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《紅樓夢(mèng)》是古代幻想小說(shuō)嗎 曹雪芹為何寫小說(shuō)

2016-08-06 14:26:05  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):我們所說(shuō)的“YY小說(shuō)”在文學(xué)上應(yīng)該稱之為“快餐小說(shuō)”,是適應(yīng)現(xiàn)代人們所謂的“快節(jié)奏生活”而產(chǎn)生的,他最大的特點(diǎn)是主人公一般是草根階層

我們所說(shuō)的“YY小說(shuō)”在文學(xué)上應(yīng)該稱之為“快餐小說(shuō)”,是適應(yīng)現(xiàn)代人們所謂的“快節(jié)奏生活”而產(chǎn)生的,他最大的特點(diǎn)是主人公一般是草根階層,有的是“人品大爆發(fā)”,撿到了一部武功秘籍,或者是修仙秘籍,或者獲得了一種異能,或者是未來(lái)科技,通過(guò)自己的努力,達(dá)到了社會(huì)的頂端階層。當(dāng)然,也有的是通過(guò)主人公自己的努力,屬于寫實(shí)性的。這些主人公,就是我們身邊的人。

“快餐小說(shuō)”主要包括玄幻類、武俠修真類、都市言情類、歷史軍事類、網(wǎng)游類等幾種類型。這類小說(shuō),里面既有現(xiàn)實(shí)的影子,也有作者對(duì)未來(lái)的憧憬,以及對(duì)社會(huì)某些不公平現(xiàn)象的鞭撻。他們來(lái)源于現(xiàn)實(shí),又是超現(xiàn)實(shí)、夢(mèng)幻的,在現(xiàn)實(shí)中絕對(duì)不可能實(shí)現(xiàn)的。這類小說(shuō),由于作者文學(xué)修養(yǎng)高低不齊,故作品也是良莠不齊,有的甚至充滿了大量的色情描寫。但是,由于小說(shuō)故事性強(qiáng),符合各階層的心理,所以讀者還是不少的。其實(shí),說(shuō)白了,就如網(wǎng)絡(luò)游戲一般,有了虛幻中的自我超越。

而古代的小說(shuō),來(lái)源大概分四類。一是民間經(jīng)久流傳,再經(jīng)過(guò)文人加工,成為優(yōu)秀作品。最有代表性的就是《忠義水滸傳》《西游記》 。二是根據(jù)民間故事,自己再深加工,如《聊齋志異》 。三是根據(jù)歷史資料,糅合民間傳說(shuō),自己再整理、加工,如《三國(guó)志演義》 。四是有自己的親身經(jīng)歷,綜合當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境,采用當(dāng)時(shí)典型的人物事件,自己創(chuàng)作的,如《石頭記》 。

曹雪芹生于江寧織造家庭,其家與康熙皇帝關(guān)系特殊,康熙一生六次南巡,有四次住在曹家??梢哉f(shuō),曹家是鐘鳴鼎食的百年望族。但到了雍正即位后,尤其是雍正六年,曹家被抄家,走向了衰落。曹雪芹經(jīng)歷了家族由盛到衰,而《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉也是如此,可以說(shuō),賈寶玉在一定程度上,就是曹雪芹生活的一部分縮影。

現(xiàn)在年輕人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是YY小說(shuō),只能代表著他們的膚淺。仔細(xì)看這些年輕人,衣食住用甚至是思想都很現(xiàn)代,問(wèn)問(wèn)我國(guó)文化的精華,知者有幾?儒家的“仁、義、禮、智、信”,道家的“道法自然”,墨家的“兼愛(ài)”等等,他們真正的懂得嗎?曾經(jīng)有一個(gè)日本人就曾為此嘲笑過(guò)我們,嘲笑我們忘了祖宗。

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