密宗歡喜佛是歡喜佛的一種，因?yàn)樵诜鸾堂茏诘乃聫R中出現(xiàn)，所以被稱(chēng)為密宗歡喜佛。密宗歡喜佛有很多樣子，有的是單體的歡喜佛，有的是雙體的歡喜佛。歡喜佛大多數(shù)時(shí)候是以男女互相擁抱交媾的雙體歡喜佛的形象出現(xiàn)的。

密宗歡喜佛有的面目丑陋，有的人身獸面，有的有多個(gè)腦袋，有的有多個(gè)手，有的腳踏在少男少女的身上，總而言之形象各異，但是最常見(jiàn)的歡喜佛形象就是男女赤身裸體抱在一起交媾的樣子。

關(guān)于密宗歡喜佛的來(lái)歷有一個(gè)故事，《四部毗那夜迦法》上記載了這樣一個(gè)故事，據(jù)說(shuō)觀世音菩薩悲憫天下眾生，為了能夠超度天下眾生，就需要首先超度他們的王，于是觀世音菩薩變成女人毗那夜迦的形狀，找到了歡喜王，這個(gè)時(shí)候歡喜王看到來(lái)了一個(gè)非常漂亮的女子，于是心生惡念，想要擁抱女人毗那夜迦，觀世音菩薩說(shuō)：“我雖是女子，但很早就信奉佛教，并得袈裟衣缽，你實(shí)在要想和我親近，可以隨我教，成為佛教信徒，在來(lái)世中，為佛護(hù)法，不作業(yè)障，不生惡心，這樣才能成為我的親友。”歡喜王聽(tīng)了之后非常高興，于是說(shuō)：“我按照緣分遇上你，從今以后，我定跟隨你們守護(hù)法，作善事?！庇谑桥伺且瑰扰c歡喜王相擁交媾。

這個(gè)故事并不是說(shuō)菩薩的濫交，而是說(shuō)對(duì)于佛教來(lái)說(shuō)如果有了需要超度的人，佛可以變成女人，用女人的身體去超度他，讓他信仰佛教，得到心靈的解脫，因此歡喜佛大多是以男女相擁交媾的樣貌出現(xiàn)。

定光歡喜佛

歡喜佛是印度教和藏傳佛教中普遍都在供奉的一個(gè)佛，歡喜佛在于啟示人們對(duì)男女性事不需要覺(jué)得那么神秘，男女性事其實(shí)是一件非常普通的事，在寺廟中供奉歡喜佛就是要讓男女弟子們對(duì)男女性事司空見(jiàn)慣，不再有神秘感，從而在熟稔的基礎(chǔ)上，不再對(duì)性事有所向往，不再覺(jué)得禁欲是一種折磨。定光歡喜佛是歡喜佛的一種。

定光歡喜佛據(jù)說(shuō)是封神演義中的截教弟子——長(zhǎng)耳定光仙，后來(lái)主動(dòng)叛離了截教，投入到了佛教的門(mén)下，成為釋迦牟尼的信徒，之后被封為定光歡喜佛，之后就被佛教中的弟子供奉在寺廟中。

印度密宗傳說(shuō)定光歡喜佛是原本崇尚婆羅門(mén)教的國(guó)王“毗那夜迦”，這位“毗那夜迦”生性非常的殘忍，不信奉佛教，也不想讓自己的子民信仰佛教，總是認(rèn)為佛教是引誘人走向歧途的一種信仰，于是利用手中的權(quán)利大肆的捕殺佛教徒。釋迦牟尼派觀世音菩薩化身為絕世美女與“毗那夜迦”夜夜交媾，“毗那夜迦”于是愛(ài)上了這位美女，沉醉其中，最終“毗那夜迦”被美女征服，放棄了屠殺佛教徒，并且皈依了佛教，成為了佛壇上眾金剛的主尊，被封為了定光歡喜佛。因?yàn)椤芭且瑰取笔潜幻琅鞣亩б婪鸾痰?，所以他的形象就被塑造成為男女赤身裸體互相擁抱的樣子，以此警醒世人。

總而言之，定光歡喜佛屬于歡喜佛的一種，是佛教中供奉的一個(gè)非常著名的佛，是對(duì)男女雙修的一種展示。

歡喜佛是什么

歡喜佛是什么？歡喜佛是印度教和藏傳佛教中普遍供奉的一個(gè)佛，這個(gè)佛與其它佛不同之處在于這個(gè)佛是兩個(gè)赤身裸體的男女擁抱在一起的形象，男女雙方在一起共同稱(chēng)為歡喜佛。歡喜佛是印度教和藏傳佛教對(duì)生殖崇拜之下產(chǎn)生的一種佛，同時(shí)也是印度教中男女雙修的一個(gè)表現(xiàn)，代表著對(duì)生命的崇敬之情。

歡喜佛是什么？歡喜佛在中國(guó)的佛教中并不存在，但是在印度教和藏傳佛教的寺廟內(nèi)卻被廣泛的供奉，歡喜佛男女赤身裸體的互相擁抱并不是表示男女交媾，而是表現(xiàn)的對(duì)生命的崇拜，對(duì)性的崇拜。同時(shí)也表現(xiàn)了佛教密宗中彼岸的超驗(yàn)智慧“般若”所代表的女性的創(chuàng)造活力，以及另一種修煉方式“方便”代表的男性的創(chuàng)造活力，分別以女幽的變形蓮花和男根的變形剛杵為象征，通過(guò)想象的幽陽(yáng)交媾和真實(shí)的男女交歡的瑜珈方式，親證“般若”與“方便”融為一體的極樂(lè)涅盤(pán)境界。這就是“歡喜佛”的宗教寓意。

歡喜佛之所以被供奉在禁欲的佛教寺廟中，乃是為了讓修行的僧侶們時(shí)刻能夠見(jiàn)到這一形象，俗話說(shuō)見(jiàn)多不怪，這樣時(shí)時(shí)刻刻都能夠見(jiàn)到歡喜佛，心里就不會(huì)對(duì)男女的交媾產(chǎn)生神秘感，這樣就可以讓人們將這件事當(dāng)做是一件非常平常的事情，司空見(jiàn)慣則不會(huì)總是想著男女交媾之樂(lè)，對(duì)于僧侶的修行大有益處。正是因此在印度佛教中有著男女雙修的修行方法，歡喜佛可以說(shuō)就是表現(xiàn)了男女雙修的修行方法。