2013年9月11日，陜西省考古研究院發(fā)布消息稱，陜西咸陽發(fā)現(xiàn)一座帶有5個天井的唐朝墓葬。根據(jù)出土墓志記載，該墓墓主為唐中宗昭容上官氏，即是民間赫赫有名的唐朝才女上官婉兒。

上官婉兒是唐代著名的女官，武則天身邊的紅人，她于景龍四年(711年)被發(fā)動政變的李隆基所殺。

女官又稱內(nèi)官、宮官，俗稱女太監(jiān)，是指替帝王家打理后宮事務、又沒有妃嬪名分的高級宮女。作為帝王后妃體制的伴生之物，女官制度存續(xù)于漫長的封建社會中，對古代宮廷乃至皇權(quán)產(chǎn)生著重要影響。

唐代一到三品官的墳墓全長40~80米，天井數(shù)量在4到12個之間，上官婉兒墓全長36.5米，共有5個天井，形制與其生前正二品的身份較相符，但墓的規(guī)模并不豪華。

據(jù)陜西省考古研究院介紹，墓主上官氏即唐中宗昭容(唐朝九嬪之第二級，正二品階)，民間更熟悉她的另外一個名字“上官婉兒”。兩唐書有傳，她是盛唐時代著名詩人，其詩作繼承祖上“上官體”格律詩的形式和技巧，在中國古代文學史上具有一定的地位。上官婉兒墓的發(fā)掘和對出土文物的研究，為考古人員研究大唐歷史文化提供了珍貴的實物資料。

女官的存續(xù)

女官的設置早見于先秦時代。文獻記述，周天子曾立王后、夫人、嬪、世婦、御妻、女祝、女史等。其中，除王后、夫人與天子坐而論婦禮，是天子的正牌妻子之外，嬪、世婦、御妻等既是妾也是女官。嬪負責后宮女子的教育，世婦掌管后宮祭祀、賓客事宜，御妻照顧天子的衣食起居。掌管后宮祭祀、禱詞的女祝和負責王后禮職的女史，則屬于專職女官。

秦漢時期沿襲了前代的后宮體制，妃嬪的等級被進一步細化。秦始皇將后宮妻妾分為皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、長使、少使8個等級;漢元帝更是將后宮妻妾列為皇后、夫人、昭儀、婕妤、良使、夜者等14個等級。在秦漢兩朝的后宮里，除了皇后、夫人之外，其他妃嬪仍然既是妾又是女官，她們有爵位也有秩祿。

首次將妃嬪與女官析分開來的是北魏孝文帝拓跋宏。他專設女職以管理后宮事務，其職秩與外官對等，出現(xiàn)了內(nèi)司、作司、太監(jiān)、女侍中、女尚書、女賢人、女書史等不同職銜的女官，高者二品，低者五品。隋朝，宮中建立了六局二十四司的女官體制，以掌宮掖(后宮)之政。六局分別有尚宮、尚儀、尚服、尚食、尚寢、尚工;六局之下每局下轄四司，司下又置若干職位，層級分明。根據(jù)不同等級授予不同官職，高者五品，低者九品。

隋朝的女官體制被此后的唐、宋、明三朝沿襲了下來，各朝只是稍有調(diào)整。如明朝初年，在前朝六局二十四司的基礎上，又單獨設立了宮正司，掌管糾察宮闈、戒令、謫罪之事;永樂之后，宦官得寵，女官的多數(shù)職權(quán)被宦官取代，六局被取消，僅存尚宮四司。清是少數(shù)民族政權(quán)，清朝帝王繼承了前朝的后妃體制：“皇后居中宮，主內(nèi)治;皇貴妃一位，貴妃二位，妃四位，嬪六位，分居東西十二宮，佐內(nèi)治?！迸c此同時，取消了女官的職位，“貴人、常在、答應俱無定位，隨居十二宮，勤修內(nèi)職”。