閉……

日本投降不久，美國公開宣布了廢止日本國家神道，全面壓制軍國主義、極端國家主義的方針。美國政府、宗教界等就靖國神社的處置問題提出了各種各樣的提案，駐日美軍軍官們親歷了日本人在神社鼓舞下的瘋狂，強(qiáng)烈要求麥克阿瑟燒毀靖國神社，從精神上徹底瓦解日本。想到自己無數(shù)將士死在瘋狂的日本人槍下，麥克阿瑟心動。

揣摸到麥克阿瑟的心思，100多名嚼著口香糖帶著大量燃料的美國士兵開進(jìn)了靖國神社，他們時刻準(zhǔn)備燒毀這個日本人心的神社，一解心頭之恨。

時間一天天過去，老大麥克阿瑟卻遲遲不下命令。當(dāng)時，麥克阿瑟正為改造和重新設(shè)計(jì)日本忙得不可開交，根本沒有時間來處理靖國神社的問題。在麥克阿瑟忙得不可開交時，一個天才的改革家出現(xiàn)了。他就是靖國神社的掌門人橫井，他絞盡腦法，終于在美國標(biāo)榜的宗教信仰自由旗幟下，為靖國神社找到了一個非?？孔V的出路：改制。

美國只要清除國家政教，并非禁止宗教。如果讓靖國神社與國家脫鉤，民營化不就解決問題了。立馬，靖國神社被改名“靖國廟宮”，并配套以公園之類的娛樂設(shè)施，搖身變在了一個純正的旅游兼祭祀場所。就這樣，靖國神社在美國宗教自由的大政方針找到了合法身份。

為了讓美國人看到改制的成果，靖國神社舉行了“慰魂節(jié)”狂歡，橫井還令人將那些刻有皇軍侵略中國東北與蘇聯(lián)的浮雕用石膏封了起來，并涂上了油漆，此時的靖國神社已經(jīng)看不出任何軍國主義的痕跡。

為了保住靖國神社，1945年11月20日，日本海陸軍省在靖國神社為死掉的200多萬日本軍人舉辦了史上最盛大的招魂儀式。原來只有幾千個牌位的靖國神社一下子住得滿滿當(dāng)當(dāng)，人丁興旺了起來。日本人來回的幾個折騰，令麥克阿瑟終于回過神，發(fā)現(xiàn)自己上了日本人的當(dāng)。

靖國神社始終是美國人的一個心結(jié)，聰明的美國人還是找日本人的小辮子，靖國神社的房產(chǎn)證所屬人的名字寫的是日本，靖國神社屬于國家，國家宗教必須鏟除。靖國神社真是命不該決，這個時候，一個人的出現(xiàn)又救了它。這個人就是羅馬教廷駐日特使，比特魯神父。

比特魯雖出生在德國，卻與日本素有淵源，戰(zhàn)前曾在日本上智大學(xué)(一所可以和早稻田大學(xué)相媲美的一流大學(xué))當(dāng)過院長，對日本文化很有好感。

有過親日背景的比特魯神父，自然會為日本人說話，他勸告麥克阿瑟道：無論戰(zhàn)勝國還是戰(zhàn)敗國，對為國捐軀者表示敬意是人類的“自然法”。燒掉靖國神社將是一種野蠻的犯罪行為，也會在歷史上給美軍留下一個不名譽(yù)的污點(diǎn)。麥克阿瑟聽了這話后，竟然同意暫不動手。為了保住神社，日本人還使出了最絕的一招，讓500萬死難軍人家屬聯(lián)名，要求保住已經(jīng)進(jìn)住了自己戰(zhàn)死親人的靖國神社。

看到這個龐大的數(shù)字讓，美國人傻眼了，只能再次感嘆，日本人真是太瘋狂了。人最怕的是和瘋子交道，因?yàn)樗话闯＠沓雠疲v使你的智商再高，你也無法知道他下一步要做什么！

當(dāng)時人們都以為做了日本“太上皇”麥克阿瑟耳根太軟了，聽信了比特魯?shù)男M惑。如果當(dāng)時鏟立決的話同，就不會引來以后幾十年各國對日本參拜靖國神社的抗議了。麥克阿瑟可是一代軍事家，美國的五星上將，所做的決定自然不是比特魯?shù)膸拙湓捤茏笥业模∮质鞘裁醋屗淖兞绥P除靖國神社的初衷呢？幾十年后，一份盟總的解密文件讓我們找到了答案：應(yīng)該保留靖國神社，廢止恐怕反而會增加事端。

美國人自然不會為了除掉靖國神社這個心頭之恨，而做出有誖國家發(fā)展大計(jì)的事情來。當(dāng)時，美國已經(jīng)占領(lǐng)了日本，而且日本正朝著美國人希望的方向發(fā)展著，日本的用處還大著呢。何況再次領(lǐng)教了日本人的瘋狂，美國不能因?yàn)榫竾裆绲膯栴}得罪了日本人，誤了自己的大事。

很快，東西陣營確立，冷戰(zhàn)開始，美國為了保持對社會主義國家蘇聯(lián)與中國的包圍，大幅度改變了對日政策，不但停止清算日本的戰(zhàn)爭罪行，還打算把日本建成共產(chǎn)主義的防波堤。

冷戰(zhàn)結(jié)束后，美國更加倚重日本的經(jīng)濟(jì)以及地理位置來壓制中國，確保臺灣的安全。自此，再也沒有人打靖國神社的主意，靖國神社也得以在一次次危機(jī)中得以保存下來。為了表示自己對日本宗教做過清理工作，麥克阿瑟想出這樣一招：立法要求日本天皇禁止參拜靖國神社?？墒沁@招想得太漏嘢，竟然把首相與政要們給忘記了。正是這個疏漏，才有了日本首相與政要們每年參拜靖國神社的習(xí)俗。

安倍晉三在競選上任前一個月也參拜了靖國神社。靖國神社為什么會在日本的政要中有這么高的地位呢？

首先，右傾化思潮已經(jīng)占據(jù)了日本的統(tǒng)治地位，他們不承認(rèn)侵略戰(zhàn)爭，并堅(jiān)持不反省、不道歉的立場。其次，神社里246萬個“神靈”的后裔數(shù)量無法估算，能量巨大。正是這兩個原因，讓日本的政要們堅(jiān)持參拜靖國神社的立場。

每次日本人參拜靖國神社，都會掀起亞洲人民心中的仇恨與抗議?？墒沁@些抗議，日本人從不予理會，因?yàn)槲覀兌疾粔驈?qiáng)大，無法與之抗衡。強(qiáng)者為王，尊重強(qiáng)者，這是亙古不變的真理。只有讓自己強(qiáng)大了，超越日本甚至美國，強(qiáng)到足夠震懾日本的那天，我們才有機(jī)會真正的對靖國神社有話語權(quán)。我們不讓他們參拜，他們還敢去拜么？我們都在期待著這一天，我相信這一天不會遙遠(yuǎn)！