綠林好漢占山為王大多只有兩條路可走，被官軍剿滅或者受官府招安，像自生自滅那種都是些小打小鬧的角色，原本就成不了氣候。宋江選擇的是尋求朝廷招安，這已經(jīng)成為他的政治理想。為了這個(gè)理想，宋江是逢人必說(shuō)招安。捉到一個(gè)朝廷前來(lái)剿滅梁山的將領(lǐng)，宋江要說(shuō)日后招安之事，見(jiàn)到朝廷命官宋江要說(shuō)只等招安之事，就是在重陽(yáng)節(jié)的菊花會(huì)上，宋江也沒(méi)忘了作曲填詞的說(shuō)招安。說(shuō)多了不免讓人心煩，宴會(huì)上說(shuō)這事不免有些煞風(fēng)景，因此上惹得武松反感：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了兄弟們的心。”李逵更是一時(shí)性起，把桌子也給踢翻了。不過(guò)，最早提出來(lái)招安的人卻是武松！

那是武松和宋江準(zhǔn)備離開(kāi)孔太公莊上，宋江約武松同去清風(fēng)寨花榮處，武松怕連累了花榮，說(shuō)：“只是由兄弟投二龍山去了罷。天可憐見(jiàn)，異日不死，受了招安，那時(shí)卻來(lái)尋訪(fǎng)哥哥未遲?！本褪菑倪@個(gè)時(shí)候開(kāi)始，這“招安”一詞才屢屢從宋江嘴里冒出，以至于一說(shuō)未來(lái)之事必定是招安。菊花會(huì)上武松的發(fā)作是在梁山座次排定以后的事情，為什么最早由武松提出來(lái)的招安，又是武松第一個(gè)跳起來(lái)反對(duì)呢？這是因?yàn)?，武松的招安和宋江的招安雖然歸宿一樣，但所走的道路卻不盡相同。

那么，武松的招安和宋江有什么不同呢？

武松的招安是為國(guó)出力，宋江的招安是投降。在孔太公莊上，宋江約武松去清風(fēng)寨花榮處，武松說(shuō)：“哥哥，怕不是好情分，帶攜兄弟去那里住幾時(shí)！只是武松做下的罪犯至重，遇赦不宥，……只是由兄弟投二龍山去了罷。天可憐見(jiàn)，異日不死，受了招安，那時(shí)卻來(lái)尋訪(fǎng)哥哥未遲。”離開(kāi)孔太公莊上，在宋江要去清風(fēng)寨時(shí)兩人分手，宋江對(duì)武松說(shuō)：“……如得朝廷招安，你便可攛掇魯智深、楊志投降了，日后單去邊上，一刀一槍?zhuān)┑脗€(gè)封妻蔭子，久后青史上留一個(gè)好名……”聽(tīng)了宋江的話(huà)，武松根本就沒(méi)有接這個(gè)話(huà)茬。武松首先提出來(lái)的“招安”，宋江也是這般說(shuō)了，武松為什么不接這個(gè)話(huà)茬呢？這是因?yàn)?，宋江的這段話(huà)里有武松認(rèn)可的道理，也有和武松不一樣的成分。

武松認(rèn)可的道理就是，日后到邊疆去，一刀一槍?zhuān)瑧{真本事，為國(guó)殺敵立功，也為自己青史留名。宋朝從立國(guó)到亡國(guó)，一直是邊境不寧，書(shū)中更是不斷提出延安府“老種經(jīng)略相公”，正是說(shuō)明西部邊陲正處于長(zhǎng)期戰(zhàn)備的狀態(tài)。在這種情況下，像武松這種有一身武藝的人，到了那兒去是有用武之地的，明顯的例子就是史進(jìn)的師傅王進(jìn)、扈三娘的大哥扈成都去了那兒。但是武松去不成那兒，因?yàn)樗麣⒘撕芏嗟娜耍⒄谕ň兯?，況且他“又做了頭陀”，因而去不得。武松犯的是重罪，任何大赦令都對(duì)他不起作用，所以，他想為國(guó)出力只有等到招安了以后才行。

武松不能認(rèn)可的成分就是“攛掇魯智深、楊志投降了”。首先，魯智深、楊志已經(jīng)在二龍山站穩(wěn)了腳跟，武松前去能不能被人容納尚且是個(gè)未知數(shù)，他憑什么就能夠攛掇的人家投降？其次，假如就這樣無(wú)緣無(wú)故的投降了，武松等人照常會(huì)被處死。宋江自身就是一個(gè)例子，他千方百計(jì)求來(lái)的一紙招安詔書(shū)，結(jié)果是所有人都可以赦免，唯獨(dú)他不能夠赦免。更重要的是這不是武松的性格，如果是讓他屈膝投降，他當(dāng)初何必再返回去殺張都監(jiān)等朝廷命官？