楊秀清重新整頓拜上帝教后，把馮云山救出來了，同時迎回了洪秀全。但等洪秀全和馮云山回來后一看，變天了。以前洪秀全是當家的，是精神領(lǐng)袖，于是在他們發(fā)現(xiàn)又出現(xiàn)了兩個新的領(lǐng)袖，一個是上帝化身，一個是耶穌化身。但他們也不得不承認這兩人的地位，于是從此以后太平天國的領(lǐng)導(dǎo)層里出現(xiàn)二元體制：一個是老的，從廣東花縣來的洪秀全、馮云山等人;一個就是當?shù)氐?。最后他們一橫心，反了算了。因為一直處于打來打去的戰(zhàn)斗狀態(tài)會讓人活得很累，而且規(guī)模越來越大之后，很難將組織起來的群體遣散。

但是我們要知道，洪秀全當年創(chuàng)教，是希望出人頭地，而不是想要造反。他從花縣來到桂平山區(qū)，不是要來造反，只是希望干點事業(yè)。簡單來說，就是一個古老的失意的知識分子，希望利用歪門邪道出人頭地的過程。這還是跟上世紀八十年代那些暴得大名的氣功師的經(jīng)歷是一樣的。當時國內(nèi)那些大紅大紫的氣功師，大多都是因為在體制內(nèi)不得志，或是無法通過正規(guī)途徑進入體制的失意者，然后通過創(chuàng)教而迅速家喻戶曉，成了所謂大師。本來不招人待見的人，在當年卻受到高官和演藝界明星的狂熱追捧。

其實洪秀全跟這些百佘年后的人沒有多大區(qū)別。人性，在歷史上很難有變化，幾千年來估計都是這樣。通過正規(guī)渠道上不去，那就走邪道，只要能出名就行?？偟膩碚f，人都是這樣，本來無足輕重，但一旦其信眾或追隨者達到了一定規(guī)模，并卷入了當?shù)氐恼味窢?，那么就有可能踉當?shù)氐墓俑l(fā)生問題。而跟官府發(fā)生問題就相當于跟朝廷發(fā)生問題，這么一步步地走，最后不反也得反了，所以最后太平天國就反了。

農(nóng)民造反以后，清政府這邊的問題也跟著來了。此朝廷機器銹蝕，反應(yīng)很慢，而且由于地方政府的隱瞞，朝廷在很長時間里是不知道這事的。地方政府一方面極力隱瞞，以為自己把這起事件默默處理掉也就算了，另一方面他們又處理不了這件事。起義的太平軍在永安被官軍圍困了很長時間，但官軍就是無法撲滅他們。當時若有一支比較強悍的軍隊，早就能夠把太平軍平了，但就是平不了。

其實，早在乾隆末年至嘉慶初年，白蓮教在中部幾省發(fā)動起義時，清朝的軍隊就已經(jīng)不行了，統(tǒng)治機器最重要的部分巳經(jīng)問題很大了。鴉片戰(zhàn)爭時，清朝軍隊的問題雖然已經(jīng)有所展現(xiàn)，但畢竟當時的敵人強大，我們還可以忽略不計。但這個時候，當一幫農(nóng)民揭竿而起的時候，國家軍隊還是無能為力，然后眼睜睜地看著這幫人殺出廣西，進人湖南。太平軍進入湖南以后，情況發(fā)生了很大的變化，不僅客籍人響應(yīng)，而且各種民間會門，比如天地會等都踴躍參與太平軍。

按道理，天地會是不該幫助他們的，但天地會是被政府打壓的，所以這個時候也開始造反了。所以太平軍進入湖南后聲勢一振，雖然沒有打下長沙，但他們在分兵之后，打下了更重要的武昌，就是當時的武漢三鎮(zhèn)。當時武昌比長沙不知要重要多少倍，那個時候它是連接南北的交通樞紐，九省通衢。然后太平軍就順江而下，打到南京，此時按照清朝的既有體制和國力，這場起義已經(jīng)很難撲滅了，所以，事情真的鬧大了。