二十世紀(jì)二十年代，日本精英群掀起了一場(chǎng)“尋夢(mèng)中國(guó)”的熱潮。在來(lái)中國(guó)尋夢(mèng)的日本精英人群當(dāng)中，有一位陸軍青年軍官格外引人注目，他就是后來(lái)的日本關(guān)東軍“大腦”、參謀石原莞爾。這位年輕的日軍戰(zhàn)略家，為本國(guó)設(shè)計(jì)的第一個(gè)方略，是聯(lián)合中國(guó)，代表東方去博弈西方。

1920年春天，帶著聯(lián)合中國(guó)抗擊歐洲的東方夢(mèng)，他來(lái)到了熙熙攘攘的武漢。三月的武漢，枯水期已經(jīng)結(jié)束，揚(yáng)子江黃金水道又恢復(fù)了勃勃生機(jī)，一艘接一艘的江輪來(lái)來(lái)往往擠滿(mǎn)了航道，大型運(yùn)輸船蜂擁而至，碼頭上川流不息。年輕的石原莞爾穿著舊棉襖，和兩位同伴一起來(lái)到漢陽(yáng)碼頭，打扮成碼頭上尋找工作的苦力。

在碼頭，他看到了一個(gè)現(xiàn)實(shí)中國(guó)。

碼頭工經(jīng)常遭到碼頭警察的欺壓與盤(pán)剝。那些警察當(dāng)然不知道他是日本人，日本干什么都認(rèn)真，石原裝碼頭苦力裝得很像。一次警察把盤(pán)剝的目光放到他身上，讓他上貢，他拒不表示。把警察惹怒了，他們還從未發(fā)現(xiàn)敢反抗的苦力，于是一擁而上，扒光了石原的衣服搜身，搶走了他身上最后一個(gè)銅板。

中國(guó)警察搶走了石原的錢(qián)，也澆滅了石原的“中國(guó)心”。和他一起來(lái)的伙伴見(jiàn)此情況都回國(guó)了，覺(jué)得這個(gè)樣子的中國(guó)沒(méi)有聯(lián)合的必要。但石原卻繼續(xù)中國(guó)之行。之后，他用一年多的時(shí)間跑遍湖南、四川、南京、上海、杭州等地，形成了自己的“中國(guó)觀(guān)”。

那是怎樣的“中國(guó)觀(guān)”呢？

石原的考察報(bào)告寫(xiě)下了這樣結(jié)論：

中國(guó)“官乃貪官、民乃刁民、兵乃兵痞”，“是一個(gè)政治失敗的民族”。

離開(kāi)中國(guó)后，石原莞爾去了德國(guó)。

在德國(guó)，他看到的完全是不一樣的民族。1922年7月，他踏上德國(guó)領(lǐng)土，雖然此時(shí)德國(guó)一戰(zhàn)戰(zhàn)敗不久，但從國(guó)民精神狀態(tài)上看不到一點(diǎn)下降。

歷史上的德國(guó)數(shù)次被打倒，又?jǐn)?shù)度重新崛起。一戰(zhàn)戰(zhàn)敗后，德意志民族的意志并沒(méi)有消沉，反而變本加厲地燃起民族烈焰?！兜乱庵緢?bào)》等報(bào)章不斷出現(xiàn)知恥后勇的警示：“德意志民族，不要忘記這件事情……德國(guó)的榮耀被送進(jìn)墳?zāi)?。不要忘記這件事！德國(guó)人民將以不懈的勞動(dòng)，奮勇前進(jìn)，重新奪得其在國(guó)際上應(yīng)享有的地位。到那時(shí)，洗刷1919年恥辱的時(shí)候就到了。”

“這個(gè)國(guó)家必須以精神的力量來(lái)彌補(bǔ)軀體的損失。”

石原很佩服德國(guó)，但是德國(guó)人佩服的卻不是日本。

我們看后來(lái)日本全面侵華、南京大屠殺的影片中，救護(hù)中國(guó)人的國(guó)際人士，有不少德國(guó)人的身影。很多反映南京大屠殺的影視劇都忽略不了這樣一個(gè)事實(shí)：國(guó)際友人對(duì)水深火熱的中國(guó)難民伸出援救之手，其中表現(xiàn)較突出的，除了美國(guó)人，便是德國(guó)人。從南京安全區(qū)國(guó)際委員會(huì)主席拉貝到德國(guó)駐華使館的法爾肯豪森，這些挽救中國(guó)無(wú)辜百姓性命的友人，竟都是德國(guó)人。

