《廣志繹》是一本人文地理書(shū)籍，成書(shū)于明朝萬(wàn)歷二十五年(1597年)，作者是王士性，明代浙江臨海人(浙江臺(tái)州)。王士性其人，知名度不高，一生也沒(méi)做太大的官，曾在廣西、河南、山東、北京、南京等地任職，仕途最高至正四品的鴻臚寺卿，掌管明朝的朝會(huì)、賓客、吉兇、儀禮等方面業(yè)務(wù)。

雖然王士性其人沒(méi)什么名氣，但是他寫(xiě)的一些書(shū)，使得他在數(shù)百年后為今人所關(guān)注。我國(guó)著名歷史地理學(xué)家譚其驤先生注意到了王士性的歷史地位，譚老曾于1983年發(fā)表了《與徐霞客差相同時(shí)的杰出的地理學(xué)家——王士性》(原載《紀(jì)念徐霞客論文集》)一文，將王士性同明代著名地理學(xué)家徐霞客作比較，他認(rèn)為，《徐霞客游記》這本書(shū)地理價(jià)值比《廣志繹》高，但是《廣志繹》在描述各地的人文風(fēng)俗上要比《徐霞客游記》強(qiáng)，兩個(gè)著作各有千秋。

他提到河南自古為中原之地，是很多古代圣賢、明君的家鄉(xiāng)，認(rèn)為這個(gè)地方有古代遺風(fēng)。他認(rèn)為河南這個(gè)地方藩王太多，當(dāng)?shù)匕傩盏呢?fù)擔(dān)實(shí)在是重，例如僅開(kāi)封的藩王周王的后裔，到萬(wàn)歷朝時(shí)就有郡王四十八位，宗室人員達(dá)五千人。地位低、沒(méi)有俸祿的宗室人員，不得不去當(dāng)苦力，而俸祿很低的宗室又沒(méi)有能力向朝廷申請(qǐng)正式的名字，因?yàn)樽谑业拿中枰⒍ǎ杂械淖谑页蓡T六七十歲了還只有乳名。

這些宗室人員，有俸祿的是勉強(qiáng)糊口，無(wú)俸祿的后代過(guò)得比百姓還苦，雖然有宗室之名，實(shí)際上跟被囚禁的犯人差不多，因?yàn)樽谑页蓡T原則上是不能去當(dāng)農(nóng)民、商人這些。他認(rèn)為河南人繼承了古代風(fēng)俗，這里的人樸質(zhì)直爽，說(shuō)話很少騙人，一旦說(shuō)謊話被揭穿，則會(huì)臉紅、汗顏而不再辯解。

他提到當(dāng)?shù)匾粋€(gè)很好的風(fēng)俗，一是親朋遇到熟人破產(chǎn)無(wú)以為生時(shí)，會(huì)召集一幫人出錢(qián)幫他脫困;二是會(huì)定期邀請(qǐng)親朋AA制聚餐，聚餐完后多余的錢(qián)就交給組織者保管，以后如果誰(shuí)家遇到喪葬等事無(wú)力承擔(dān)，則由組織者拿積累的錢(qián)來(lái)解決。

還提到，很多洛陽(yáng)人喜歡住窯洞，并不是因?yàn)樨毟F，因?yàn)槔锩娑臎?，且室?nèi)干燥，儲(chǔ)藏糧食的不易霉變。他提到河南南召這個(gè)地方有很多礦工，裹足纏頭，以開(kāi)山、開(kāi)礦為業(yè)，這些人成百上千聚在一起，由一個(gè)首領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)，在普通老百姓不去的陡峭深山里開(kāi)礦，有時(shí)也會(huì)敲詐勒索富人，或干殺人越貨的壞事，地方官一般不敢管。

他還注意到河南地區(qū)的南北差異，提到駐馬店確山縣以南地區(qū)，多種稻田，習(xí)俗上更像湖廣，確山縣以北地區(qū)基本都種麥子，像北方。