中國(guó)古代詩(shī)詞涉及辭官內(nèi)容思想的，主要來(lái)源于孔子。《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》中孔子說(shuō)過(guò)的一段話："子曰：道不行乘桴浮于海(大道如果不能推行于天下，不如乘坐著竹筏子到東海去游蕩)。"

陶淵明情懷式辭職：實(shí)迷途其未遠(yuǎn) 覺(jué)今是而昨非東晉義熙元年，中國(guó)歷史上第一位田園詩(shī)人陶淵明辭去了他仕途生活中的最后一任官職彭澤縣縣令。陶淵明當(dāng)了80多天的彭澤縣令，就不想干了，有關(guān)這次辭職的經(jīng)過(guò)，蕭統(tǒng)的《陶淵明傳》描述：歲終，會(huì)郡遣督郵至?？h吏請(qǐng)?jiān)唬骸皯?yīng)束帶見(jiàn)之?！睖Y明嘆曰：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解綬去職，賦《歸去來(lái)兮辭》。這份辭職報(bào)告后來(lái)成了千古名篇，唐宋把大家之一的歐陽(yáng)修曾盛贊：“晉無(wú)文章，唯陶淵明《歸去來(lái)兮辭》。當(dāng)中的“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微?！钡仍~句更是極具情懷。

悲情式辭職：范增以"乞骸骨"為由辭官

蘇軾寫(xiě)的《范增論》中曾記載了這么一件事，漢王劉邦當(dāng)時(shí)采納了謀士陳平的離間計(jì)，導(dǎo)致楚國(guó)君臣關(guān)系不和。霸王項(xiàng)羽因此誤以為謀士范增與漢背地里有所勾結(jié)，就開(kāi)始逐漸剝奪了范增的權(quán)力。范增得知這件事后非常憤怒地說(shuō)：“天下事大定矣，君王自為之，愿賜骸骨，歸卒伍?！痹谶@種情況下，范增內(nèi)心失落，以“乞骸骨”為由辭官，這句話也證明了他的怨恨。

離職愁緒：士大夫的人格模式

清代名人崔述引退后撰聯(lián)用以抒懷勵(lì)志，聯(lián)云：“蔬食味偏馨，豈為家貧乏芻豢;閑居情最適，非因命薄謝簪纓。”這里“芻豢”，指肉食。上聯(lián)意思是說(shuō)，不是因?yàn)榧邑毘圆黄鹑馐常俏矣X(jué)得粗茶淡飯分外香?！棒⒗t”，古代達(dá)官貴人的冠飾，聯(lián)中借指做官。下聯(lián)說(shuō)，并不是我“命薄”當(dāng)不了官，而是認(rèn)為年邁“閑居情最適”。

清代名人李漁，晚年由南京移居杭州，住在西湖之濱，自題這樣一副楹聯(lián)：“繁冗驅(qū)人，舊業(yè)盡拋塵市里;湖山招我，全家移入畫(huà)圖中。”上聯(lián)寫(xiě)自己已年近古稀，對(duì)往日的“舊業(yè)”已感“繁冗”，力不從心，索性“盡拋”，表現(xiàn)出除卻煩惱后的輕松;下聯(lián)寫(xiě)西湖山水招我，舉家遷入這如畫(huà)般的美景中安度晚年，表現(xiàn)出陶醉于山水中的喜悅。

這些詩(shī)代表著中國(guó)士大夫的一種情懷，“中國(guó)古代詩(shī)詞涉及辭官內(nèi)容思想的，主要來(lái)源于孔子?！睏钐e出了《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》中孔子說(shuō)過(guò)的一段話：“子曰：道不行乘桴浮于海(大道如果不能推行于天下，不如乘坐著竹筏子到東海去游蕩)。”