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為什么說梁山好漢也都是些“小人物”?

2016-06-25 11:45:11  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:因為,在當(dāng)今之中國,人物的確是有大小之分的。盡管從法律上講,每個公民的權(quán)利都是平等的。既然說到“小人物”,當(dāng)然也就有所謂的“大人物

因為,在當(dāng)今之中國,人物的確是有大小之分的。盡管從法律上講,每個公民的權(quán)利都是平等的。既然說到“小人物”,當(dāng)然也就有所謂的“大人物”了。

一般情況下,“小人物”是普遍性的,“大人物”卻是代表性的。其實,在我們所處的時代,從來都不乏對“大人物”的謳歌與贊頌(只要是還沒被逮起來),唯獨“小人物”最普遍、最廣大,卻也最容易被人遺忘。如果沒有多少理由,或者不鬧出點動靜來,通常是少有人問津的。這是因為,“小人物”都被“大人物”代表了,盡管“小人物”從來也不知道自己已經(jīng)被代表了。

固然,歷史的慣性使然,“大人物”是很愿意代表別人的,尤其是面對光彩奪目的榮譽光環(huán)。既顯示了一種權(quán)威,又表明了一種態(tài)度。體現(xiàn)在權(quán)威,就是足以向外界表明和展示,這些“小人物”都歸我管。體現(xiàn)在態(tài)度,往往就是讓老百姓能夠感受到自己的真實存在。而事實卻是,“小人物”一旦被代表了,基本上也就被莫名其妙的“強奸”了,不是被人牽著鼻子走,就是稀里糊涂地墜入彀中。這種現(xiàn)象帶來的直接效果(也是后果)就是,只能低頭干活,不必抬頭看路。

其實,被代表也不是現(xiàn)代人的發(fā)明和專利,古來有之。

你看《水滸傳》中的弟兄們就先后被代表了多次,前幾次雖然是盲目的,但終究不是致命的。自從宋頭領(lǐng)上了梁山之后,山寨日漸興旺,出師也更加有名(替天行道)。一群得了道的“小人物”興風(fēng)作浪,險些將朝廷掀翻在歷史的舞臺上。很顯然,宋頭領(lǐng)不僅是個喜歡替兄弟們未來著想的好頭領(lǐng),同時也是個夢想成為“大人物”的問道者。于是后來,一再背著(或者說是代表著)弟兄們向朝廷示好,暗送秋波。自此之后,招安就成了梁山兄弟們永遠都揮之不去的噩夢!

實際上,上了梁山的好漢們,大多都是被逼無奈,很少有人會心甘情愿的將命運懸之于江湖。環(huán)境使然,盡管其中不乏雞鳴狗盜之徒,同樣也不乏武藝高強之輩,就因為僅僅都是些“小人物”,如果沒有被逼出來的那些轟轟烈烈的故事,他們與常人也并無二致。

只是,在那個環(huán)境和年代,“小人物”通常是沒有多少地位的。一是因為處在社會的最底層,除了接受剝削和壓榨之外,朝堂之上的貴族們是從來都不會正眼瞧他們一眼的。二是那些曾經(jīng)在衙門里混飯吃的小吏們,平時看似威嚴,但為了“向上爬”,保飯碗,有時難免會屈膝低頭。稍有氣節(jié)的人不屑于這么做,得罪權(quán)貴也只是朝夕的事了。

這兩部分人,在上梁山之前,分別代表了兩種不同的生活狀態(tài)。

從本質(zhì)上看,其實都是“小人物”大同小異的生存模式。這種生存模式,往往要面對更多的社會現(xiàn)實與世態(tài)丑陋。平常人倒也罷了,可他們骨子里面的反抗精神卻是與生具有的。一旦時機成熟了,或者被逼急了,就必定要搞出一些不大不小的動靜來。問題是動靜雖然有了,“小人物”的歷史命運卻是難以改變的。像梁山好漢,即便是那么大的能量,在接受招安之后,朝堂之上的奸臣賊子們也沒有真正把他們當(dāng)回事。

水火不相容的矛盾勢力決定了,得了道的“小人物”一旦不再顯赫于江湖,就必將滅亡于朝堂之上。

這是一種歷史現(xiàn)象,并不單純是小說家們的杜撰。

只不過,在施耐庵老先生的筆下,那些小人物更顯得熠熠生輝并淋漓盡致!

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