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三國(guó)演義中的一起冤案 荀彧之死應(yīng)是煤氣中毒

2016-07-16 17:25:25  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):他是曹操手下最厲害的謀士,羅貫中說(shuō)他被曹毒死,其實(shí)是煤氣中毒 荀彧,曹操手下最厲害的謀士之一,三國(guó)演義里說(shuō)他被曹操賜毒酒而死,而魏

他是曹操手下最厲害的謀士,羅貫中說(shuō)他被曹毒死,其實(shí)是煤氣中毒

荀彧,曹操手下最厲害的謀士之一,三國(guó)演義里說(shuō)他被曹操賜毒酒而死,而魏氏春秋則說(shuō)他被曹操自殺,總之都是死在曹操之手。不過(guò)真實(shí)的歷史很可能不是這樣的。

因?yàn)槿龂?guó)演義這樣描寫只是為了突出曹操的殘暴不仁,疾賢妒能。真實(shí)真正的情況是這樣的,話說(shuō)建安十三年,曹操率十萬(wàn)大軍征討孫權(quán),荀彧作為謀士隨軍。由于荀彧不適應(yīng)淮南的氣候,不幸病倒了,于是就被留在壽春,曹操繼續(xù)進(jìn)軍濡須。交戰(zhàn)期間,孫權(quán)送給曹操兩盒甜酥。曹操吃了一口,感覺(jué)味道十分可口,于是就在盒子上提了“一合酥”三個(gè)字。并吩咐把眾將叫來(lái),大家共同分享。后因?qū)O權(quán)來(lái)攻,曹操出帳去了。

這時(shí)大家都來(lái)到帳中,不見(jiàn)曹操,只看見(jiàn)桌子上的食盒,誰(shuí)也不明白什么意思。主薄楊修打開(kāi)食盒,吃了一大口,并告訴大家其中的奧秘。于是大家便爭(zhēng)先恐后把一盒甜酥全都吃了,有嘴讒的發(fā)現(xiàn)還有一個(gè)食盒,就把第二個(gè)食盒里的甜酥也吃了,并把盒子蓋好,放回原處。

這時(shí)曹操回到大帳,看見(jiàn)一個(gè)食盒已經(jīng)空了,就問(wèn)左右是誰(shuí)猜透他的意思。左右告訴他是楊修,曹操十分高興。突然,曹操想起荀彧,就命人把另一個(gè)食盒送去。這時(shí),荀彧正在壽春養(yǎng)病,正值冬天酷冷,又受了風(fēng)寒,磕喘不止。接到曹操饋贈(zèng)的食盒,心里十分高興??僧?dāng)他打開(kāi)食盒一看,卻是空的,心里暗想:曹公是個(gè)精細(xì)的人,絕對(duì)沒(méi)有送我空盒子的道理。莫非是讓我自裁?

這里要回頭重提荀彧在未離開(kāi)許都以前,董昭曾經(jīng)與大家共同修表:說(shuō)曹公輔弼朝廷,功勛昭著。外定武功,內(nèi)修文學(xué),又兼立言。自古以來(lái),人臣匡世,沒(méi)有像今天這樣的大功。宜受九錫,進(jìn)爵國(guó)公,方顯殊勛。邀請(qǐng)荀彧聯(lián)名上表。荀彧說(shuō):“君等從前曾經(jīng)提議恢復(fù)古制,建立公、侯、伯、子、男五等。曹公就曾經(jīng)勸阻說(shuō):‘能夠建立五等的是圣人呀!又不是人臣所能制定的。我哪能承受得起呢?’曹公興義兵是為了匡朝輔國(guó),本著秉忠之誠(chéng),退守避讓之實(shí)。君子愛(ài)人以德,不宜如此?!北憔芙^署名。

荀彧自思:莫非這件事情傳到了曹公的耳朵里,對(duì)我不滿意,故而送我個(gè)空盒子,暗示讓我自裁的意思。轉(zhuǎn)念又想,曹公平時(shí)待人,寬容豁達(dá);言談戲笑,盡無(wú)所隱。再加上往日待我推心置腹;若是對(duì)我有不滿意的地方,必有顯露。哪能一無(wú)所示便賜我去死?左思右想不得要領(lǐng),更加覺(jué)得寒氣襲人。便命侍從禁閉門窗,添炭取暖。不多時(shí)候就昏昏睡著了,從此卻再也沒(méi)有醒過(guò)來(lái)。等到侍者進(jìn)室發(fā)覺(jué),已經(jīng)冰冷去世多時(shí)了。時(shí)人不知道真相,以為荀彧服毒自盡。按照今天猜測(cè),實(shí)在是炭火攻心而亡,說(shuō)白了就是煤氣中毒。后曹操得知荀彧去世后,大哭不止,并對(duì)屬下說(shuō):“荀令君??!德行周備,名重天下。百十年間的賢才也沒(méi)有人能夠趕得上??!君與我相處二十了余栽,所進(jìn)奇謀最多。沒(méi)有荀令君我得不到今天?。∥沂ボ髁罹?,既喪良師,又折益友,損傷股肱!”于是親自扶著靈柩返回許都。天子出城迎接,也是淚流不止。并追謚為敬侯。

荀彧死去的消息傳入東吳,孫權(quán)修書給劉備,無(wú)中生有:曹公使荀彧謀害伏皇后。荀彧不從,故而自殺了。劉備得書,嘆道:“老賊不死,禍亂不止!”后來(lái)裴松之評(píng)論說(shuō):此說(shuō)既誣太祖,又毀荀公。雖是庸人,猶不至此,何以玷累賢哲哉!嗚呼!古人已逝,今者難辯,又何必多事!

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