曹魏集團(tuán)內(nèi)部的構(gòu)成相對(duì)于蜀漢、東吳而言要復(fù)雜的多，同僚關(guān)系也千變?nèi)f化。這里選取自身所關(guān)注的張遼進(jìn)行舉例，從中亦可管中窺豹，從個(gè)案來(lái)透視曹魏的用人理念?！?/p>

《三國(guó)志》載：“進(jìn)典遼皆素不睦。”這是合肥之戰(zhàn)前的一個(gè)小插曲，同時(shí)也說(shuō)明了樂(lè)進(jìn)和李典同張遼關(guān)系的緊張。同時(shí)又有記載，張遼與護(hù)軍武周也是不太和諧的。這里我們把樂(lè)進(jìn)、武周、李典三人做一個(gè)分析。樂(lè)進(jìn)屬于武將；武周據(jù)有限資料載是豫州人，曾任下邳令，是當(dāng)時(shí)的士人，可以說(shuō)屬于文官范疇；而李典成分最復(fù)雜，既是武人，又好儒學(xué)，同時(shí)也是兗州豪族，可以說(shuō)李典這一特殊角色大致囊括樂(lè)進(jìn)、武周，最具代表性。

這三人分別代表了武、文和豪族，都與張遼不睦，說(shuō)明張遼可謂是非?！肮陋?dú)”了。

但是不難發(fā)現(xiàn)，此三人均是曹魏資歷深的舊臣，從曹操起家時(shí)就跟隨曹魏東征西討，而張遼則是198年降曹，是降將又屬于新力量。故而，這其中的矛盾可以基本看出來(lái)。但《三國(guó)志》中的記載未嘗看到張遼因與此三類人不和而出現(xiàn)于身、于人、于曹魏不利的事件，相反的卻留下了不少經(jīng)典的場(chǎng)面。這不由讓我對(duì)張遼的同僚關(guān)系產(chǎn)生好奇，同時(shí)也對(duì)曹魏用人制度有了一定思索。

(圖)張遼的雕像

我們首先談一談張遼與同僚產(chǎn)生分歧的相關(guān)因素。我認(rèn)為大致有三點(diǎn)：

首先，張遼身世及早期經(jīng)歷問(wèn)題造成的原因。

張遼出身于并州沒(méi)落富戶，幽并之地漢代離中原較遠(yuǎn)，民風(fēng)剽悍，多輕俠。對(duì)中原儒家文化的學(xué)習(xí)和了解并不多，因此中原地區(qū)士人士族對(duì)于幽并之人是有一種輕視的態(tài)度的。此外東漢末雖然禮制殘破，但對(duì)于人的品質(zhì)要求仍是很高的，張遼先后從屬丁原、董卓、呂布，后又投降曹操，這難免會(huì)為曹操手下士人士族輕視。

特別值得一提的是，張遼與李典的矛盾還緣于呂布兗州攻伐時(shí)對(duì)于李氏家族的侵略（李典伯父李乾不配合呂布而為呂布部下薛蘭、李封所害，張遼時(shí)屬呂布，因而兗州豪族和并州集團(tuán)有著矛盾，按：張遼屬并州集團(tuán)相對(duì)獨(dú)立一支，并州集團(tuán)與李氏之矛盾是否牽涉張遼私以為還有待討論），不過(guò)，個(gè)人認(rèn)為這只是一個(gè)原因，不能夠占到特別重要的地位。

綜上所述，張遼的出身是不好的，可以說(shuō)是微寒加上政治站隊(duì)錯(cuò)誤，必然不受到曹營(yíng)世家大族和士人的見(jiàn)待。這就可以初步解釋好儒的李典和文官武周為何會(huì)與其不睦。其次是張遼的能力問(wèn)題。一個(gè)出身不好的降將，本應(yīng)該低頭做事，而不多過(guò)問(wèn)和提出自己的想法。而張遼是具有很獨(dú)到眼光和敏銳性的優(yōu)秀將領(lǐng)，因而他總能夠提出一定的想法和觀點(diǎn)。如三公山勸降、征討二袁時(shí)提醒曹操防范劉表等，這都發(fā)生在張遼降后不久。作為資歷派自然感覺(jué)張遼有一種喧賓奪主的感覺(jué)。

其二， 從特殊性上分析。

張遼豪邁（斬蹋頓可看出，合肥之戰(zhàn)的戰(zhàn)斗細(xì)節(jié)）而李典儒雅，性格完全不一樣。而武周為護(hù)軍，主要是監(jiān)督和管理，對(duì)于一直有自己想法的將領(lǐng)卻實(shí)會(huì)感到不好管理和駕馭。

