三國(guó)時(shí)期的女人們貞潔觀不強(qiáng):改嫁稀松平常
《三國(guó)演義》和新《三國(guó)》中都有趙云回絕娶樊氏的故事:桂陽(yáng)太守趙范為寡居三年的嫂子樊氏做媒,要把她許配給趙云,趙云聞之,堅(jiān)決反對(duì)。后來(lái)諸葛亮問(wèn)他為何回絕,趙云說(shuō),樊氏現(xiàn)已守節(jié)三年,我貪戀美色,豈不害她失節(jié)?
其實(shí)這個(gè)故事僅僅文人的虛擬罷了,《三國(guó)志》中對(duì)此并無(wú)記載。在漢代,上至皇親國(guó)戚,下至庶民大眾,大家的貞操觀念相對(duì)后世來(lái)說(shuō)對(duì)比淡漠,女性有自擇良伴、再嫁別人的自在和權(quán)利。其時(shí)生產(chǎn)力不發(fā)達(dá),再之自然環(huán)境衛(wèi)生條件差,人口稀疏,政府竭力鼓舞民間多生育,女性再嫁乃平常不過(guò)之事。
漢景帝的王皇后本來(lái)已嫁給金天孫,并生過(guò)女兒,后來(lái)被其時(shí)髦為太子的景帝看中,不久便被封為了美人。王皇后的父親王仲逝世今后,王皇后的媽媽又嫁給了姓田的人,生下了田鼢。士宦家再嫁的狀況也有許多,蘇武出使匈奴被扣后,她的妻子誤認(rèn)為他現(xiàn)已死了,就再嫁別人了。在一般的大眾中,女性改嫁更是常見(jiàn),據(jù)《漢書(shū)?陳平傳》記載,“盧牖有錢(qián)人張負(fù),有女孫,五嫁夫輒死,人莫敢娶,平欲得之”。最終,張負(fù)“以女孫予陳平”。喪夫五次的婦女都可再嫁,闡明其時(shí)社會(huì)對(duì)女性再婚的事情還是撐持的,趙云在其時(shí)不太可能說(shuō)出上面那些話,這倒很像是受宋明理學(xué)影響的羅貫中說(shuō)的。
當(dāng)然,漢代的這種狀況并不意味著女性有多自在。西漢董仲舒提出“王道之三綱可求之于天”,奠定了綱常名教的基本理論,夫?yàn)槠蘧V變成三綱之一,女性遭到的束縛由此加劇。但風(fēng)俗觀念的改變與禮法方針的遵循之間總會(huì)有一些時(shí)間差,儒家標(biāo)榜的“從一而終”原則在民間沒(méi)有立刻得到遍及的認(rèn)同和接受,因而便有了漢代對(duì)比遍及的女性再嫁的狀況。
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