江山與長城，從來都有不可替代的豐富內(nèi)涵和現(xiàn)實意義。因此這“哭”，也就寓意深刻，不言自明。只不過，劉備的江山或許真是哭出來的。而長城，還真不是孟姜女所能哭倒的。如果靠哭就能解決問題，何來一代又一代的暴力斗爭，又何來匍匐于底層的凄凄吟唱。

在得不到真相的情況下，中國人是喜歡以訛傳訛的。對于這種現(xiàn)象，既不能心懷責(zé)備，也不可僅作談資。在某個歷史時期的某一種社會狀態(tài)下，這至少會給人們帶來心靈的慰藉，讓他們在黑暗之中看到曙光，乃至看到專制之下的轟然坍塌。孟姜女哭長城的故事，正是承載了這樣一種希望。在別無他法的情況下，唯有哭，才可以撫平內(nèi)心深處的痛楚;唯有哭，才可以釋得肩背上的層層負(fù)累。

因此千百年來，民間流傳下來這樣一個凄美故事：在秦始皇修筑長城的時候，南方有個名叫范杞梁(也有稱萬喜良的)的人，被抓到北方去修筑萬里長城。杞梁走后，他的妻子日思夜想，非常牽掛，決心去尋找自己的丈夫。于是她跋山涉水，歷盡艱辛，來到了修筑長城的地方。但是，當(dāng)她滿懷希望趕來的時候，卻得知丈夫已經(jīng)死了，而且就被埋在了長城里面。孟姜女傷心欲絕，趴在長城邊上哭了三天三夜，哭的感天動地，鬼神皆驚，最后竟然將長城哭塌了。

對這個故事，民間好多人都深信不疑。確切的講，是沒人愿意去刨根問底，探究真假。當(dāng)然骨子里頭，更是寧愿信其有的。在今日看來，孟姜女哭倒長城的故事，顯然是一種傳說。而這個故事雛形的就出自《左傳》，據(jù)載：“齊侯歸，遇杞梁之妻于郊，使吊之?！边@段記載說的是，早在秦始皇之前的春秋戰(zhàn)國時期，齊國有個叫杞梁的人，在攻打莒國的時候戰(zhàn)死，齊侯回來告訴了杞梁的妻子。杞梁妻聽到這個噩耗，內(nèi)心萬分悲痛，哭吊于莒城之下。后來，又傳說她把城墻哭塌了一塊。

傳來傳去，到了漢朝又把情節(jié)發(fā)展了，而《烈女傳》中記載的則是，孟姜女聽說丈夫死了，悲痛地哭于莒城下，“內(nèi)誠動人”，于是，“道路過者，莫不為之揮涕，十日而城為之崩?！卑殉菈Χ伎薜沽?，這種說法本已經(jīng)神乎其神。但到了唐宋時代，又把一個弘揚一個忠于愛情的故事，干脆演變成為孟姜女哭倒了長城。其實，這都是后來編造出來的舞臺藝術(shù)人物。

哭者，苦也！之所以這個故事經(jīng)久不衰，而且愈加傳神，無非就是勞動人民在走投無路的情況下，為撫平內(nèi)心傷痕、反抗統(tǒng)治階級而采取的一種“軟暴力”。而恰好，長城又是這樣的一種象征。于是，人們把不滿情緒干脆發(fā)泄到了秦始皇身上。

這倒不難理解，因其偉大，所以成為眾矢之的。說到底，秦始皇不過是做了封建統(tǒng)治階級的“出頭鳥”而已！但這種傳說，卻像荒原上的一粒“火種”，不知激起了后來多少次的反抗與斗爭。