“天龍八部”出于佛經(jīng)，有“世間眾生”的意思，寓意象征著大千世界的蕓蕓眾生，背后籠罩著佛法的無(wú)邊與超脫。全書(shū)主旨“無(wú)人不冤，有情皆孽”，作品風(fēng)格宏偉悲壯，是一部寫(xiě)盡人性、悲劇色彩濃厚的史詩(shī)巨著。《天龍八部》小說(shuō)以宋哲宗時(shí)代為背景，通過(guò)宋、遼、大理、西夏、吐蕃及女真等王國(guó)之間的武林恩怨和民族矛盾，從哲學(xué)的高度對(duì)人生和社會(huì)進(jìn)行審視和描寫(xiě)，展示了一幅波瀾壯闊的生活畫(huà)卷。所謂“天龍八部”是佛經(jīng)用語(yǔ)，包括八種神道怪物，作者以此為書(shū)名，旨在象征大千世界之中形形色色的人物。

《天龍八部》中人物離奇，情節(jié)的合理性讓位于意境和寓意，無(wú)不有過(guò)人之處，有帝王公卿，有江湖豪客，有長(zhǎng)生的術(shù)士，有俊雅的少年，有神仙天人般的美女，有匪夷所思的武功，有陰謀，有復(fù)仇，有陷害，有誤會(huì)……天龍八部，人與非人，同聆佛法，從南海到北國(guó)，從姑蘇到天山，果然是北冥有鯤，化而為鳥(niǎo)，橫絕四海。這么恢宏超常的眾生，結(jié)篇卻是發(fā)了瘋的慕容復(fù)在墳園沈浸于帝王的幻想，一群小兒嬉笑著扮演臣民換糖吃。一個(gè)明白不過(guò)的寓言：紅顏轉(zhuǎn)瞬白骨，才能、功業(yè)、野心、愛(ài)恨如露如電，夢(mèng)幻泡影。在這個(gè)寓言之下，那前面五大卷的熱鬧同歸于一個(gè)幻影，悲天憫人，《天龍八部》里奇異的緣法，未必是顛覆英雄主義，但至少有著深刻的悲傷和疑問(wèn)，亦正是這悲傷和疑問(wèn)，成全了英雄之所以為英雄。

最磅礴最深厚的文化底蘊(yùn)：《天龍八部》。天龍中的佛家、道家、易經(jīng)、天文、地理、歷史、文學(xué)、詩(shī)詞、音樂(lè)、琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)所不包。尤其是心理的把握上更是見(jiàn)功底，看來(lái)金庸也是至情至圣之人，感情豐富，多情多愁。最能概括現(xiàn)代愛(ài)情形式的武俠小說(shuō)：《天龍八部》。三位主角一個(gè)是經(jīng)歷患難而相愛(ài)，一位是先有性而后有愛(ài)，一位是窮追猛打而得到芳心，現(xiàn)實(shí)性很強(qiáng)。慕容復(fù)的愛(ài)、阿碧的愛(ài)、康敏的愛(ài)、葉二娘的愛(ài)、玄慈的愛(ài)、段正淳的愛(ài)、刀白鳳的愛(ài)、秦紅棉阮星竹的愛(ài)....他們都以不同的形式展現(xiàn)了愛(ài)的力量。

最完美的男主人公形象：?jiǎn)谭濉谭鍖?duì)友情義子當(dāng)頭，對(duì)愛(ài)情忠貞不渝，愛(ài)國(guó)愛(ài)民，武功卓越，心思縝密，聰明絕頂，豪氣蓋天，一位十足的血性男兒，真正的俠之大者。在金庸的小說(shuō)中數(shù)喬峰形象最為完美，完美得最后不得不死去，讓人回味無(wú)窮。天龍境界之高和喬峰形象之美不無(wú)關(guān)系。

最具有武學(xué)天賦的武學(xué)奇才：?jiǎn)谭?。天龍八部是金庸小說(shuō)中武功總體實(shí)力最強(qiáng)的一部小說(shuō)，喬峰的武學(xué)天賦之高令人匪夷所思，平平的武功在他手上使出來(lái)就所向無(wú)敵，而他的師傅們絕不是他的對(duì)手。唯一的解釋就是除了他本人后天的努力之外，還有基因的先天因素。最頂級(jí)的武學(xué)評(píng)論大師：王語(yǔ)嫣。王語(yǔ)嫣看的武功秘籍之多讓人無(wú)法想象，任何人使出任何招數(shù)，無(wú)論你是名門(mén)正派，還是江湖久已失傳的小派，她都能點(diǎn)出你的出處、你的絕技、你的弱點(diǎn)。最曲折也是最合理的情節(jié)：《天龍八部》。天龍的情節(jié)以三個(gè)主人公為線，以5個(gè)國(guó)家為域，以愛(ài)情友情親情穿插，高潮不斷，絲絲入扣，蕩氣回腸，結(jié)局也很完美，理性與現(xiàn)實(shí)的最佳結(jié)合。