西漢的都城，自然是長(zhǎng)安。但因?yàn)殚L(zhǎng)樂(lè)宮與未央宮尚未落成。在工程期間，劉邦只好逗留在洛陽(yáng)。朝廷的各項(xiàng)建設(shè)，也處于草創(chuàng)階段，尤其是朝會(huì)禮儀的缺失，讓身為皇帝的劉邦煩惱不已。

劉邦的部下，多數(shù)出身下層，連丞相蕭何當(dāng)初也不過(guò)一個(gè)縣吏，更何況屠狗的樊噲、販絲的灌嬰、編席的周勃，知道什么是禮？御前會(huì)議，討論國(guó)事，都是大呼小叫、吹胡子瞪眼。然而這都不算什么，金鑾寶殿御宴上那才叫熱鬧。宴會(huì)初始，酒喝得不多，功臣們正襟而坐，還算斯文。等到酒過(guò)三巡，那就不得了，倒頭呼呼大睡的也罷了；即興起舞、歌唱的，弄得劉邦哭笑不得，這也罷了；最不能忍受的是居然有拔出佩劍，在大殿柱子中亂刺亂劃的，成何體統(tǒng)！

劉邦的煩惱，被一個(gè)人看在眼里，記在心里。誰(shuí)？那些武將么，武將們喝得高興，哪能體會(huì)皇帝的心情。此人復(fù)姓叔孫，單名一個(gè)通字。

叔孫通是山東薛縣人，以儒家身份，在秦朝末年被朝廷取為吏。當(dāng)時(shí)形勢(shì)大亂，二世皇帝派叔孫通等人去巡察天下大勢(shì)，巡察回來(lái)別人都如實(shí)報(bào)告危機(jī)如何嚴(yán)重，唯獨(dú)叔孫通斬釘截鐵地說(shuō)外面的形勢(shì)一片大好。結(jié)果二世皇帝殺了其他幾人，唯獨(dú)留下叔孫通做皇家顧問(wèn)（博士）。

其他儒生不理解叔孫通，指責(zé)他阿意逢迎，叔孫通回答說(shuō)：“我只是為了保存自己的性命將來(lái)做大事罷了！”

五年前，叔孫通投奔到劉邦旗下，但劉邦向來(lái)不喜歡儒生，對(duì)叔孫通頗為怠慢。但如今叔孫通看到金鑾寶殿上的亂象，覺(jué)得到了自己露一手的時(shí)候到了，他立刻向劉邦報(bào)告說(shuō)：“禮，是我們?nèi)寮业膹?qiáng)項(xiàng)。請(qǐng)陛下給叔孫通一個(gè)機(jī)會(huì)。”

劉邦抱著試一試的心態(tài)，批準(zhǔn)了叔孫通的報(bào)告。

說(shuō)了就干，叔孫通即日開(kāi)始籌備。缺乏教師，叔孫通起程前往山東招募，儒生們失業(yè)很久了，看見(jiàn)叔孫通好像看見(jiàn)了祖師爺大救星，欣然應(yīng)聘。也有硬骨頭，說(shuō)叔孫通是個(gè)馬屁精，不是真心要振興儒家學(xué)說(shuō)，拒絕參加。叔孫通對(duì)這些人極為不屑，不識(shí)時(shí)務(wù)，喝西北風(fēng)去吧！從孔夫子的家鄉(xiāng)招募了30人，又回京城湊了些，先把教師培訓(xùn)起來(lái)，搞了一個(gè)月，有點(diǎn)意思，向皇帝報(bào)告說(shuō)：“可以了，陛下。”

一瞧還真不賴(lài)，劉邦很高興，正式許可叔孫通開(kāi)班招生，大小官員都要接受培訓(xùn)。

冬季，十月，長(zhǎng)樂(lè)宮落成大典暨大漢帝國(guó)新年朝會(huì)在天亮?xí)r開(kāi)始，這是漢帝國(guó)朝廷的一次盛會(huì)，也是對(duì)叔孫通這幾個(gè)月來(lái)禮儀培訓(xùn)效果的考試。

大會(huì)由謁者（司儀官）掌禮，來(lái)訪者依次進(jìn)入殿門(mén)。戰(zhàn)車(chē)、騎兵、步兵在宮中列隊(duì)守衛(wèi)，兵器锃亮，彩旗招展。殿上傳言官說(shuō)：“趨（小步上前）”官員分成兩列行進(jìn)，功臣、列侯、將軍及其它軍官在西列隊(duì)，向東而立；文官自丞相以下在東列隊(duì)，向西而立。大行（外交兼禮儀部長(zhǎng)）宣布：“來(lái)賓上殿！”于是皇帝乘著輦車(chē)出來(lái)，大小官員，從諸侯王到六百石的科級(jí)干部，按尊卑依次向皇帝祝賀。

史書(shū)記載說(shuō)：“各人無(wú)不肅然起敬?！本庞x酒后，謁者宣布「罷酒」。御史在場(chǎng)內(nèi)執(zhí)法，見(jiàn)到不依禮儀的人便立刻把他帶走。整個(gè)酒會(huì)過(guò)程中都沒(méi)有人敢喧嘩失禮。劉邦一拍大腿，老子到今天，才曉得做皇帝是多么過(guò)癮！從此對(duì)儒生刮目相看。

沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。儒家是最講規(guī)矩的一種學(xué)說(shuō)，君君，臣臣，一點(diǎn)都亂不得。不過(guò)漢初的君臣?xì)夥諏?shí)在還是很不錯(cuò)的，雖然談不上平等，但絕不是后世奴才萬(wàn)死的德性。只是叔孫通修禮，實(shí)質(zhì)上就是抬高皇帝、貶低大臣，可以說(shuō)是為君臣關(guān)系的主奴化開(kāi)了頭，從漢到清，儒家的某些知識(shí)分子，在歌頌、包裝帝王這項(xiàng)事業(yè)上很努力很上心。為尊者諱，孔夫子的這一點(diǎn)教誨，徒子徒孫們都沒(méi)忘——直到今日，很多知識(shí)分子或自居為知識(shí)分子的人對(duì)此還領(lǐng)會(huì)頗深。