在古代中國，皇帝是最權(quán)威的統(tǒng)治者，可以說整個中國都是皇帝的，所謂“率土之濱，莫非王土;率土之濱，莫非王臣”。然而高高在上的皇帝也有工資嗎？

以北宋為例，自太宗趙光義開始，幾乎每個皇帝都有1200貫的“好用”，而且每月如是，相當于月薪。之所以說“幾乎每個皇帝都有”，是因為中間出了個宋仁宗，按規(guī)定仁宗也有1200貫的月薪，但是他發(fā)揚風格，自己主動放棄了。在北宋時期，十貫錢價值一兩黃金，就是說北宋的皇帝每月可拿一百二十兩黃金的工資，有人經(jīng)過換算，認為當時的一兩黃金價值今天的三千元人民幣，如果是這樣的話，北宋皇帝的月工資就是三十六萬元人民幣。這在國窮官富的北宋時代也是一個天文數(shù)字。

在帝制時代，皇帝是大老板，所有官員都是他的員工。員工的工資老板發(fā)，老板的工資誰來發(fā)呢？

您說了，老板追逐利潤，不要工資。其實也不是，就像一家大企業(yè)，董事長除了分紅，還有薪水;一個皇帝則除了威權(quán)，還有“好用”?！昂糜谩本褪腔实鄣墓べY。

以北宋為例，自太宗趙光義以降，幾乎每個皇帝都有1200貫的“好用”，而且每月如是，相當于月薪。之所以說“幾乎每個皇帝都有”，是因為中間出了個宋仁宗，按規(guī)定仁宗也有1200貫的月薪，但是他發(fā)揚風格，自己主動放棄了(見《宋史·志第132》：仁宗帝命罷左藏庫月進錢一千二百緡)。

且說沒有放棄工資的宋太宗、宋真宗他們，作為皇帝，不方便親自去填工資單，每月那1200貫，例來是由“左藏庫”送過去。所以從形式上來講，皇帝的工資是左藏庫給發(fā)的。

左藏庫在隋唐時就有，是太府寺下屬機構(gòu)，太府寺掌管天下財賦，左藏庫則儲存天下財賦。宋初不設太府寺，而是沿襲五代，設鹽鐵、度支、戶部三司，對國家財政進行管理，左藏庫即在三司之下，與右藏庫、內(nèi)藏庫一起，對鹽鐵專賣、度支盈余、戶部稅賦、皇莊租稅、各地方長官進貢、各附屬國進貢以及各項專賣所帶來的貨幣與實物進行集中的收支管理。其中皇莊租稅、地方進貢、附屬國進貢以及宮廷主持的專賣收益，是交由左藏庫管理的，這些財物集中于左藏庫，用來給京官發(fā)補貼，給御前侍衛(wèi)發(fā)餉，給太子、公主、后妃們發(fā)生活費，以及給皇帝發(fā)工資。

左藏庫收入來源中，皇莊租稅和各項進貢是微不足道的，大項收入還是來自于專賣。帝制時代常見的專賣品無非是鹽、鐵、茶、酒之類，然而這些屬于政府財政，不屬于宮廷財政，專賣收益再多，也不能劃歸左藏庫，左藏庫能利用的專賣品只有土地。宋代以后，元、明、清三朝都有“樓店務”這種機構(gòu)，其實就是搞土地專賣的，該機構(gòu)經(jīng)宮廷授權(quán)，對城區(qū)尤其是都城內(nèi)的國有土地進行出租，或者開發(fā)后再出租，每年收取大筆租金，除地方分成之外，大部分都流向了左藏庫。宋太宗時期，樓店務“以所收錢供禁中脂澤之用，日百千”(《續(xù)資治通鑒長編·卷30》)，給皇帝發(fā)工資綽綽有余。

凡是號稱有道明君的皇帝，都愛標榜自己“無增賦斂”，全是通過搞創(chuàng)收“以增歲用”(《宋史·志第132)，其實他們的創(chuàng)收形式單調(diào)得很，不過是圈一片地，說它屬于國有，然后拿來專賣罷了。皇帝會說這是創(chuàng)收，而我們知道這叫剝奪。

到了清代，皇帝也是拿工資的，不過不叫“好用”，而是叫體己銀子，而發(fā)工資的左藏庫也變成了內(nèi)務府。有清一朝，皇帝都有體己銀子這樣的工資，每年都有由戶部按月?lián)馨l(fā)給內(nèi)務府管理。用于皇帝的日常使用，或者作為賞賜等等的開支。當時，不僅皇帝按例拿工資，而且后宮之中的皇后、皇貴妃、妃、嬪、貴人、答應、常在等嬪妃宮女每月都有內(nèi)務府撥發(fā)的體己工資。