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代人受過(guò)的替罪羊這個(gè)詞究竟是什么產(chǎn)生的

2017-05-16 15:29:01  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):“替罪羊”一詞是舶來(lái)品。對(duì)應(yīng)英文有scapegoat、whippingboy。世界各地都習(xí)慣于用“替罪羊”一詞,比喻代人受過(guò)的人。羊是古代祭祀中必不可

“替罪羊”一詞是舶來(lái)品。對(duì)應(yīng)英文有scapegoat、whippingboy。世界各地都習(xí)慣于用“替罪羊”一詞,比喻代人受過(guò)的人。羊是古代祭祀中必不可少的最主要的祭品。羊除了用作獻(xiàn)祭上帝的犧牲,還承擔(dān)了一項(xiàng)任務(wù),就是給人類“替罪”。

來(lái)源1:用羊替罪來(lái)自古猶太教

古猶太人把每年的七月十日(即:猶太新年過(guò)后第十天)定為“贖罪日”,并在這替罪羊一天舉行贖罪祭。儀式是這樣的:通過(guò)拈鬮決定兩只公羊的命運(yùn),一只殺了作祭典,另一只由大祭司將雙手按在羊頭上宣稱,猶太民族在一年中所犯下的罪過(guò),已經(jīng)轉(zhuǎn)嫁到這頭羊身上了。接著,便把這頭替罪羊放逐到曠野上去,即將人的罪過(guò)帶入無(wú)人之境。最后,再把那贖罪的羊燒死?!疤孀镅颉币徽f(shuō)由此傳開。

來(lái)源2:源自一個(gè)宗教典故

在基督教的《圣經(jīng)》(《舊約》)中說(shuō),上帝為了考驗(yàn)亞伯拉罕的忠誠(chéng),叫他帶著他的獨(dú)生子以撒到一個(gè)指定的地方,并把以撒殺了作燔祭,獻(xiàn)給上帝。正當(dāng)亞伯拉罕要拿刀殺他的兒子時(shí),有個(gè)天使加以阻止,說(shuō):“現(xiàn)在我知道你是敬畏上帝的了,前面林子里有一只羊,你可用來(lái)‘祭獻(xiàn)’上帝?!庇谑牵瑏啿北惆研淞种械哪侵簧窖蜃?lái)殺了,代替他的兒子獻(xiàn)給燔祭。

來(lái)源3:《新約》

耶穌為救贖世人的罪惡,寧愿釘死在十字架上,作為“犧牲”(祭品)奉獻(xiàn)天主,并囑咐他的十二門徒,在他死后也照樣去做。因?yàn)檫@是仿效古猶太人在向主求恩免罪時(shí),往往殺一只羔羊替代自己供作“犧牲”,所以教會(huì)通常又稱耶穌為贖罪羔羊。

來(lái)源4:《孟子·梁惠王上》

有趣的是,在咱們中國(guó)也有類似的事例?!睹献印ち夯萃跎稀分休d:“王坐于堂上,有牽牛而過(guò)堂下者。王見(jiàn)之,曰:‘牛何之?’對(duì)曰:‘將以釁鐘(注:新鐘鑄成,宰殺牲畜,取血涂鐘的儀式)?!踉唬骸嶂?!吾不忍其觳棘,若無(wú)罪而就死地?!瘜?duì)曰:‘然則廢釁鐘歟?’曰:‘何可廢也,以羊易之。’”

齊宣王不忍心看見(jiàn)??謶謶?zhàn)栗的樣子,而命以羊替換牛來(lái)祭鐘。從此以后,“替罪羊”作為一個(gè)具有悲劇色彩的詞匯就流傳開來(lái)。

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