日本頻頻向德國(guó)暗送秋波，后來(lái)還結(jié)成軸心國(guó)，可是，德國(guó)人為何不幫日本而幫中國(guó)？

因?yàn)樗麄兒腿毡疽粯?，也曾做過(guò)中國(guó)夢(mèng)——聯(lián)合中國(guó)，統(tǒng)治世界。

他們的元首對(duì)中國(guó)人具有天生好感。1925年，德意志第三帝國(guó)元首希特勒在他出版的自傳《我的奮斗》中，表達(dá)了對(duì)中國(guó)人的好感：“中國(guó)人并不能等同于靼韃人和匈奴人，他們是特殊的人種，是有一些文明的人種?！?/p>

后來(lái)，即便與日本“手拉手”，但希特勒還是不能忘懷對(duì)中國(guó)的好感，2003年，上海市文史研究館館員賈存德根據(jù)選譯的檔案，曾發(fā)表《孔祥熙和希特勒的歷史密談》一文，公布了當(dāng)時(shí)會(huì)面照片。希特勒在接見(jiàn)中國(guó)國(guó)民政府行政院長(zhǎng)孔祥熙時(shí)，說(shuō)了些很動(dòng)情的話(huà)，可作為希特勒“中國(guó)情結(jié)”的佐證。

但是，個(gè)人的好惡畢竟不能取代現(xiàn)實(shí)的國(guó)家利益訴求。雖然德國(guó)元首對(duì)日本人不感興趣，更愿意和中華民國(guó)合作，但遠(yuǎn)東的現(xiàn)實(shí)、中日力量的對(duì)比，使他最終還是選擇和日本組合。因?yàn)榇藭r(shí)世界，唯有大和民族與日耳曼民族以強(qiáng)悍傲世，不分伯仲。

一戰(zhàn)中，中國(guó)是戰(zhàn)勝?lài)?guó)，德國(guó)是戰(zhàn)敗國(guó)。但結(jié)果卻似乎相反。日耳曼人充滿(mǎn)激情，而華夏人卻精神不振。雖然日耳曼民族和大和民族，后來(lái)都被軍國(guó)主義者利用走上歧路，但是民族精神不亡，很快又讓他們屹立于世界強(qiáng)林。

世界上的兩個(gè)最強(qiáng)悍的國(guó)家，都曾做過(guò)中國(guó)夢(mèng)，但最終又放棄了中國(guó)。這似乎告訴人們這樣一個(gè)真理：一個(gè)民族的尊嚴(yán)，只能在不亡的精神中產(chǎn)生。

據(jù)相關(guān)史料稱(chēng)，當(dāng)石原莞爾從武漢碼頭歸來(lái)時(shí)，就改變了他的“聯(lián)華抗歐”戰(zhàn)略，而變?yōu)椤巴倘A抗歐”——吞并中國(guó)，去占領(lǐng)統(tǒng)治他們，利用他們的廣袤資源，做大日本，然后與西方較量。

石原莞爾為日本吞華找到了這樣理由：我們與你是同文同種，但我們一步到位就變成了強(qiáng)國(guó)，而你們卻遲遲不能崛起，甚至看不到這種可能。那么，既然你不爭(zhēng)氣，就都交給我們吧，我來(lái)帶領(lǐng)改變你們的命運(yùn)。

對(duì)于占領(lǐng)中國(guó)，他有十足的信心，理由是：“中國(guó)的官府對(duì)民眾實(shí)在太苛刻，民眾決不會(huì)和官府站在一起?！?/p>

而在日本這邊，有石原類(lèi)似想法的不止是軍界。彼時(shí)逐步邁向軍國(guó)化的日本，從軍界到學(xué)界，普遍傳遞出對(duì)中國(guó)咄咄相逼的論調(diào)。如內(nèi)藤湖南，把中國(guó)比喻成沒(méi)有靈魂的腔腸類(lèi)動(dòng)物，即便切割也不會(huì)有劇烈反應(yīng)：“中國(guó)恰似蚯蚓這種低級(jí)動(dòng)物，把一段身子給切斷了，其他部分能沒(méi)有感覺(jué)，仍然能夠繼續(xù)活著?！?/p>

另一個(gè)學(xué)者加藤虎之亮對(duì)“中國(guó)人的民族性”進(jìn)行“蓋棺論定”，認(rèn)為漢民族是注定沒(méi)有凝聚力的民族：“中國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)和下層民眾的關(guān)系很淡薄，作為國(guó)家組織的朝廷，實(shí)際是君主和百官結(jié)為一體，休戚與共，而他們的國(guó)家卻與下層民眾沒(méi)有關(guān)系，就好比海水，君與臣是表面的波瀾，雖然波浪起伏，但底層卻是什么動(dòng)靜也沒(méi)有?！?/p>

無(wú)論這是不是一個(gè)侵略者的借口，但有一點(diǎn)可以肯定，如果當(dāng)時(shí)中國(guó)北洋政府給予民眾基本政治權(quán)利，中國(guó)人足夠團(tuán)結(jié)，沒(méi)有一盤(pán)散沙的景象，那么石原“吞華”的念頭即使萌生，也未必能實(shí)現(xiàn)半步。