最后一個(gè)原因，是張遼的“火箭”提升問(wèn)題。

這個(gè)問(wèn)題可以說(shuō)明為何樂(lè)進(jìn)與張遼不睦。以五子良將為例，張遼被假節(jié)的時(shí)間最早（209年），是天柱山之戰(zhàn)后，而樂(lè)進(jìn)則為曹操第一次征孫權(quán)結(jié)束后（213年），于禁為（216年），徐晃（218年），張郃則為夏侯淵戰(zhàn)死時(shí)（219年），而張遼于198年降曹，徐晃為196年，張郃為200年，但樂(lè)進(jìn)、于禁皆是早年就更隨曹操?？梢钥闯?，張遼在假節(jié)方面優(yōu)于諸多將領(lǐng)。

此外，張遼很早就獨(dú)立領(lǐng)兵和參與鎮(zhèn)守一方，天柱山之戰(zhàn)張遼與于禁同時(shí)督率其余將領(lǐng)（包括張郃），赤壁后不久，張遼為主將，同樂(lè)進(jìn)、李典守合肥。官職方面，合肥之戰(zhàn)時(shí)張遼為蕩寇將軍、樂(lè)進(jìn)為折沖將軍，李典為破虜將軍，應(yīng)該來(lái)說(shuō)差距不大，而合肥之戰(zhàn)后，張遼直接提示為四征將軍之一，是唯一一個(gè)外姓的四征將軍（正七命），可以說(shuō)這種火箭式提拔對(duì)于資深派將領(lǐng)的打擊是很大的，所以才會(huì)引起不滿。

從以上三點(diǎn)原因可以看出一些端倪，曹魏的用人方法尤其是初期，主張任人唯賢，因此第一點(diǎn)身世和早期經(jīng)歷可以說(shuō)不是曹操是否用人的考慮范圍，史書(shū)載“取張遼、徐晃于亡虜之內(nèi)”即可看出。正因?yàn)槿绱?，曹魏早期看中的即是第二點(diǎn)，有能力，因此自然而然會(huì)有第三點(diǎn)，有能者居功至偉。當(dāng)然，作為很早就跟隨曹操的資歷派和重視名分的世家大族和士人，這一時(shí)是難以接受的，故而肯定會(huì)存在新舊用人制度上的分歧和矛盾。

接下來(lái)我們來(lái)看一看從張遼與曹魏同僚關(guān)系中得出的一二。

第一，可以說(shuō)張遼是一個(gè)會(huì)處理同僚關(guān)系的人，同時(shí)也是曹魏任人唯賢制度的一個(gè)比較正面的榜樣。首先說(shuō)處理同僚關(guān)系，可以從史書(shū)中看到，張遼為人是非分明，懂得顧全大局，因此才有合肥之戰(zhàn)的漂亮戰(zhàn)果，這一點(diǎn)蜀漢的關(guān)公就大大不如. 此外，張遼確實(shí)能力非凡，這一點(diǎn)不得不讓輕視張遼之人在關(guān)鍵時(shí)刻信服其軍事能力和判斷能力。張遼善于分析和觀察（三公山勸降和長(zhǎng)社鎮(zhèn)亂為例），故而個(gè)人認(rèn)為他應(yīng)當(dāng)能夠察覺(jué)到同僚對(duì)自己的評(píng)價(jià)，因而謹(jǐn)慎行事，私以為也打通了不少關(guān)系或者做了不少思想工作和溝通，不然，和其結(jié)果是會(huì)和下一任合肥守將滿寵一樣遭到排擠和謠言的攻擊。從中我們也可以看出一些今天能夠運(yùn)用的好的經(jīng)驗(yàn)，就是學(xué)會(huì)是非分明、善于觀察。

第二則是曹魏任人唯賢的用人制度實(shí)行成功的條件。曹魏不拘一格用人的方法必定在實(shí)行的時(shí)候有重重阻礙，因此，怎樣才能夠貫徹執(zhí)行，個(gè)人以為，必須找好典型。張遼就是其中最好的例證。首先張遼有能力，其次，張遼是懂得如何處理同僚關(guān)系的人。個(gè)人認(rèn)為，一個(gè)好的制度，推行起來(lái)一則是要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，二則是需要有典型的榜樣，如是，方能很好的執(zhí)行。

從張遼與其曹魏同僚關(guān)系問(wèn)題個(gè)人覺(jué)得最大收獲一是對(duì)于當(dāng)下如何處理人際有幫助，需要弄清原因分析事實(shí)。二則是一個(gè)制度的推行榜樣的作用是十分重要的。